作者：北井大輔　2020年7月13日

2010年12月9日，刘晓波先生不能出席的那个诺贝尔和平奖颁奖典礼的前一个晚上，在奥斯陆的典礼会场附近，民主人士和人权人士举办了庆祝聚会，我也有幸在场。

那天，参会的朋友们在一把小提琴上签名，因为在第二天的典礼上，有个音乐表演是要用那个小提琴的。刘先生人不在这儿，不能听到音乐。我们希望将来有一天，可以跟刘先生在一起，欢聚一堂，分享这小提琴的演奏，我们先签名准备一下。假如他一直被非法监禁，本来今年6月刑满出狱后，我们可以见面。

然而在三年前，他永远离开了我们。我们一起欣赏小提琴的机会，也永远被剥夺了。但他的思想依然如故，保持永恒的生命。

最近，我在比较意外的地方，看到了刘先生的名字。日本有一位学者宫田光雄先生，是研究反纳粹主义的著名学者。他写的一本书《朋霍费尔——纳粹党反抗者的一生和思想》去年在日本重印发行。我在他新写的一篇文章里发现，有刘晓波先生的名字。宫田先生介绍说，刘晓波先生在监狱里阅读“朋霍费尔狱中书函”。

没错，刘先生曾经在大连的劳教所里看过“朋霍费尔狱中书信集”。在1998年，他也写过一篇文章叫做《狱中重读〈狱中书简〉》。

众所周知，迪特里希・朋霍费尔是一位反纳粹主义的德国牧师、神学家。1939年，他到美国，实际上是流亡，但他不久就回德国，选择在德国继续参加反抗运动。之后，他被逮捕，被判刑。

刘先生1989年到美国留学，但马上回国献身于民主运动。或许，刘先生发现他自己和朋霍费尔的共同的地方。

刘先生读了朋霍费尔作品后，在自己的文章《狱中重读〈狱中书简〉》写过一段感想：

“凡人达不到这种爱敌人的境界，唯有耶稣才能。以耶稣的榜样作为激励的凡人，在达不到神之爱的境界之时，至少要努力达到宽容其敌手或对手。”

根据我自己的理解，就是因为敌人，或许就是敌人的原因，我们要努力达到宽容的境界。这就是尊重所有人的一种决心与态度。

刘先生在这篇文章还写道：

“虽然他的肉体已经无法加入重建者的行列，但他的行为本身和留下的《狱中书简》，却深深地影响了二战后的西方神学，为德国、欧洲乃至整个世界留下了丰厚的人格及精神遗产：以一个甘愿上十字架的殉难者的不朽亡灵，参与了人类的精神和信仰的重建。”

这些文字是刘先生写朋霍费尔的，但我想也是写他自己的。那么，我们在场的朋友们，都是跟刘先生有些缘分，我们自己该做的事情就是这样不断地努力。

虽然刘先生的肉体已不在我们身边，也无法再加入人权、民主活动人士的行列。但是，现在这个世界上，以中国为首的社会对人的不尊重，处于特别恶劣的状况。刘先生写下许多文章，他的思想和行为是赠送给全人类的，留下了非常丰富的人格和特别重要的精神遗产。所以，我们向全世界推广刘先生的思想，为了重建更好的世界而打好基础。这就是我们的使命和责任。

从朋霍费尔到刘晓波先生遗留的思想——“尊重所有人”，现在这个美丽的小提琴在我们手中。虽然我们不能跟刘先生一起演奏、欣赏，但我相信，我们将不断努力去演奏这把小提琴而改变社会，这就是我们的使命和责任。

2020年7月13日参加“刘晓波逝世3周年全球连线纪念活动”的发言稿。

北井大辅——日本人权基金会理事。

（翻译：及川淳子，编辑：张裕）

（左起）北井大辅、牧野圣修、王进忠（奥斯陆，2010年12月9日）