作者：田牧
「7•13」，又是刘晓波先生的一个祭日，他离开我们已然七周年，但刘晓波的精神不死，激励着中国民主人士前赴后继、勇往直前，继承「零八宪章」的遗志，去努力与奋斗，创建中国宪政民主制度。
7月13日，由欧洲之声、中国民主党英国总部、德国肯普市莱茵马斯职业高校发起和筹备，在伦敦Royal National Hotel举行了刘晓波逝世七周年线上线下纪念活动，活动由国际笔会和平委员会副主席、欧洲之声社长、独立中文笔会荣誉会长廖天琪主持。
东道主、中国民主党英国总部主席王冠儒致欢迎辞，他表示：我谨代表活动组织方，欧洲之声和中国民主党英国总部向各位嘉宾和民主党党员朋友们的到来，表示最诚挚的欢迎和衷心的感谢！刘晓波先生是我们心中的灯塔，他用一生的行动和思想，为中国的民主自由事业作出了不可磨灭的贡献。在这个特殊的日子里，我们聚在一起，不仅是为了纪念和缅怀，更是为了团结和行动。希望大家在今天的活动中，能够分享彼此的思考，碰撞出智慧的火花，共同探讨如何在新时代背景下，继续推动民主和自由事业的发展。我相信，通过大家的共同努力，我们一定能够将刘晓波先生的理想变为现实，推动我们的社会走向更加公正、自由和繁荣的未来。
活动的报道与记述分两个部分，第一部分是线上线下的与会嘉宾演讲记述摘要；第二部分是纪念刘晓波逝世七周年活动综合报导（近日内发表）。
廖天琪开篇语：纪念刘晓波现实与深远意义
二十世纪最后10年，苏联东欧极权垮台，自由民主胜利，当时的世界处在一种奋亢欢乐、充满自信的氛围中。20多年之后的今天，世界再度变成两大阵营的冷战对抗，欧美亚民主国家VS中俄、伊朗朝鲜的极权专制，另外还有一些投机摇摆的大国如印度、土耳其、南美洲及中东国家。如今的俄乌战争和以巴冲突，造成人权灾难，将世界带入热战，甚至有发展成第三次世界大战的危险。
几场选举反映人心浮动不安：欧盟议会选举——右翼民粹崛起；英国保守党丧失民心，反悔脱欧，工党再度上台；法国先右后左，如今左中右三分天下；伊朗温和派虽然胜出，但被宗教民粹派掣肘；印度莫迪机会民粹主义继续执政；台湾民进党继续执政，社会撕裂；美国民主、共和两党互相撕咬，民心不稳，社会分裂，11月大选结果，对世局有很大的冲击。
再看中国内部：大半年以来，高层变动大，外交、国防频繁换人，不断有高官落马，而习近平坐大，遏制民营企业，最近出台「农村集体经济组织法」，似乎又开始折腾，要加强推行计划经济，农村的生产将由党统一控制。科技积极发展，登上月球背后，却表现了傲慢，不愿与国际合作共享成果。
在国际上，中共政权由于支持俄罗斯，外交上越发孤立，跟世界文明脱轨，人们警惕中国的生产过剩会冲击全球的贸易经济之平衡；习政权联俄，引发自由世界的愤怒；对台湾的军事威吓及在南中国海的扩权更是威胁世界和平的隐忧。
总之，世界格局变了，美国能否能继续担当自由世界领头羊，这是个问题，但是我们不要因此对民主制度的艰难道路失望，失去信心，因为民主制度可以自我调整，纠正，即便犯了错误，也是短期的，不会制造战争，不会人头落地，血流成河。
我们绝对不要对极权体制抱有幻想，习近平所谓的伟大復兴的「中国梦」，将付出人民生命财产和幸福的代价，这不是我们追求或嚮往的目标。我们居住在欧洲，要利用机会，观察西方民主社会的利弊，思考中国未来应当走的路——专制极权绝对不是一个选项。
刘晓波逝世7週年，我们每年这一天都会纪念他，因为他是个智仁勇兼备的当代殉道者。
晓波一生都为言论自由在争抗，为人民权利、人性尊严、社会正义而努力，最后以身殉道身。今天中共统治下的中国，在国际上已是个令人恐惧的超级大国，且已经发展为世界数一数二的大经济体，但是早上我的发言中提到中国当下其实内忧外患，已经跟现代文明渐行渐远，所拥有的只是满目苍夷的繁华。晓波早在20年前就指出了这个问题，我2005年编辑出版了他交付我的电子版手稿《未来的自由中国在民间》，这本书里他综述了有关政改、民权升值、官权贬值、产权改革、工人农民权益、基层民主、新闻改革等、民间网络、言论维权等问题，提出他的批评和建议，针针见血，字字珠玑。他指出中国现代化可能走向歧途，因为中共进行的变革的目的，不是人的解放和民的富足，而是民族振兴和国家富强，变革的路径，不是民间自发争取主人地位的权利运动，而是寻找新救世主拯救的造神运动，也就是经济、政治、社会的全面集权化。
所以，我们纪念晓波，不仅是为了感恩，继承他未竟之志，也是当我们在面对混乱的世局和败颓的中国，感到无助失望之时，提醒各位，不妨拿出他那些智慧的、有先见之明的论述来阅读，这些文字往往带来棒喝启示，是黑暗中的一盏明灯。
罗兰德•库讷(Roland Kühne)：告慰天堂的刘晓波
罗兰德•库讷牧师（Roland Kühne，德国肯普市莱茵马斯职业高校牧师、教师）在纪念仪式上的祈祷文：
主啊！在广袤的宇宙中，我们的地球只是一粒微尘，要靠我们人类，它才能成为一个星球，让上面的居民不因战争而惶恐，不受飢饿和恐惧的折磨，不因族群、肤色、或世界观的不同而撕裂。给我们勇气和远见，从现在开始作出努力，让我们的子子孙孙作为「人」而感到骄傲。
