作者：王进忠、董鹏

　2022年9月30日，人权观察日本代表土井香苗、正在日本访问的世界维吾尔大会主席多里坤·艾沙、Qelbinur Sidik（强制收容所的生还者）、藏人行政中央驻日本办事处代表才旺嘉波・阿若亚、南蒙古大会常务副主席オルホノド・ダイチン在日本外国特派员协会，举办记者发布会。

　多家欧美驻日媒体及日本媒体，近50人参加了记者会。美国驻日大使馆政治部高级官员也参加了会议。

《东京自由民主人权之声》主编王进忠提问：就人权问题，人权观察、藏人、维吾尔人、南蒙古人“对日本政府有什么样的要求和期待”。新闻发布方对此做了详细的回答。

※答记者问详见YouTube视频

 

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作者：王进忠、董鹏

　正在访问日本的藏人行政中央的司政边巴次仁，在9月23日召开的记者会中，他表示，其政府将继续坚持走以非暴力为基础的中间道路，来解决西藏问题。并与中国民运组织建立共识。

　本周五（9月23日），由藏人行政中央驻日本办事处与日本拯救西藏联盟联合举办了题为《西藏、维吾尔、南蒙古研讨会＿＿就中国共产党政权下的被占领地：建立共识》的研讨会，正在日本访问的藏人行政中央最高行政领导人，行政中央司政边巴次仁做了主旨演讲。来自西藏、维吾尔和南蒙古的代表讨论了他们从过去到现在因中国共产党残酷统治所遭受的苦难，以及他们的未来前景。

　研讨会后举行了记者会。《东京自由民主人权之声》主编王进忠就藏人行政中央目前的对华政策，以及对中国民运组织的政策提问。藏人行政中央的司政边巴次仁做了详细的回答。他表示：其政府将继续坚持走以非暴力为基础的中间道路，来解决西藏问题。并与中国民运组织建立共识。

※答记者问详见YouTube视频

 

参加此次研讨会及记者会的人员有：

边巴次仁　先生（藏人行政中央　司政）

下村博文　先生（日本国会众议院议员，日本支持西藏国会议员联盟　会长）

樱井良子　女士（国家基本问题研究所　理事长）

三ツ林裕巳　先生（日本国会众议院议员，日本支持维吾尔国会议员联盟　秘书长）

石川昭正　先生（日本国会众议院议员，日本支持西藏国会议员联盟　秘书长）

于田・ケリム　先生(日本维吾尔协会 会长)

オルホノド・ダイチン　先生（南蒙古会议 副议长）

牧野圣修　先生（日本拯救西藏联盟　会长）

才旺嘉波・阿若亚　先生（藏人行政中央驻日本办事处　代表）

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司政边巴次仁在讲话中强调当前西藏境内的严峻局势时指出：“我对当前西藏境内的教育状况非常担忧，中国政府不断的压迫政策正在使西藏的文化面临毁灭。当前藏人面临的最大威胁是中国政府开办的寄宿制学校，80%的藏人儿童从3岁起就被迫与他们的家庭和文化根基分离，并且被迫学习汉语而不是传统的藏语，中国政府这样做的目的是改变藏人儿童的思想，以及达到在今后的15至20年后不会在有藏人的谋略。”

司政进一步向日本议员们介绍了中国政府正在西藏境内实施的文化和种族灭绝，以及为了抹杀西藏的传统文化和语言而大力实施的各类政策。呼吁日本国会和政府利用本身的影响力，鼓励联合国难民署综合西藏的实际情况向成员国提交类似于新疆式的报告。

另外，司政在强调西藏的气候变化问题时指出：“ 西藏的环境问题不仅局限于西藏人，而是整个亚洲大陆的环境和水资源问题，因为亚洲有18亿人依赖于源自西藏的10条主要河流的淡水资源。”

司政进一步呼吁日本政府在国际平台上，以及在国会的相关法案中，明确指出西藏环境的重要性以及西藏的气候变化对亚洲和乃至全世界的严重影响。

随后，司政边巴次仁邀请日本国会议员们发出访问达兰萨拉和觐见达赖喇嘛尊者，并且阐述了达赖喇嘛尊者在流亡印度后的上世纪六十年代为流亡藏人引入现代民主制度的非凡领导力。司政对此表示：“如今，流亡藏人社区有一个充分的民主制度正在运作。”

司政还赞扬日本通过「四边安全对话」（QUAD）和「澳英美三边安全协议」（ AUKUS）等组织，与美国和印度等民主国家的日益接触，促进共同遵循的民主、自由和法制等价值观。

此外，司政还真诚希望日本政府继续通过官方发展项目支持和援助流亡藏人社区等各项福利。并特别感谢印度政府和人民在过去的数十年中对流亡藏人的援助和西藏自由事业的支持。

在结束讲话前，司政还敦促国际社会关注国际知名法律专家迈克尔·范·沃尔特·范·普拉格博士撰写的《西藏简报20/20》，以及作者在该书中严格详述有关西藏的历史事实。

司政指出：“根据迈克尔的结论，美国国会对有关西藏历史地位举行了听证会，并提出了一项法案，强调西藏是一个悬而未决的冲突。尽管有这样的历史结论，但我们仍然致力于遵循达赖喇嘛尊者提出的《中间道路》政策，该政策是基于西藏境内现实情况而制定的务实政策。”

随后，司政边巴次仁代表西藏人民对前首相安倍晋三的逝世表达哀悼和慰问，并向与会者介绍了西藏人民议会在今年召开的第四次会议上通过对安倍晋三的悼念决议。司政还向逝者的家属转交了达赖喇嘛尊者赠予的一尊度姆像。

在司政发表讲话后，日本顶级智库「日本国家基本问题研究所」所长樱井良子女士（Sakurai Yoshiko）在会议上发言，她对中国蓄意消除西藏、东突厥斯坦和南蒙古的文化、语言和宗教的政策表达严重关切，并保证日本将继续支持西藏人民。