为什么我们在伦敦和世界各地这么多地方的友人见面？经歷了2017年7月13日的愤怒与悲伤之后，我们内心的渴望甦醒了，让刘晓波强而有力的声音继续响彻世界。
试图阻止他获得并接受诺贝尔和平奖，剥夺他的自由，让他保持沈默，在面对绝癥时，不提供医疗帮助，将他的骨灰撒入大海。 凡此种种，中国政府以为这样做，就能让刘晓波的言语力量、他的爱的力量、他对人类尊严的信念，和推动全世界民主结构的希望，变得苍白和完全失效。
不，不，绝对不。这就是为什么我们在这里和世界各地人士团结在一起，纪念刘晓波并希望他对未来的民主世界做出改变。
我们必须维护祂的遗愿，那就是非暴力抵抗！
永远不放弃，永远不要低估爱的力量！
若说晓波仅仅是中国当权者的一个警钟，那就太小看而低估了他。刘晓波对全世界的民主结构提出警告。目前越来越多的国家，将根据晓波的标准来衡量本身的法治尺度。
刘晓波以作家的身分成为人类的斗士。他试图以多种表达方式，将「爱」诠释为指导人类行为的准则以及政治决策者的良药。
2003年，他曾这样说：「是14年前的那个血腥黎明，让我懂得了自己的浅薄和自负，懂得了爱的柔性温暖和内在力量。」
在同一篇文章中，刘描述了中国的国家权力，这同当前全球的混乱失序有着惊人的相似处：「一个杀人的政权是令人唾弃的，一个用谎言为杀人辩解的政权是令人不齿的，一个容忍杀人的政权且遗忘亡灵的民族，是令人绝望的。特别是当暴政的罪恶已经昭然于天下之时——无辜者肉体的死亡已经在道义上宣判了杀人者的死亡。（引自晓波2003年5月那篇《用真话颠覆谎言制度-接受『杰出民主人士奖」的答谢辞）
为了防止专制独裁在全球氾滥，我们有义务缅怀这位逝去的英灵！
刘晓波，我们不会沈默！感谢您的关注！
（原文德文，廖天琪翻译）
魏京生：继续刘晓波的未尽自由民主事业
我和刘晓波只有一面之缘，也是彼此欣赏的朋友。刘晓波死于中共的内斗，而且死于监狱之中，让人感到既意外也很悲痛。他长期从事中国的民主自由工作，是我们的一位好同道、好朋友。
由于他在监狱中向共产党低头了，说了一些违心的假话，而受到很多朋友的批评。这个他自己写书做过了忏悔，也得到了大家的谅解。他自己当面对我承认他没那麽勇敢，不得不向警察屈服。因此我们不必因此否认他对民主自由事业的贡献。每个人都有弱点，但不能因此抹杀他的功绩，也不应该把他的弱点神圣化，给后来者造成错觉，造成坏的榜样。
有人说他顶替我获得了诺贝尔和平奖，这是不明就里，或挑拨离间。由于中共对西方政商学界的渗透，我註定不会得奖。而刘晓波得奖给予斗争中的民主派以极大的鼓舞，是一件非常正面的事件。这是至今我们仍然纪念刘晓波的主要原因。
最后感谢组织活动的朋友们，让我们继续刘晓波没完成的自由民主事业。
谢志伟：晓波用他的生命换得民众的智慧
各位朋友，我这里是德国的柏林，你们在英国的伦敦。我想到英文里面有一个字叫做smart（智慧），这个字的根其实在德文的Schmerz（痛苦）里面，它蕴含的那层意义无形衔接。因此，如果说痛苦是智慧的来源的话，我今天想用这句话来作为纪念刘晓波逝世七周年的开始。没有痛苦，就不容易有智慧，这个就像英文的一首诗：「如果眼睛没有泪水，我们的灵魂就不会有彩虹。」晓波生前留下来的一句名言、最有分量的那句名言：「我没有敌人」。我第一次听到这句话的时候，因为知道晓波是中文系的，我在想这句话有没有下文？后来我在思绪后面是否还接一句呢？我帮他接了，也许他心里想的是，「我没有敌人，我有良心。」我们中文讲一本初心、勿忘初衷。晓波是文学评论者，我想起一个短短的德语寓言，也许跟他心里当初所想的是一样的。
19世纪有一位瑞士的德语作家，名叫戈特弗里德·凯勒 （Gottfried Keller，1819-1890），他写了一个寓言，我先唸一下：有一个渔夫到生命之湖，说要去钓人，但是他什麽也钓不到。这时有一个陌生人走过来说，如果你想钓人，就必须把你的心脏挖出来做鱼饵，绑在鱼钩上下线，它们就会来咬，它们就一定会上钩。渔夫听了后，觉得有道理，就照做了。他把心挖出来挂在鱼钩上，就下钩了。果然水底下一堆人鱼立刻争先恐后地去撕咬他的心脏，结果人鱼没钓上来，但是那一颗心却被从鱼桿上扯了下来，随后鱼儿全部游回了湖底深处。渔夫一开始很难过，变得很忧郁，但是很快他就适应了没有心的状态、或者没有良心的状态，接着他就不到湖里去钓鱼了。他就坐船到了外面找，他用鱼网捕获了数千条人鱼，成为这些数以千计人鱼的主人。他拿出铁锤来，一个一个敲破了这些人鱼的脑袋。故事结束的最后一句话是，当初给他建议的那个人叫做魔鬼。
我特别提及这个故事，是晓波留给我们这样一句话：我没有敌人，也许他后面留了最后一句话，我未忘初衷，我没有忘掉我的良心。这个良心，我们在共产党身上看不到，晓波留下他的良心，但是我们看到中国共产党的那一颗心被鱼给咬走了。从此以后，共产党对于所有阻挠它的人完全没有了任何顾忌。
这个故事就告诉我们，不要忘记我们的智慧来自于我们的痛苦，晓波为我们承担了这份痛苦，他留给了我们智慧，如何在一方面勿忘初衷、一本初心，来继续为中国的民主大业努力。同时我们也不能忘记，我们没有敌人，但是我们有一颗良心，而我们的敌人很多，他们没有良心。这是我今天也许在晓波逝世七周年纪念日所表达的一点点思考。
格桑坚参：全人类团结起来推倒中共极权统治
很荣幸能够参加刘晓波先生逝世七周年的追思活动，刘晓波先生为中国的民主化付出了自己的生命，他获得了国际社会广泛的尊重，也荣获了「诺贝尔和平奖」。但也有不少朋友、甚至是从事中国民运的一些同道，也曾否定、或者怀疑过他的一些贡献，这是非常遗憾的悲情。令我们非常高兴的是，现在越来越多争取中国民主运动的人们，每年都在举办刘晓波先生的追思活动，我希望这样的活动能够形成一个规模。
刘晓波先生所从事的宪政民主事业，尚未完成，相反中共专制政权更是走向极端，遭受这种苦难的不仅仅是中国人民，包括在西藏、维吾尔、南蒙古、香港，甚至这一极权专制已威胁到了台湾的和平。
因此我们希望这样的追思活动，能够变成一个全球性的大规模活动。中共是人类社会、是世界和平的最大灾难，在这种极权专制统治迫害之下，我希望联合国、国际人权组织、特别是诺贝尔和平奖委员会，要关注与勉励仍在为中国实现自由民主人权继续奋斗的人们，中国人也好，维吾尔人也好，香港人也好，南蒙古人也好，台湾人也好，我们西藏人也好，都应该被给予更高的像诺贝尔和平奖这样的一些荣誉，以此鼓励大家能够继续为中国的自由民主奋斗！当然了，我作为一个西藏人，最后祝愿中国能够尽快地实现这种自由民主的生活，让所有人都能享受到普世价值下的自由民主人权的生活。
胡平：纪念刘晓波为了集结充电再出发！
我们在网上集会纪念刘晓波逝世七周年，刘晓波是一个伟大的殉道者，他是为了争取中国的自由民主而牺牲的，他同时也是一个巨大的象征。我们纪念刘晓波，不只是纪念刘晓波一个人，也是纪念所有为了中国的自由民主而抗争、而受难、以及先我们离去的这些仁人志士。同时我们也借助纪念刘晓波七周年之际，也是海内外各种关心中国自由民主的人士和力量的一次重新的集结，在这个时候，我们也唤起更多的人关注中国的自由民主视野，分享刘晓波原来也讲到过的，中国的自由民主的事业不单单是是中国人的事情，同时也是关系到整个世界的事情。
谈到刘晓波，我想我们要继承他的这种抗争精神，要继承他这种丰富的思想遗产。记得刘晓波在他的最后陈述里，特别强调言论自由的意义。他说：我期待我的国家是一片可以自由表述的土地，在这里每一位国民的发言，都会得到同等善待，在这里不同观点、不同的价值、思想、信仰、意见、政见都能够既相互竞争、又和平共处，多数的意见和少数的意见都可以得到平等的保障，特别是那些不同于当权者的政见，也会得到充分的保护，所有的政见都将站在阳光之下，接受民众的选择。每一个国民都能够毫无恐惧地发表政见，绝不会因为政见不同而遭受政治迫害。刘晓波说：我期待我将是中国绵绵不绝的文字狱的最后一个牺牲、一个受害者，从此以后，中国再也不会有人因言获获罪。但是这话是2009年讲的，到现在已经过去了这麽多年，过去了15年，我们非常沈重地看到，今天的中国在言论自由方面，非但比起当初没有任何进步，而且还出现了严重的倒退，这种倒退的幅度，在十几年前甚至都是很难设想的。在这种时候，我想我们更应该记住刘晓波告诉我们的这些重要思想，那就是把争取言论自由放在一个最重要的位置上。
在中国争取言论自由，也是争取其他一切自由的一个基础。所以刘晓波谈到：无论于官于民，推动大陆的新闻开放和言论自由，实乃推动中国社会稳定转型的首要目标，党禁可以缓开，但开放言禁，刻不容缓。一旦开放了言禁，一旦中国有了言论自由，其他的自由也会随之而至。而且我觉得，就像刘晓波告诉我们的，争取言论自由，不但对于争取自由民主有着关键性的作用，而且它也是让一般的民众能够积极参加的一种方式。因为争取言论自由，并不要求每一个人都要大胆地说出他的全部政见，这个言论自由的意思是说，当有人因为言论遭到政治迫害的时候，我们每一个人都应该挺身而出，都应该出来捍卫这种权利。这种行动和这种表示，它的政治风险是比较低的，因为它并不要求你发表那些所谓的反对观点，你没有那个风险，它只要求你当别人因为发表了什麽什麽观点 ，而遭到政治迫害的时候，你出于维护言论自由权利的这个角度，去维护他的自由权利，反对当局对他的政治迫害，这个风险是一般人都能够承受得了的。只要有更多的人参与了对言论自由的捍卫，那麽言论自由的实现，就变得越来越接近、越来越可能。所以在当下，正因为中国的言论自由再一次遇到这种严重的倒退，我想有更多的人一定会对言论自由的价值有了更深的体认，所以在这个情况下我们纪念刘晓波，就要纪念刘晓波关于争取言论自由的这些宝贵思想，同时把他所从事、也是我们每一个人长期以来参与的抗争继续下去。
王军涛：刘晓波是中国宪政民主一桿旗帜
我与晓波是在八九年之后，那场风波中才正式交往。他出道时，作为文坛黑马闻名知识界，那时我在武汉，等我回到北京，晓波不久便赴美，在这短暂的时间中，恰好是晓波一生最辉煌的时刻之一。
我记得在晓波走后，一次新书发布会上，NED前副总裁路易莎（Louisa Coan Greve）曾经说过，「晓波做的事、说的话，是所有有良知的人都应该说的、应该做的，这在西方社会一点也不奇怪。」但是就是这样的普通情况，却使他在中国受到了严酷迫害，成为人类普世价值的一个象征。