日本国会支持西藏小组主席下村博文先生（Hakubun Shimomura）在会议上致词时指出，西藏问题是大家共同关心的问题，同时强调在加强和保护西藏自由事业、文化、语言和宗教方面，日本国会会做出必要的工作和贡献。

轉載自《西藏之頁》

文 /田牧

 

前言：今年9月30日至10月1日，「自由民主人权的保卫战—2022年中国民主化国际媒体研讨会」将在柏林（Berlin）举办。会议形式采用传统会议与网络视频会议相结合，使现场直观活跃氛围与跨越疆域的云视频互动，并通过YouTube实况传播，让自由民主的声音传遍万水千山。

拜登总统说：美中竞争是「21世纪民主与专制的较量」，中俄的专制独裁势力是现在进行式，俄罗斯入侵乌克兰，重演前苏联的反人类角色；中共军机军舰穿越台海中线，甚至进入台湾领海，台海和平已被中共强权军事武备的「新常态」打破，严重危及与威胁台湾和平民主的大环境，冷战危机再次入侵人类社会，这应该也是世界民主联盟国家的共识。

在人类文明时代，人与人、民族与民族、地区与地区、国家与国家之间，都是平等的，有矛盾或争议须通过和平理性的方式交流与谈判，这个世界不接受野蛮侵略、血腥屠戮；中国民运人士爱好和平，坚决反对中共近年来武装威胁台湾社会、侵扰台湾人民的和平与安全。

时下的全球新态势是：面对俄乌战争，面对美中竞争，美欧自由世界遭遇最大挑战，是自由人权的价值之争，是民主与专制两种体制的较量，一言以蔽之，自由民主的全球保卫战已经开启，任重而道远。

中国从未停止迫害人权  反独裁抗争必须坚持

在新疆实行的人权迫害仍在继续，中共政府阻止宗教人员履职，干扰礼拜场所的现象依然存在，对穆斯林的说教、骚扰与镇压政策依然在持续，所以，反对与抗争中共新疆人权迫害的斗争必须坚持。

在香港，凌驾于香港《基本法》之上的港版《国安法》，严重破坏了香港的自由法治秩序；中共「人大」批准香港选举制度的改革，取缔了香港民主法制50年不变的「一国两制」。

西藏的人权迫害依然非常严重，近两年中共在西藏境内的打压，不但没有停止，反而更加变本加厉，每年在西藏地区被中共暴政抓捕、关押、判刑、殴打、甚至判处极刑的藏人不计其数，对西藏的语言、文化、宗教的趋「中国化」的强制行为日益严重，但是西藏人民的非暴力抗议也从未间断过。

中国完全回到了毛泽东时代的专制独裁统治，刚刚宣布今年10月将举行中共「二十届」全国代表大会，习近平将正式开启中共独裁统治的终身制体系，整个国家一人独裁，一片噤声，以言治罪，因文入狱等案例比比皆是，中国的民主人士、维权人士、宗教人士等，被强压在社会的底层。

人民要发声！人民有权选择！

9月30日至10月1日，由欧洲之声主办、民主中国阵线协办的「自由民主人权的保卫战——2022年中国民主化国际媒体研讨会」，将在柏林库达姆101酒店（Ku’ Damm 101 Hotel Berlin）举行。

出席会议的有：魏京生（中国民主运动海外联席会议主席-华盛顿）、谢志伟（台湾驻德国大使-柏林）、廖天琪（国际笔会和平委员会副主席、欧洲之声社长-科隆）、比蒂科夫（Reinhard Bütikofer欧洲议会议员-柏林）、次仁娜姆（藏人行政中央人民议员-达兰萨拉）、贝迪克特·罗杰斯（Benedict Rogers英保守党人权权委员会副主席-伦敦）、恩维尔•粲（伊力哈木•土赫提研究所负责人-慕尼黑）、康友耿（Jürgen Kahl新苏黎世报记者-杜塞尔多夫）、侯芷明（Marie Holzman法国汉学家、作家-巴黎）、王军涛（中国民主党全国委员会主席-纽约）、席海明（内蒙人民党主席、南蒙古大呼拉尔议会主席-科隆）、王国兴（民主中国阵线总部召集人-海牙）、狄雨菲（Didi Kirsten Tatlow德国媒体人-柏林）、克里斯托夫·穆勒-霍夫斯泰德（Christoph Müller-Hofstede汉学家、政治学者）、凯•穆勒（Kai Mueller国际声援西藏组织德国分部主任-柏林）、陈忠和（中国民主党海外委员会主席-海牙）、罗兰德•库讷（Roland Kühne牧师、教师）、米戴维（David Missal, 德国西藏协会，柏林）、Amy Siu（香港人在德协会秘书长-柏林）。

还有黄慈萍（中国民主运动海外联席会议秘书长-华盛顿）、周蕾（法轮功德国总会会长-柏林）、王维洛（水利专家-多特蒙德）、雷米夏（Michael Leh, 德国独立记者，柏林）、高健（澳洲墨尔本中国民主运动联盟负责人-墨尔本）、长平（时事评论作家、六四记忆‧人权博物馆总策展人-杜塞尔多夫）、李恒青（六四学生领袖、美国华盛顿波托马克文化沙龙负责人-华盛顿）、蒋扬次仁（藏人行政中央宣传部西藏之页主编）、王进忠（民主中国阵线总部召集人-东京）、梁友灿（民主中国阵线总部召集人-澳大利亚）、唐元隽（民主中国阵线总部召集人-纽约）、宋书元（中国民主党海外委员会副主席-纽约）、刘伟民（中国民主党全国联合总部副主席-巴黎）、王安娜（美国光传媒董事长-华盛顿）、王冠儒（中国民主党英国党部主席-伦敦）、黄华（中国民主党英国党部顾问-伦敦）、姜福帧（中国民主党海外委员会秘书长-海牙）、潘永忠（欧洲之声主编、民主中国阵线总部召集人-埃尔克伦茨）等人。

10月1日上午10点至12点，将在中国驻德国大使馆前举行示威抗议活动（详细地址：Alexanderstraße u. Märkisches Ufer，10179 Berlin）。

 