陈小平认为：晓波除了在各个场合表达了那些有良知共识人的良知判断之外，还有两个事件，即中国政治史上的伟大事件：一是一九八九年的民主运动；二是《零八宪章》。这两个事件中，其实我与晓波都还有过交集。八九年事件中，当时我们在首都维宪会上，每天我们都在一起讨论、分析形势，所以那个时候我对晓波那种热情、理想、担当、及他的政治智慧等，印象非常深刻。
一般人认为：晓波是「黑马」，说话很极端。实际不是，他在处理很多实际问题时，还是非常现实的。比如说，原本他想到广场去劝说学生离开，但是当他发现学生的主流情绪强烈拒绝时，就改变态度说，那我跟你们一起，随即在6月2号，他和周舵、高新、侯德健到天安门广场与学生一起进行绝食。后来他向我解释，他也想说服我，能够让维宪会全部投入进去，真正想说服学生离开，我们一定要与他们站在一起，并在运动中再说服他们，他当时也这麽做。
我觉得他确实也实现了自己愿望，在最后军队要开枪前，他们能把几千个学生领出天安门广场，是与他当时48小时与学生在一起有很大的关系，也就是说他当时走进广场的时候，实际上想的是，怎麽能够让广场的状况得到更好的结局，而不是简单顺应这种激愤的情绪。
关于《零八宪章》，晓波也是斟字酌句的细细推敲，当时我们还在Skype上逐字逐句讨论了《零八宪章》的一些行文等等。我觉得晓波是一个对歷史有高度责任感的人。
很多人总是拿晓波一方面的话、或者另一方面的言行，来对他进行抨击，晓波确实是一个有很多面的人，不过在任何一个方面，我都觉得他是性情中人。其实我想说的是，晓波能不能在歷史长河中留存下去？毫无疑问，我觉得他作为一个诺贝尔和平奖的获得者，作为那两次伟大事件的传承者和践行者，还作为一个在任何时候秉承良知去说一些常识良知的话，而且不怕为这个付出巨大牺牲的一个担当者，就像胡平先生刚才说的一个「殉道者」，我觉得他其实毫无疑问会在歷史上留下位置。
我也想说，晓波先生能不能在当下、我们在创造歷史的这个过程中，是否能成为一个激励我们前进的精神榜样，我觉得首先需要让更多的行动者们能够了解晓波的经歷与事迹，继承他的这笔精神遗产，成为他们在行动中高举的一面旗帜，能够对他们的行动有促进。
我建议：以后纪念晓波的活动，应当更多地邀请那些在一线与中共暴政苦斗的人，让他们也来谈一谈对晓波先生认识与感受，可能更有助于晓波对当下的中国政治转型发挥一个积极的建设性的作用。在中国进行探索与转型过程中，能够更多的邀请行动者，在这过程中与我们互动，能够影响他们，这也是为未来的中国政治转型更平稳、更健康创造条件。
王丹：推动宪政民主从批判毛泽东思想为基础
我们悼念晓波已经七年了，每年我都参加了这个悼念活动，坦率的讲，已经把能说的话基本上都已经说过了，其实再多新鲜的观点恐怕也没有了。可是我觉得不管有没有观点要表达，有没有更新鲜的看法要陈述，在晓波去世的周年，我们能坐在一起来悼念他，这件事本身比这个悼念活动所能表现出来的这些观点和看法，我觉得更重要。换句话说，就政治民主而言，行动比言谈可能更重要，而我们聚在一起这就是一种行动。
这一行动的意义，主要是抗拒当局对刘晓波的迫害，包括对晓波死去之后的处理。当局希望全世界都忘记刘晓波，那麽我们唯一的做法，就是要抗拒它这种对记忆的抹杀，所以每年的这样悼念活动，我觉得不管它内容上是不是出彩、是不是能有多大的创意？都不重要，这个活动本身，它的行动意义是非常值得重视的。
我另外一个想表达的观点：我们在回顾晓波精神遗产的时候，我相信Perry（Link）的梳理其实一定也都写到，但是我要特别强调其中的一点，我觉得有很重要的现实意义，就是刘晓波对毛泽东的看法。我们知道1988年，当我和恒青这些人还是大学生的时候，即使我们已经具备了一定的自由主义思想，但整个社会对于毛泽东思想的批判，即使从我们的内心来讲，都是有一定禁锢的，我们都没有想到那麽的深。后来崔健说，「只要毛泽东像还挂在天安门城楼上的时候，我们这个时代就没有结束、文革就没有结束。」当这麽深刻的认识出来的时候，回头我们再来看，其实先知者是刘晓波。因我们大家知道，晓波很早很早1988年在香港接受金钟采访的时候，就提出毛泽东是混世魔王，就提出必须要批判毛泽东思想，不批判毛泽东思想，中国整个的政治格局是不可能有改变的，包括中国的反对派和老百姓的思想格局都不会有改变。
今天重温晓波在那麽多年、将近四十年前提出对毛的这个批判，是非常有现实意义的。今天的习近平，我们都看到了，他的执政特色，就是沿着毛的道路回归。我这里特别找到一段、我这也是挖习近平的黑材料，我看到一篇中共的权威刊物、叫「求是」杂志2008年第七期上的文章，2008年啊，大家想想，今年2024，而且他是2012年才上台。2008年他还在所谓的韬光养晦阶段，但是他已经非常清晰地表述：他就是要继承毛泽东思想，在2008年的这个「求是」杂志上，他写了一篇文章，叫「关于中国特色社会主义理论体系的几点学习体会和认识」，他写到：从许多方面来说，现在我们还是把毛泽东同志已经提出、但是没有做的事情要做起来，把他反对错了的要改正过来，把他没有做好的事情要做好，今后相当长的时间还是要做这件事。这段话其实我觉得很多人都没有注意到，习近平这段话在2008年已经说得非常非常清楚，那个时候他就知道，四年以后他要上台。所以他其实已经预告了整个的社会，一旦他上台，他就要把毛泽东已经提出、但是没有做的事情做起来，把毛泽东反对错了的改正过来，把毛没有做好的事情做好，而且习近平说，今后相当长的时间就是要做继承毛泽东这件事情。看看这段歷史，你现在想一想真的是不寒而慄！然后你看到习近平2012年上台以后，果然就是照着他的这个思路走，一步一步向毛泽东的思想回归。