轉發自《歐洲之聲》

　据「藏人行政中央驻日本办事处」消息。藏人行政中央司政边巴次仁将于9月21至27日访问日本，并发表主题演讲、召开记者会。

　这是藏人行政中央司政，也是边巴次仁个人的首次到访日本。

新聞來源　

藏人行政中央駐日本辦事處：https://www.tibethouse.jp/event/2022/220923event.html

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会议公告：

西藏、维吾尔和南蒙古研讨会

就中国共产党政权下的被占领地：建立共识

　本次研讨会由藏人行政中央驻日本办事处和日本拯救西藏联盟联合举办。来自西藏、维吾尔和南蒙古的代表将讨论他们从过去到现在因中国共产党残酷统治所遭受的苦难，以及他们的未来前景。藏人行政中央司政边巴次仁将在研讨会上发言并发表主旨演讲。日本国会议员和智囊团成员也将作为小组成员参加，就被占领地区的问题交换意见。

会议嘉宾

边巴次仁　先生（藏人行政中央　司政）

下村博文　先生（日本国会众议院议员，日本支持西藏国会议员联盟　会长）

樱井良子　女士（国家基本问题研究所　理事长）

三ツ林裕巳　先生（日本国会众议院议员，日本支持维吾尔国会议员联盟　秘书长）

石川昭正　先生（日本国会众议院议员，日本支持西藏国会议员联盟　秘书长）

于田・ケリム　先生(日本維吾爾協會 會長)

オルホノド・ダイチン　先生（南蒙古会议 副议长）

牧野 圣修　先生（日本拯救西藏联盟　会长）

才旺嘉波・阿若亚　先生（藏人行政中央駐日本辦事處　代表）

时间：

2022年9月23日（星期五）13:00-16:00（12:30开门）

16:30-17:30 为新闻发布会。

地点：

文京シビックセンター26階 スカイホール

〒112-8555 東京都文京区春日１丁目１６−２１

网络直播：

https://www.facebook.com/ootjapan

申请/咨询

藏人行政中央驻日本办事处

电子邮件：tibethouse.jp@tibet.net

电话：03-5988-3576

传真：03-3565-1360

由于参加人数有限，请提前通过电子邮件、电话或传真申请。

申请将以先到先得的方式接受，满员后即停止。

 费用：

免费（欢迎捐款）

・三菱UFJ銀行

銀行名：三菱UFJ銀行

支店名：新宿通支店（店番：050）普通預金

口座番号：2999213

口座名：特定非営利活動法人チベットハウス・ジャパン

・ゆうちょ銀行

銀行名：ゆうちょ銀行

口座記号番号：00100-1-89768

加入者名：チベットハウス・ジャパン

今年5月17日，是藏传佛教第二大精神领袖第十一世班禅喇嘛根敦确吉尼玛遭中国当局秘密劫持失踪27周年纪念日。世界各地的藏人、藏传佛教信众和支持西藏人士，都在每年举办各种游说与和平抗议活动，呼吁国际社会就第十一世班禅喇嘛遭强迫失踪问题向中国政府施加压力，并敦促中国政府向国际社会和藏人民众公布根敦确吉尼玛和他家人的下落。

藏人行政中央驻日本办事处，于5月26日在日本国会举办一次记者发布会及研讨会。参加会议的有：藏人行政中央驻日本办事处代表才旺嘉波阿若亚博士、日本国会跨党派支持西藏小组秘书长石川昭政先生、早稻田大学的教授石濱裕美子女士、超级僧伽协会的小林秀英法师、日本国会跨党派支持西藏小组前任秘书长长尾敬先生、以及日本国会议员、媒体记者、支持西藏人士和流亡日本的藏人等30多名各界人士参加了今天的记者发布会及现场研讨会。

石川昭政先生主持了今天的记者发布会。他介绍了第十一世班禅喇嘛遭强迫失踪的问题，以及中共如何在27年前绑架了当时年仅六岁的根敦确吉尼玛及其家人。

藏人行政中央驻日本办事处代表才旺嘉波阿若亚博士发布了一份新闻声明：要求中国政府立即无条件释放第十一世班禅喇嘛及其家人，并且敦促中国在西藏实现宗教自由，停止干涉西藏转世问题，包括中国对达赖喇嘛尊者转世问题方面阴谋。此外，他呼吁俄罗斯立即停止对乌克兰的入侵，并开始着手展开和平谈判。

才旺嘉波阿若亚博士在研讨会上发表题为「昨天的西藏，今天的乌克兰，明天会是谁？」的演讲。他谈到世界是如何在70年前忽视了西藏的悲剧，又是如何让中国和其他极权主义政权入侵他国领土。他把西藏和乌克兰问题相提并论。并强调国际社会对中国入侵西藏、维吾尔和南蒙古，以及俄罗斯入侵乌克兰的行为继续保持沉默，将滋生更多的受害者和入侵事件。

日本早稻田大学的石濱裕美子教授介绍了藏传佛教的转世制度，以及藏人如何尊重转世喇嘛。她敦促中国政府不要蛮横干涉西藏的转世问题。并指出藏人永远不会同意及尊重中共当局任命的任何转世喇嘛。她还进一步谈到了西藏文化的和平性质，并表示西藏的宗教文化在促进和平与和谐方面有着很大的潜力。

超级僧伽协会的小林秀英法师，谴责了中共政权对西藏的野蛮入侵和对该地区的持续镇压。他还谈到了西藏的自焚抗议浪潮和藏人对中国将藏人的身份和生活方式中国化政策的持续抵抗。

日本国会跨党派支持西藏小组前任秘书长长尾敬先生表示了他对西藏问题的支持，强调从目前的局势来看，西藏仍然是一个封闭的国家。并指出在代表阿若亚博士发表的主题为「昨天的西藏，今天的乌克兰，明天会是谁？」演讲中，他能感受到一种深刻的信息。

记者发布会后举行了现场研讨会，与会者就有关西藏境内的局势、藏人自焚事件和宗教迫害问题进行了互动交流。代表阿若亚博士介绍了四本有关西藏的书籍：《失窃的西藏小孩》、《中共在西藏的100件暴行》、《中间道路政策》和《西藏之家》介绍手册。