我们都以为，他是2012年执政以后、或者甚至是2016年以后，思想才慢慢的蜕变、才去走回头路，其实根本不是！2008年他还只是储君的时候，就已经做了这个决定，下了这个决心，就是要恢復毛泽东思想，重新走毛泽东的道路，这个有资料为证，刚刚我给你们念了，大家不信回去看「求是」2008年第七期。所以关于是不是坚持毛泽东思想、是不是走毛泽东道路？这是当代中国现实政治中一个至关重要的问题。
而晓波早在四十年前，就已经指出了中国政治中这一个最为危险、最可怕的倾向，我记得当时没有太多人对晓波的这个观点给予关注，更多的人觉得晓波的这个观点过于激进。但是从今天的情况来看，晓波毫无疑问是先知。今天我们在悼念晓波的时候，当然也要跟现实联系在一起，我的建议就是我们要重温晓波对毛泽东思想的批判，重温晓波对批判毛泽东思想之重要性的这种阐释，我觉得这个对我们来说是一个永远取之不尽的精神宝库。
黄慈萍：纪念晓波为中国宪政民主奋斗
感谢会议主持者们的邀请与辛苦，特别感谢廖天琪老师！
转眼刘晓波去世整整七年了。我清楚地记得刘晓波过世前那段时间，媒体非常关注。我当时正好在欧洲，还就刘晓波的病危与自由等问题接受了不少媒体的采访。当时大家特别关注的是：由于国际性的关注与压力，刘晓波是否最后能获得自由？中共果然给出了答案，刘晓波至死也未能离开中国。而现在中共的独裁专制已越演越烈，也变得更加无情。独裁者习近平治下的现实更残酷，对异议人士的打压也更甚，这个答案也更明显了。
我至今也清楚地记得2010年10月诺贝尔和平奖宣布那天的情景和人们的反应。当时我还去电视台接受采访，还被特别询问到有关刘晓波「没有敌人」的看法。我回答电视台主持人说：虽说刘晓波宣布「没有敌人」，但他却被中共这个敌人所关押，所迫害，刘晓波为了其言论自由，而失去了自由，这些本身都很说明中共独裁下的一系列问题……。
七年前的今天，刘晓波最终还是被中共这个敌人迫害致死了。他以身捐躯，连骨灰都没能留下。但如今，中共的倒行逆施，变得更加有恃无恐。中共不仅仅迫害异议人士，连一般「遵纪守法」的老百姓都难免迫害，甚至包括他们自己人。虽说刘晓波曾推动的民主自由的目标，似乎变得更加遥远。但也正因此，今天纪念刘晓波，对我们这些立志在中国实现民主自由的人士而言，有着更深一层的意义。我们不仅仅要纪念他的生命，他的精神，我们更因为他所推崇的民主自由的理念和目标聚集到一起。我们要勇敢无畏，我们要更加努力，直到在中国实现民主自由的那一天！
林培瑞(Perry Link)：倘若晓波还活着会如何看待当今中国？
我想提一个思想测试的问题，要是晓波今天能够看到中国的形势，他会怎麽想？这当然任何人都不能回答，但我们可以推测。我记得大概是〇七年，他有一篇关于国际形势的文章，其中有这麽一句话：说除非如何如何，除非共产党把中国再带到死胡同里一次。死胡同我理解他的意思，是像毛时代的大饥荒，或者文化大革命，刚才王丹说得很好，他对这问题很害怕、很敏感，但同时他很多文章里提到老百姓的价值观，他相信他能够活下来，而且起作用。虽然共产党从上面往下发布的官方价值观那麽清楚、那麽有利，可是老百姓还能够保留自己的传统价值观。
我想简单提两件事情，刘晓波都没看到，因为是他过世以后发生的事情。但是用来说明，我认为他会依靠老百姓价值观的例子：一个是22年2月冬奥的时候，官方大做宣传，声称祖国如何如何伟大、充满希望，10亿中国人都在看电视，欢唿鼓掌共产党的伟大。但同时也是22年的2月，网上散发了大家都很熟悉的那个铁链女的故事，一个从内地被拐卖到江西某地方的妇女，被强奸后生了八个孩子，被人虐待。中国老百姓一看那可不行，这违反了他们基本的正义价值观，有人计算了点击率，老百姓上网的点击率是看冬奥多呢？还是看铁链女的故事多？结果还是看铁链女的故事多。而铁链女的那个故事，不单是非官方的价值观，可以说是反官方的价值观，跟官方的价值观同时存在，但是还没有被消灭，甚至于更有利。
第二个小事件想指出来研究一下，是 2023年、就是去年6月15号，在北京的首都体育馆里中国足球队跟阿根廷球队比赛的时候，有一个18岁的年轻中国人，他非常崇拜阿根廷的足球明星梅西，就跑到场上去拥抱了梅西，观众欢唿了，公安人员想抓他，但公安人员身体没有那个年轻人好，追不上，他在体育场上跑了两圈，公安人员才好不容易把他抓了。但是我为什麽想到刘晓波呢？如果刘晓波能够观察到那件事情的话，我觉得他肯定会让我们注意观众的反应、老百姓的反应，老百姓都是欢唿，支持那个年轻人，牛逼牛逼，你干得好！这个行为在毛时代是不会发生的。毛压制中国老百姓的程度当然比习近平还要厉害，刚才王丹说得很好，习近平很多方面想学毛，可是这一点他比不上毛。