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ダライ・ラマ法王日本代表部事務所代表アリヤ・ツェワン・ギャルポが、下記の通り勉強会/記者会見を行ないます。

＜概要＞

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タイトル：「昨日のチベット、今日のウクライナ、そして明日は！」

日時：2022年5月26日（木）　10：00～11：00

場所：衆議院第二議員会館、第一会議室（定員80名）

受付：9：30より１階ロビー

議題：

　議題は、パンチェン・ラマ問題および、チベットの状況とロシアによるウクライナ占領との類似点について等です。

　1995年5月17日、中国共産党はチベットで当時6歳のパンチェン・ラマ11世ゲンドゥン・チューキ・ニマ少年とその家族を拉致し、27年経った現在も行方不明のままです。しかし、世界はその事件を忘れてしまっています。

　そして、今日のウクライナは、70年前のチベットのような状態です。中国によるチベットの不法占拠と、ロシアによるウクライナ侵略は国際社会から非難されるべきです。

 

　勉強会/記者会見では、チベットに関する情報・書籍を配布いたします。

　参加ご希望の方は、事前に弊事務所までメール（tibethouse.jp@tibet.net）またはお電話（03-5988-3576）でご連絡ください。

 

出典：ダライ・ラマ法王日本代表部事務所（チベットハウス・ジャパン）

普及「中间道路」 人民和睦友好（下）

作者　田牧 2022 年 3 月 14 日

陈奎德：尊者的思想与精神赢得文明人类的崇敬

陈奎德是中国知名学者，现任普林斯顿中国学社执行主席、《纵览中国》网刊发行人兼主编。

陈奎德发言是：藏族人民在达赖喇嘛带领下，走出西藏已经63年了，藏人歷经苦难，难以律例叙述，这是一部伟大的史诗。

在这个史诗般的歷程中，藏传佛教由一个地区性的宗教，变成了世界性的宗教，获得了闻名世界的广泛尊敬，达赖喇嘛及其藏传佛教为核心的西藏文明，已经在精神上赢得了世界、赢得了文明人类。从这个意义上来说，藏传佛教无疑又成为了世界级的宗教。环视全球从民间到政府，几乎众口一词，一边倒的站在了达赖喇嘛一边，西藏人的深重苦难成为国际社会关注的重要焦点之一。

今天大家看到欧洲乌克兰发生的事情，使我们相信，文明人类同仇敌忾、众志成城，一个伟大的潮流正在兴起，我们正在进入一个伟大的转捩点，人类走向自由、走向尊重各文化精神价值的潮流，正在加速的进展。我相信我们能够看到达赖喇嘛重返西藏的那一天，看到「中间道路」实现的那一天，看到中国共产极权制度土崩瓦解的这一天。在此我祝福达赖喇嘛尊者！祝福各位西藏朋友！祝福世界的前途！

米歇尔•雷：德国对华政策的转折点？

米歇尔•雷（Michael Leh）独立记者，国际人权协会 (IGFM) 董事会成员。

米歇尔•雷的演讲是：我们在面对一个可怕的歷史时刻。欧洲再次爆发公开的战争。曾经是共产主义特工的独裁者普丁，出于帝国主义的权力慾望，于 2 月 24 日入侵乌克兰。

我们紧张而专注地看到，乌克兰人正以近乎绝望的勇气勇敢地抵制，进行反抗。据说已经有 170 万人逃离该国，其中大部分是妇女和儿童。长期以来，尤其是在德国，普丁一直被严重疏忽地误判、觉得他不值得畏惧，有人甚至对他追捧。

他等到北京奥运会结束才出击，以免破坏他的独裁者朋友习近平的好戏。他希望中国成为他打击西方民主体制的哥儿们伙伴。

两天前，我在俄罗斯驻柏林大使馆前在数百名乌克兰人面前的一次集会上发表讲话时说，德国前总理格哈德·施罗德（Gerhard Schröder）多年来受聘于普丁，担当克里姆林宫的说客，我作为一个德国人，感到羞耻。1989 年天安门事件后，他曾与时任法国总统雅克·希拉克 (Jacques Chirac)，一起在共产主义的北京，担任顾问，并主张取消欧盟对中国的武器禁运。幸运的是，他没有成功。

2 月 27 日，奥拉夫·萧兹（Olaf Scholz）总理在一份政府声明中表示：「我们正在经歷一个转折点。这意味着：今后的世界改变了，不再与之前的世界相同。其核心是关于是否允许权力违法以及我们是否有能力对普丁这样的战争贩子进行限制的问题。」

习近平也是战争贩子。2 月 24 日，普丁发动攻击战的当天，我也在总理府前的抗议活动中发言，唿吁改变德国的对华政策。北京对台湾的暴力威胁也违反了国际法，但德国政府并没有大声表态。台湾的主要政客在德国仍未受到正式欢迎，这一切都必须改变。中国人对维吾尔人的行为还没有像法国议会那样被联邦议院谴责为种族灭绝。

正如普丁现在入侵乌克兰并剥夺乌克兰人拥有自己国家的权利一样，中国也想征服自由的台湾。另一方面，台湾人则宣布声援乌克兰人。还有藏人：2 月 27 日在柏林举行的大约 20万人参加的乌克兰示威游行中，我看到了来自「西藏倡议」的丹增·佐希鲍尔（Tenzyn Zöchbauer），上面挂着一张大海报：「西藏人与乌克兰站在一起」。不幸的是，由于普丁的战争，对西藏人的持续迫害和压制依旧几乎没有被注意到。

据《西藏倡议》报导，2月25日，西藏青年音乐家次旺诺佈（Tsewang Norbu）在拉萨布达拉宫前自焚。自 2009 年以来，共有 158名藏人因西藏人权受到侵犯而自焚。

2017年，我在柏林采访了西藏僧侣和人权活动家果洛晋美（Golog Jigme），他因在纪录片《把恐惧抛在脑后》中的角色而多次被监禁和折磨。

在与他的交谈中，我说，这些藏人自焚事件在西方媒体中，多半以不起眼的小篇幅报导出来，很少被注意到。果洛晋美回答我：「我深感失望和震惊，这些事件在国外没有得到足够的重视，也没有产生真正的政治效果。如果您想在不伤害他人的情况下为自由而进行和平斗争，这些自焚是最激烈的抗议形式。它们也是一种直接的见证方式——献出一个人的生命。当藏人自焚时，他们的意思是：他们心中的痛苦大于身体的痛苦。」

我们需要更多这样的西藏会议，让藏人的痛苦得到更多的认可。

长平：中国人必须了解与认识西藏问题真相

长平，时事评论作家、记者与异议人士，被誉为中国「自由知识分子」中的代表人物，曾获「香港人权新闻奖」、「华人百大公共知识分子」、「加拿大国际新闻自由奖」等多项荣誉。现在担任「六四记忆‧人权博物馆」总策展人。

长平发言是：谢谢李恒青先生的介绍，非常感谢主办方的邀请，我很高兴能够参加这个会议。

很多人都知道，我是中国汉人中为数不多的因为谈论西藏问题被改变命运的媒体人之一。2008年，西藏发生「3•14」抗议事件之后，我在英国《金融时报》中文网发表了〈西藏真相与民族主义情绪〉一文，引发了一场舆论风暴，导致我在南方报业集团被撤职，并最终离开中国。作为观察中国政治30年的时事评论作者，西藏对我的意义，当然不止是和个人命运的关联。西藏的坚韧抗争，鼓舞了全世界人民争取自由。这里我想强调一点，那就是达兰萨拉的藏人行政中央，或者称西藏流亡政府的民主建设。大家知道，中国两会正在召开，有评论认为，乌克兰危机让美中关系有所缓和，美国会投出较多的安全资金，在欧洲相对的会减少对中国的压力。汪洋在他的工作报告中讲到，今年的主题是围绕中国共产党20大胜利召开，围绕着这个凝聚力。如果美国的压力减轻，大家预期，习近平将会轻松连任。

2016年2月，我写过一篇文章，叫〈揭露更多藏人的真相〉，是因为中国有网友在揭露一些人，比如说一些明星黄秋生、何韵诗、卢凯彤等，其中证据之一就是他们与达赖喇嘛尊者合影。我当时在文章中说，遗憾的是中共宣传部门掌控的媒体，对这些事件及其背后的真相「揭露」得太少了，比如说他们提到西藏、提到达赖喇嘛领导的流亡政府时，还在说落后的农奴制。事实上西藏流亡政府早已经实行了现代民主制。1991年实现了议会直选，2011年实现了第一次民选行政长官，2011年达赖喇嘛尊者宣布在政治上退休，彻底的结束了传统的政教合一的制度，将行政权力完全交给当选的施政，当时是葛伦赤巴洛桑森格。今天在中国即将迎来21世纪的终身制领袖的时候，我希望更多人了解西藏的民主建设。

另外刚才库讷牧师提到年轻人以新媒体抗争，我也想在这里说一下，大家知道，香港支联会在去年9月被迫解散之前，为中国的抗争运动做了最后一件大事儿，就是启动众筹建立「六四记忆•人权博物馆」。我有幸受邀作为总策展人，大家可以在我的屏幕背景上看到这个博物馆网站的封面，还在建设之中，希望在今年六四前会完成。有个中英双语展览，希望得到大家的支持。

我这里想说的是，这个「六四记忆•人权博物馆」，以「六四记忆」为主体，将1989年的中国命运与全世界的抗争歷史相连接，其中包括西藏人的长期抗争，所以我们还将添加展览项目，让更多的人看到西藏人的抗争和民主建设，也希望得到藏人朋友的支持。

最后我希望为抗议中国政府自焚的25岁的藏人艺术家才旺罗布能够得到治疗，如果不幸去世，希望他得到安息。他和所有藏人的抗争，将永远激励我们为自由和民主而奋斗，我也祝愿乌克兰人民早日回归和平自由的生活。

王安娜：藏人维人汉人都是中共统治下的受害者

王安娜，前青海政协委员，企业家、公益人士，2018年流亡美国，创办光传媒，光传媒董事长。

王安娜的发言是：我很荣幸有这样的机会，在这样的一个会议上，谈谈我的感受和看法。作为一个曾经生活在藏区的汉人，每年到「3•10」这个特殊日子的时候，我都会觉得非常沈重。首先它让我想起了我在藏区的各位朋友，我希望他们能够平安、能够更好地生活。由此就想到了中共70年统治对中国各民族造成的灾难和伤害。诚如大家所看到，习近平统治下的中国，迅速的全面的恶化，在我们身边发生的歷歷可见的事情，甚至在去年和前年，都会说「西藏的昨天就是新疆的今天，也就是我们汉族的明天。」实际上到现在为止，完全发展到现在西藏和新疆所面临的一切，都已经在全中国推广开来。我们在藏区、在北京生活的时候，最早大概就是五、六年以前，要去西藏都是要取得批准，要当地派出所进行治安考察论证，没有许可不能入藏，藏人也不能出行。很快，这些统治的策略都搬到了新疆，在新疆有了新的、更疯狂的手段、进展，就是维吾尔族人在公共的餐厅，大概三、四年之前就开始了，2个人以上不能在公共餐厅吃饭。在当时我就觉得很震惊，可是现在在北京，就在中国的首都，3、4个人以上的聚餐，我的朋友都不被允许。中共的这种统治，殃及全中国的这种残暴和黑暗，实际上就给世人展现出一个什麽呢？就是共产主义统治，不论他是中共、俄共、苏共、韩共，他们都是给人类带来灾难，共产主义就是洪水和灾难，所到之处，荡然无存，血腥生命被屠杀。