刘晓波有许多文章喜欢提出旁观者的价值观，他有一篇写广西瓮安的一个事件。瓮安有一个年轻女子被强奸杀害后扔到水里去，干这个事情的年轻人，都是当地官员的儿子，所以没有受到惩罚，还说谎说是自杀。刘晓波描写这件事情之后，把我们的注意力吸引到旁观者身上，在瓮安附近的一个小地方，有几万人出来在政府部门前示威。晓波的意思是说，一个老百姓本来不认识的人被杀害，没有任何私人的关系，是凭他们自己的价值观，而且凭他们自己经过的类似的一些不公正事情，而出来示威。所以我觉得倘若他看到这个拥抱梅西的事情，也肯定会写这种文章。
还有一点我想提出来，我们要回忆他，他会怎麽看世界？我们试想，自17年晓波死去的这七年里面，他的想法会如何？我还想提醒大家，他从08年的12月被抓的时候，一直到2017年，这些年里他想的是什麽？有没有想问题？他肯定想了，刘霞把书带到监狱里给他看，甚至跟他分析了也谈了一些话，可是他后来的在监狱里想的问题，我们只知道寥寥无几的一些片段，但是肯定有很多很多。晓波最后因为肝癌被转到沈阳的医院的时候，他带了一个盒子，盒子里有他在监狱中写过的许多文章，他把盒子藏在医院病房的床底下。他过世后不到半分钟，刘霞走上来想把那盒子带走，但是被国安拦住了不允许，国安把这盒子带走了。我希望这个盒子里的东西还存在，也希望将来我们能够看到那些文章，因为肯定那是他最成熟、经验最足的时候写的文章，价值一定非常大。
李恒青：刘晓波的精神永存
我们的朋友刘晓波，是个名人。第一次见到晓波是上个世纪80年代后期，他来清华演讲，在主楼后厅。那时他是中国文艺批判的一匹黑马。
再次见到他，是在89年6月4日凌晨。天安门广场上到处是火，到处是人，漫天流弹，坦克、装甲车在面前飞奔。到处在流血，生命转瞬即逝。晓波夺下一个学生手里的沖锋枪，在纪念碑上的汉白玉栏桿上砸了。他向在场的同学们喊，我们要和平反抗，不要武力抗暴。随后，他与几位同仁去找戒严部队谈判，要求给广场上的学生开个口子。
后来我们又一起被关在秦城监狱。出狱后，他继续写作，批评政府、抨击社会。再后来，因为《零八宪章》运动，他再次被抓、重判。这使他成为一个大名人。
诺贝尔和平奖授予刘晓波，那张空椅子让他成为一个世界级名人，一个用和平理性非暴力反抗暴政的象征。
然而，刘晓波也是个普通人，他是儿子、父亲、丈夫、朋友。他有血、有肉、有喜怒哀乐，同样懂人情世故。
在刘晓波得知自己病重、很可能不治，而自己的爱人（刘霞）可能永远无法离开这个「因丈夫获得诺贝尔和平奖而被长期软禁在家」的罪恶国家时，他放弃了自己长期的坚持。此前，他多次拒绝中共政府的引诱，让他出国。但是，这一次，他放弃了。他决定出国治疗。在明知道已经无法救治的情况下，他要求出国治疗。
因为爱。应该说，晓波是个人。他要用自己临死前最后的价值帮助爱人离开这个恐怖的、地狱般的国家，投奔自由。这是刘晓波的精神，一个人的精神。
我们比晓波幸运，他没能等到自由的阳光照耀他深爱的祖国大地。我们有可能看到，这一天越来越近了。愿晓波在天之灵保佑我们，愿中国大地早日得到自由！
袁弓夷：设计海外华人的选举模式实现民主初衷
在这会场里有很多老朋友，感动人的话我也不说了，我就直接了当。我参加抗争行动大概5年了吧，在这里班门弄斧了。
聚集在这个会场有这麽多的英雄、精英，这麽多年了、三十几年的抗争，我是什麽都不懂，但是我要说一句，我最近参加了很多会议，今天我要讲民主，你们都是民主专家，我为什麽又要提出民主？什麽是民主？主权属于人民，这个才是关键啊！现在你们在争取人权，好啊，当然好，你们在求人家给人权给你们，等于是讨饭啊！什麽叫做运动？这麽多英雄花这麽多年，35年争取到了什麽？什麽都没有。目标是什麽？人民的主权，主权人家不会给你的，要去夺权。共产党和国权，他夺权我们也是夺权，我们夺了权是为了人民，不是为了我们这批英雄精英，这个很重要！
我为什麽最近很少参加这种会议，就是我觉得看不到人民，完全没有看到人民，很多很多这里的都是精英、都是英雄，人民在哪里呀？人民的主权在哪里啊？人民怎麽获得主权？我们没有刀、没有枪、没有军队。我们可以做的，你看看今年是选举年，台湾选举，台湾人民选出来他们的政府，欧洲议会说，我们承认台湾的政府，因为他是民选出来的。你会选出什麽人呢？你们一个人都没有选出来，自己当自己的英雄，哪里有民权啊？民主就是人民选出来的，你看英国刚刚选好，法国又选了，今年年底美国又要选了，选出来的人就是主人。
你们这批人以为自己是精英，你们没有人民授权，你们是不合法的，你自己当英雄没有问题，但是你没有人民素质，根本谈不上民主这两个字。我今天就是说，我们要启动一套办法，中国人民选你们来代表他们，这个才是真的民主，人民授权给你，你才能做官。
35年里，我没有看到人民，你们口口声声说民主，我真的没有看到。如果我们要成功获得国权的话，有人能开始选你们精英作为代表，然后你们有全世界的人支持，好像台湾一样，台湾现在全世界都支持，将来说不定美国还要承认台湾，把台湾拉回到联合国，这个就是民主，实现了。