陈立群：用生命捍卫自由

陈立群，1979 年起参与民主墙运动，1998 年参加中国民主党组党运动，可说是一生民运人，现任中国民主党全国委员会副主席。

陈立群的发言是：这个世界令人不安。在这样的时刻我们在一起纪念西藏人民自由抗暴六十三周年，使得我们有了更多的共鸣和期许。

长期以来西藏在中共极权的统治之下，环境受到破坏，宗教、文化遭受摧残，人权受到迫害，西藏的情况越来越引起国际社会的不安和关注，同时藏人争取自由民主的和平抗争一天也没有停止过。尤其是近年来一百五十多位藏人前赴后继惨烈自焚，宁可化为灰烬，也绝不伤害无辜的生命，让世界看到他们灵魂深处的慈悲，他们用这种极其壮烈的终极牺牲，表达对中共的抗议。真是惊天地，泣鬼神！

就在3月4日星期五，我在推特上又看到一则令人悲伤的消息，2月25日早上在布达拉宫外自焚抗议者、25岁的才华横溢的歌唱艺术家才旺罗布去世了！他是96年出生的，刚刚出版了他的专辑。推友唯色女士证实才旺罗布的舅舅是索县着名政治犯洛珠嘉措！这一悲痛的事件再次清楚地显示了西藏目前的严峻局势。

才旺罗布以自己25岁的年轻生命在西藏人民自由抗暴纪念日之前于布达拉宫前自焚赴死，真是悲壮而惨烈！

我对藏人深怀敬意，对藏人长期的和平抗争非常认同，对达赖喇嘛尊者怀有敬畏之心。抗争是长期的，自由比生命可贵。我尊重那些为自由献身的烈士的选择，但我还是要说，请珍惜生命！

达赖喇嘛尊者作为佛教界的精神领袖，在全世界受到各种不同宗教信仰的人们普遍的爱戴和尊重。

达赖喇嘛的「中间道路」所体现的宗教情怀和藏人自焚的终极牺牲，都是佛教慈悲大爱的体现，都向世人展现了藏人对民族文化、宗教信仰、对自由、和平的执着追求和勇敢捍卫。这是藏民族精神的精髓，是藏民族受到世人尊重的根本原因。

作为汉人，作为一名体制的反抗者，我对藏人的这种精神充满了敬仰。牺牲的人永生了，活着的人更要珍惜！达赖喇嘛的哥哥塔泽仁波切曾经在达赖喇嘛流亡初期写下这样的诗句：

歇息吧，我忠实的人民；

放心吧，我可爱的雪域。

总有一天我要回来，

以一千个不同的形体

带来帮助和慰藉。

我希望通过汉人和藏人的民间交流，让更多汉人消除偏见，理解和支持藏人的追求和奋斗。2020年，美国国会通过「西藏政策及支援法案」，是藏人争取民主的一项胜利。我祝福藏人的抗争不断取得成果，祝福达赖喇嘛健康长寿！扎西德勒！

王维洛：追求、坚守——她在灯火阑珊处

王维洛，作家、中国水利专家、德国CORS工程事务所工程师、科技作家，专精国土空间规划。

王维洛的发言是：达赖喇嘛尊者在《流亡中的自在——达赖喇嘛自传》一书的第一章<手持白莲的观音>中写道：「1959年3月，我逃出西藏，从此以后，一直流亡印度。1949年至1950年期间，中华人民共和国出兵西藏。将近十年，我身兼政教领袖，致力重建两国之间的和平关系，但终归无效。我得到令人伤感的结论：我在西藏外面，能对留在西藏的人民做出更大的贡献。」

1959年3月至今是63年过去了。

2021年7月20日，河南省郑州市发生严重洪水灾害，常庄等十余座水库的无预警泄洪，造成郑州市内十一条河流水位暴涨，溢出河堤，淹没城市街道，淹没京广快速隧道、淹没地铁线、淹没重要公共设施如医院、商场、停车场等，最高水位达7米，造成重大的人员伤亡。

面对河南郑州市的洪水灾害，习近平、李克强等中共领导人均没有亲临抗灾第一线，亲自指挥、亲自部署。根据新华社的报道，习近平于7月21日赴西藏调查研究。习近平此次去西藏的目的有两个：一是与纪念解放军入藏70年有关；一是与中共准备在雅鲁藏布江大拐弯处建造墨脱大坝有关。墨脱大坝的计划发电装机容量约是三峡大坝工程的三倍。

7月21日，习近平飞机降落的林芝机场就在墨脱大坝坝址不远的地方。建设墨脱大坝已经列入中共的十四五规划，从工程的决策、建设程序上来看，与三峡大坝工程相比较，处于1992年至1994年之间，即全国人大批准，三峡工程列入八五规划，就等正式开工。但是中共至今没有公布墨脱大坝的工程可行性研究报告，没有公布墨脱大坝工程对生态环境影响评估报告。

雅鲁藏布江是西藏的母亲河，雅鲁藏布江大峡谷西藏宗教的圣地。中国的科学家曾这样贊美雅鲁藏布大峡谷：「雅鲁藏布大峡谷是一座完整的天然博物馆，被科学家称为是物种起源、分化的中心、是气候和环境演变的启动区，是生物多样性的天然基因库，她集中了地球上一半以上的生物物种，是我国生物资源开发利用最具有前景的地区，是拯救和繁育频危物种的理想之地。大峡谷所显露出的地质痕迹充分证实了大陆漂移学说和青藏高原隆起的歷史。在这里集结的山系群峰、发育的冰川、深切的峡谷、湿润的水汽、活跃的地貌、丰富的物种，是地球上任何地方都不能共存的天然博物馆，这里是自然科学的殿堂。雅鲁藏布大峡谷是地球上最华丽、最诱人、最震撼人心的自然与人文名胜大峡谷的巖石来自地心，五彩缤纷，完整记录了印度大陆与欧亚大陆漂移撞接的划时代歷程，构建起了地球发育歷史的巖石柱状图，青藏高原的巖石圈在这里暴露无遗，人类在这里可以看到地球深部的状态，那是一个五彩斑斓的境地。」

雅鲁藏布大峡谷，她是自然界巧夺天工的造物，是人类的瑰宝，是世界上独一无二的。雅鲁藏布大峡谷不需要被唤醒，更不需要被改变模样。雅鲁藏布大峡谷绝不能被一个水电水利大工程所毁坏。

我开始关注西藏问题应该是在1982年。那年大学毕业留在南京大学当老师。教研室接到任务，要给中国电视大学开设《中国经济地理》课程，我分担教科书中三个自治区章节的撰写：西藏、新疆和内蒙古。

2018年我撰写了《亚洲的水塔—西藏高原的生态危机》一书，由台北雪域出版社出版。感谢西藏朋友提供的许多珍贵照片，更要感谢达赖喇嘛尊者的赐序。达赖喇嘛尊者写道：「西藏高原被誉为世界屋嵴，由于被无数巍峨的冰峰雪山所环绕，因此又被称为雪域西藏。有个华人学者曾说西藏高原是中国的水塔。与南、北极一样，西藏生态对地球的影响甚巨，因而也被称为『第三极』。发源于西藏高原的河流，包括西部的四大河流和东部的长江、黄河、澜沧江等，流域范围涵盖中国、印度及东南亚，是几十亿人类或其他生命赖以生存的依托。我经常唿吁要保护西藏的生态环境，并强调西藏生态环境的保护，是不分民族、文化或宗教背景，关系到几十亿人类未来继续生存繁衍的重要议题。然而，令人遗憾的是，这些事关人类共同命运而需要产生共识的问题，却常常因政治、经济或者自然资源的开发等理由而遭到蔑视或破坏。」

2022年春晚上，来自大陆、台湾、香港与澳门的四位男歌手一起唱了首名为《黄河长江》的歌。《黄河长江》本是台湾歌手张雨生作词作曲，歌词中本有「发源自蘶峨的山上，卷流下雄伟的青康藏」，但是在春晚上的歌词却成了「发源自蘶峨的山上，卷流下雄伟的模样」，连黄河、长江发源于西藏高原这个地理事实都不让讲了。

时光似箭，63年过去了。63年过去了，人们依然为理想而战。

中国的王国维大师在《人间词话》中有一段话是论述做学问的三种境界，其实做人、做事也是一样。王国维说：「古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：『昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。』此第一境也。『衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。』此第二境也。『众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。』此第三境也。

在此王国维选用了三位宋代词人晏殊、柳永和辛弃疾的词句，来描述三种境界，要有明确目标与方向，要有执着的追求，必须坚定不移，孜孜以求。那麽当你蓦然回首，她就在灯火阑珊处。

就如第六世达赖喇嘛·仓央嘉措在《那一天》诗句中所写的：「不为来世只为有你，喜乐平安。」

引用王国维大师和第六世达赖喇嘛·仓央嘉措的话，与朋友们共勉。

张菁：中国人与藏维蒙港台人站在一起

张菁，中国妇权创办人。

张菁的发言是：翻开歷史，西藏（即图伯特）曾经是一个富饶的国家，牛肥马壮、有强悍的民族。自从一千多年前佛教文化传入西藏后，藏人就开始生活在自己特有的佛教浓郁的社会里，这片土地上寺院僧尼遍佈，信众虔诚香烟缭绕。

但是中国蚕食、併吞西藏的慾望从未停止过，尤其是1949年 中共建制以后，打着所谓「民主改革」等旗号，对西藏实行重赋严苛、驱赶僧尼、摧毁寺院，并一再违反「十七条协议」，直到全面消除藏人武装，抓捕、绑架精神领袖，中共从经济上、文化上以及政治上要彻底摧毁藏人古老的传承和他们的家园。1959年3月10日的拉萨事件，就是藏人忍无可忍的一次抗暴反击运动，即「西藏自由抗暴日（Tibetan Uprising Day）」。藏人用鲜血和生命来捍卫自由，付出了惨重代价。在一本记载藏人现代史的书籍《当铁鸟在天空飞翔》中描述，当中国空军的轰炸机飞过来时，藏人不知是什么东西，男女老少好奇的擡头仰望，直到一个个炸弹在人群中炸开，成千上万无辜的生命就这样瞬间消失，包括很多孩子。对藏人狂轰滥炸的是中共的陆军野战军和空军，正如今天我们看到乌克兰老人和孩子在俄军炮火轰击后哭喊和眼泪的情景，这些都是独裁强权反人道行径，对这些赤裸裸的犯罪，就算成为过去，成为歷史，也必须要说明真相，讨回公道，只有这样，才有正义到来的那一天。

中共统治下的中国现代史严重扭曲，充满了谎言。藏人抗暴63年来，在中共欺瞒下，绝大多数中国人不知道藏人在强权霸凌下所经歷的苦难，也不知道「西藏自古以来就不是中国的一部份」。更悲哀的是，中国人健忘功能惊人，不仅感受不到藏人的痛，连自己一次次惨遭杀戮的经歷也一次次抹得干干净净，殇事尚未办完就已经岁月静好。正是这样，中共才得以在欺压藏人以及其他少数民族的同时，也欺压汉人。谎言+暴力是中共屡试不爽的成功秘诀。藏人要享有像达赖喇嘛指出的真正高度自治，或其他的主权独立主张、汉人想要实现民主自由的生活方式，抑或无论是哪个族群、在哪些地区，首先是必须认清中共的欺骗本质，继而守望相助，团结一致抗共，口诛笔伐和正当防卫都是我们的选项！支持维吾尔人、藏人、蒙人、港人和台湾人等各民族和地区的人民追求自由反抗暴政，就是支持我们汉人自己，就是支持中国人民自己。

还原歷史真相并讨回公道，是我们所有遭受中共暴虐的受害者义不容辞的责任。

姜福祯：「中间道路」是生存之路、和平之路和发展之路

今天是西藏抗暴六十三周年，也是中共以暴力和强权粉碎藏人宗教传统和自由的一个悲伤的日子。

达赖尊者被迫流亡后，1987年在美国国会提出「西藏和平五点方案」，1988年又提出「七点新建议」此后以此为基础正式提出「中间道路」主张。此后，在海内外藏人之中对达赖尊者提出的「第三条道路」的主张，有高度认可，我想有几个原因。