我们这批人，我也是大陆出生的，我不是批评你们，我不是用香港人的高高在上，我也是在上海出生，我也是中国人，什麽都没有。现在我们在动脑筋想办法，去举行香港议会选举，包括香港的人、包括海外的人，我们搞了一套比较安全的保密的工作，非常难，我搞了一年多，钱不是问题，花了一年多时间。
大陆一样，大家都有追求，追求一种言论自由，很重要，但是最重要的是民主。有了人权，如果没有主权的话，一下子人家就收回了，好像香港一样，「国安法」一下来，23条下来，什麽人权都没有，我们两百万人上街都是浪费时间，每年帮你们烛光晚会，在维多利亚公园，白做的，全部是白做的。实际上我们要中国人民拿到人权、言论自由靠什麽？也是靠民主，没有民主，全部都是空谈理论。
梁友灿：沈沦的中国正在步前苏联的末路
我与刘晓波没有很多的接触，但是在八十年代初，就经常看 他写的文章，那时候他作为一个文艺批评家，是一个名人，经常在杂志上看到他的文字。他是一个殉道者，他是一个有奉献精神的人，也是一个有思想的人，可惜他去世的太早。我想如果他能够活到今天，可能就像刚才恒青讲的，或许我们都可以看到中国变化的那一天。我觉得现在的中国跟当年苏联勃列兹涅夫时代有点类似，经济滞胀、官员腐败，特权法制化定格，再加上现在的中国还有点像当年的苏联，全世界都在围堵它，所以它的日子会越来越难过。我们的事业可能会有一个比较大踏步向前推进的时候。所以我们大家共勉，努力为实现刘晓波的遗愿也好、他的思想也好，一起努力。
王进忠：纪念晓波勿忘一段耕耘者轶事
我们今天再一次能够聚在这儿，为晓波悼念，我要感谢天琪女士！我想起十几年前，天琪女士作为独立中文笔会会长，在日本为刘晓波诺贝尔和平奖提名努力，这些往事可能大家不很清楚。当时国际笔会在日本召开，天琪为了救援刘晓波，在日本为刘晓波诺贝尔奖提名展开了活动。当时反对晓波提名的人很多，笔会的人也很多，我就不提名字了。如果没有天琪在东京的努力，刘晓波连诺贝尔奖提名都不可能得到。
我记得当时在国际狱委会当中，天琪找美国笔会的主席、还有维吾尔笔会的主席，联合各个笔会为晓波推波助澜，天琪还特意拜会了牧野圣修，邀请牧野圣修为晓波获奖做努力。后来牧野圣修成立了全球唯一的一个刘晓波救援议员联盟，有日本的国会议员25位，为刘晓波提名签字。所以在晓波去世之后，每年我们能够纪念晓波，都是由天琪在做，没有天琪，我们可能聚不在一起。
七年前，我和牧野写了一本书，题为「刘晓波的精神在日本永存」，什麽是刘晓波精神？我讲的是日文精神，刘晓波已经在日本是一个名词，它所代表的就是推动中国的民主化，是用和平理性的方式推动。在晓波去世的七年前，日本的外长岸田文雄，就是现在的首相，专门发表外长谈话，一个中国人去世，能够让日本政府的外长发表谈话，这是极其罕见的。他在谈话当中，就提到了刘晓波和平理性的推动中国的民主化，这个到现在为止，就是我们在日本所认为的刘晓波精神。
今天两个小时前，首相官邸的负责中国事务的官员，在推特上发了一张大海的照片，他在纪念刘晓波，为什麽他要发一张海的照片呢？因为刘霞在几年前到日本的时候，中央大学的教授吉川女士陪着她去了热海。刘霞说，她想在离晓波最近的海边。
（廖天琪註：进忠的溢美太过了，不敢当。诺奖提名是当年1月底之前就要提交委员会的，2010年夏季国际笔会在东京开会，本人参加了，并在现场做了一些后续推动的工作，但提名是各国际组织的努力，非我个人之功。）
蔡明达：成立香港议会——用行动实现民主愿望
我叫蔡明达，我和霍嘉志、还有袁弓夷两年前就在伦敦，当时我们想到，其实香港人刚经歷过2019年，那时我们的感觉，就好像与八九年民运失败了一样。但是我们看海外的民运三十多年，好像什麽都弄不出来。所以我们的想法是，我们该做多一点，所以就有了香港议会的想法，然后香港议会就被中共通缉了，我和袁弓夷、霍嘉志都在通缉名单上。我们也想到了刘晓波跟香港的关系，据我看香港人算有太深的印象。最深的应该是有一个组织帮刘霞筹款，但是其后就没什麽了，就是有纪念。我们看他得到诺贝尔和平奖，也转发那个空椅子照片。在香港人看来，就是香港跟大陆是连在一起的，大陆没有民主，香港永远都没有机会。
最近这几年香港人在海外的力量都很分散了，我们所以想到用一个香港议会，看能不能把香港人联合起来？我们也希望全世界的中国人，也会有这样类似的联合政府、或者是海外政府的这个想法，把所有人联合起来，对中共施加更大的压力。今天我们悼念刘晓波先生，因为他是为民主为自由殉道的，我们也有很多人留在香港，他们也成为了殉道者，比如在狱中的黎智英他们几个，其实他们不离开香港，我看也有一种殉道的思想。
侯芷明（Marie Holzman）：欧洲国家开始针对专制中国采取措施
我们可以感觉到，现在中国的政府越来越厉害、越来越激进。最近在法国也有一个中国人姓林，差一点就被遣送回国，这种现象好像是越来越多。所以我们首先要保护自己，保护国内的中国人已经非常难。我最近听说在法国有一个中国人要被遣送，被法国政府遣送，他的笔名是「林林七」，我们不知道他究竟是谁？如果你们曾经看过他的文章、读过他的文章，他说他是隐私的自我媒体，但是我们没有办法确定是不是真的。所以为了保护他，我们必须有一些证据，所以我就问大家，你们知不知道「林林七」这人？
现在要注意这些问题，要通知你们每个国家的警察局、内政部等等，因为这些事情都是偷偷的做，所以我们的那些民主政府就是不相信，认为不会有这种现象。终于法国政府懂了，林先生差一点被遣送回去。有几个中国大使馆的人，他们被遣送了回去，这个是第一次，法国政府就这个问题说得不多 ，但是我们现在很高兴，终于有了一种惩罚，所以这种惩罚要继续做。
法国有人提议将一位对社会有贡献的人的名字，赐给太空的一颗星星，也许未来中国可以在太空选定一颗星星，就命名为「晓波星」，岂不美哉！
陈立群：国内朋友默默悼念刘晓波
2024年7月13日，人权殉道者：刘晓波，魂归大海七周年纪念日，浙江长长的海塘，钱塘江入海口的纪念，每一处海口都是刘晓波的纪念地，浙江多位刘晓波的好友特地赶到浙江嘉兴钱塘江入海口，用朵朵鲜花纪念刘晓波博士。
（註：当天夜里（次日凌晨）警方抓捕了参加活动的6个人。昝爱宗、邹巍被羁押至今，其余人员被训诫、做笔录后陆续释放回家。昝爱宗家属跟辖区派出所和公安分局交涉，今天得到的是一纸刑拘通知书，罪名是「寻衅滋事」。）
黄华：我为什麽要纪念刘晓波先生？
我对欧洲之声的潘永忠先生说过，请不要安排我在纪念刘晓波先生会议上讲话。当他把会议议程发给我的时候，我发现我的名字还是在上面。我陷入沈思，整整3天！不是我偷懒，不是我矫情，而是我视刘晓波先生是我的一位未曾谋面，心灵相通的兄长，虽然我比他年长3个月。但是，他的学识，他的意志，他那为中华民族未来而视死如归的精神，足以让我汗颜余生！
我问自己，为什麽要纪念他？难道是为了中国的民主事业吗？好像不是！难道是为了继承他的遗志吗？好像这也不是最重要的。如果是为了中国的民主事业，如果是为了继承他的遗志，我可以慷慨激昂地站在这里，滔滔不绝，谈他的政见，谈他的理想。但是，他在天上，他能听到吗？不能，至少我相信不能！那麽，只能是用心灵！因为心灵是没有距离的。而心灵交流，何等的沈重！因为你的每一句话，将会面临心灵的拷问。而这样的拷问，将会让我夜不能寐。因为，面对心灵中的刘晓波，我无法言不由衷，我无法敷衍了事！
那麽，我为什麽要纪念刘晓波先生？在最后这一刻，我想通了。那是因为，刘晓波先生是中国未来思想文化的先驱和圣徒！是的，他是一位远远走在前面的中华民族的圣徒。他那句：「我没有敌人」的名言，渗透了对人生，乃至对整个人类文明的领悟和思考，已经远远超过热衷于政治斗争的境界，那是一种崇高的哲学，一种文明的信仰。和平，自由，博爱，他用他的生命和对人类社会的思考和身体力行，赢得了代表现代人类文明的最高奖赏！那就是诺贝尔和平奖。他的精神，跨越了国界，跨越了种族，跨越了宗教，跨越了阶级。我醒悟了，纪念他，就是让我那脆弱的人生意志注入一种神圣的力量！纪念他，足以让我所做的一切都附上了神圣的光环，而变得无所畏惧。没错，中国共产党用监狱消灭了他的肉体，但是，同样，中国独裁者们用监狱和死亡塑造了一颗永生的灵魂！这个永生的灵魂将和人类文明一起存亡，而那些独裁刽子手将被永远钉在耻辱柱上，遭人唾弃！
刘晓波先生，我知道，你曾经有过很多的选择，但是，你选择了留在中华大地上与这个民族共存，你选择了走向中共独裁暴政的监狱，你选择了在黑暗牢房里的死亡，邪恶的政府将你送上了中华民族的神坛。那麽，有你走在我们的前面，面对黑暗的牢狱和死亡，何惧之有？
在中国，残酷的现实和社会，产生出了伟大的人物！由于有了你，那麽，你，我，他，成千上万的中国人都将无所畏惧地成为下一个的你，刘晓波！
这，就是我要纪念刘晓波先生的意义！
王冠儒：继承刘晓波遗志实现宪政民主制度
今天我们在这里聚集一堂，纪念刘晓波先生逝世七周年。作为一位杰出的知识分子、人权活动家和诺贝尔和平奖得主，刘晓波先生的思想和精神依然激励着无数人。刘晓波先生的一生，是为中国的民主自由事业奋斗的一生。他以勇敢无畏的态度和坚定不移的信念，唿吁中国社会走向法治、自由和人权的道路。
刘晓波是《零八宪章》的起草者之一，这份文献唿吁中国政府进行政治改革，保障公民的基本权利，构建一个公正、公平、自由的社会。刘晓波先生因其坚定的信念和不屈不挠的斗争精神，多次遭受监禁和迫害。然而，这些磨难并未动摇他的信念，反而更加坚定了他对自由和正义的追求。他用自己的生命和自由，捍卫了人类尊严和普世价值。他在狱中写下的文字，至今仍然激励着无数追求民主自由的人们。七年过去了，刘晓波先生的离世给我们留下了深刻的思考和无尽的悲痛。然而，他的思想和精神如同星辰，照亮了我们的前行之路。我们纪念刘晓波先生，不仅是缅怀他的卓越贡献，更是要继承和发扬他的精神，继续为实现他的理想而奋斗。我们纪念刘晓波先生，要铭记他对真理和正义的追求，铭记他对人类尊严的捍卫。我们要继续推动社会进步，唿吁政治改革，争取更多的自由和权利。我们要坚定不移地站在歷史的正确一边，为实现一个民主、自由、公正的社会而不懈努力。
今天，我们在这里缅怀刘晓波先生，是对他的精神的致敬，更是对未来的期许。让我们一起坚定信念，勇敢前行。愿刘晓波先生的精神永存，愿他的理想早日实现。
轉發自《歐洲之聲》