首先，面对强大的中共统治，面对走向全球化的美欧，流亡藏人在海外需要一个最大公约数，以有效凝聚，可避免诉求的支离破碎，这实际上是一条生存之路。

「中间道路」同时也是一条和平之路。不认同中共现存的政治奴役，藏人治藏，民族区域宗教、政治、经济、文化、高度自治，把佛佗慈悲精神和区域传承融为一体，这本也是一条和平之路，却几次遭中共暴力挑衅和镇压。

「中间道路」也难免受到一些杯葛和挑战，这也是一个有效范式在丰富的歷史时空中的当然际遇。「中间道路」在全球化、多元化的国际环境中产生，当下也应在全球化彻底告别中共「红色」扩张时调整。把区域传承和藏传佛教精神同时发扬光大。

墨尔本的高健，美国纽约的吕京花、宋书元等，柏林的Hanno Schedler都有即兴发言，这里就不一一笔录了。

会议总结

本次的国际藏汉会议由于正值俄罗斯入侵同文同种的乌克兰兄弟国，军人、平民死伤无数，数百万人逃离家园，是一场巨大的人道灾难。世界各国谴责侵略者，并进行严厉的经济、金融制裁，后果将会是引发全球性的能源、粮食、经济、气候的危机。如今战火依然继续延烧，未来的结局尚不可测。本次会议上发言者众口一词地谴责发动战争的罪魁祸首，不论藏人、汉人还是西方人不约而同地提出了两个深刻的「再度」认知：

1.达赖喇嘛提出的「中间道路」是唯一解决一切矛盾冲突的良方，战争和暴力永远不应当是一个选项。以和平手段，以相互理解、包容、慈悲的情怀来化解仇恨和狭隘的民族情绪。

2.自焚的藏人宁可选择最为悲壮的方式，自己忍受肉体的极致痛苦，化为灰烬，也不伤及无辜，以此来表达他们追求自由和人权的谦卑愿望，这应当唤醒我们的良知，更加同情理解藏人的宗教情怀和他们追求自由的决心。

因此，汉人应当跟同文同种的台湾人、香港人站在一起捍卫他们的自由和权利，同样地应当跟不同文不同种的藏人、维吾尔族、蒙古族站在一起，捍卫他们的自由、人权也就是捍卫自己本身的自由、人权。

台湾《民报》首发

普及「中间道路」 人民和睦友好（中）

作者　田牧 2022 年 3 月 11 日

罗兰德･库纳：我们要为弱势伸张正义

罗兰德･库讷（Roland Kühne），是莱茵马斯职业高校的教师与牧师。2010年，刘晓波获得诺贝尔和平奖，他是第二位在服刑期间获得诺贝尔奖的人，他的故事与事迹震撼了整个世界，罗兰德･库讷牧师是西方千万信服者之一，从此成为中国民运的朋友，十几年如一日坚定不移与我们一起合作与奋斗。

罗兰德的发言是：我是一名基督徒，也是一名人权斗士。我在菲尔森区（Viersen）的莱茵-马斯职业学院教授宗教。菲尔森市和其他许多城市的市政厅一样，将于 3 月 10 日昇起西藏国旗。

在当前普丁对乌克兰人民进行军事侵略的背景下，我们应对西藏长达数十年的镇压、新疆维吾尔人的迫害，以及对台湾同样的侵略行为应当被重新审视。

圣经说：「你们为哑巴和一切被遗弃的人张口。你要张口，按公义审判，为穷人和穷人伸张正义。」（箴言 31:8-9）

我们这些世界各地聚集在这次会议上的人，都坚持圣经中的话语，并将带来光明，透视独裁政权犯下的、也包括在俄罗斯犯下的侵犯人权行为。

《世界人权宣言》的序言指出：人类大家庭与生俱来的尊严是世界自由、正义与和平的基础。

如果我们真的是一个人类大家庭，正如《世界人权宣言》序言中所述，这就意味着：

我们应当为正义而战！

作家们，把你的笔削尖！

歌手们，加油！

音乐家们，调好你们的乐器吧！

记者，继续传播真相！

世界大家庭中，今天参加会议的人，我们仍然生活在自由世界的姐妹和兄弟们，我们是一个团队。我们以强音反对权力的滥用。

为了抗议，我们有时不得不走向街头，聚集在广场上、在大使馆前和政府大楼前，为那些正在逃亡的人唿喊发声。

我们跟达赖喇嘛和几十年没有放弃为西藏而战的人们站在一起。

为了那些不放弃香港民主希望的人，

为守护台湾的自由永不放弃的人们，谢志伟博士我们也与您站在一起。

为保卫乌克兰国家主权免于侵犯的人民而奋斗。

人们现在受到伤害和杀害。但是世界属于这些人，这是上帝的世界，是我们共同的世界，绝不是世界上那些独裁寡头们的世界。

我再次重申，我们必须支持正在利用新媒体开展反对致命武器运动的年轻人。这是一场让普丁、习近平和卢卡申科心中恐惧的新斗争。

我们必须与香港的黄之锋、周婷和罗冠聪，以及许多不知名的年轻学生站在一起。

气候保护者格蕾塔·童贝里（Greta Thunberg）对黄之锋说：「你是每个相信人权不能被剥夺的人的榜样。我们在一起能形成是一股响亮、无法被漠视的声音。」

刘晓波关于西藏问题曾说：「西藏问题的出路，从根本上取决于中国政治制度。解决西藏问题不可或缺的政治前提是全中国的民主化。」「在中国人获得自由之前，藏人是没有自治权的。或者反过来说：西藏人没有自治权，中国人也没有自由。」

严家祺：祝愿尊者实现愿望回到西藏

严家祺先生，自上世纪八十年起，在中共体制内从事政治体制改革工作，针对中国传统体制时弊，最早提出「废除干部领导职务终身制」问题等。1989年「六四天安门事件」后流亡法国，同年任总部在巴黎的「民主中国阵线」首任主席。在中国海内外民主人士心目中，严先生是中国民主改革的着名理论家，并身体力行、践行初心的民主事业先驱。

严先生十分敬重尊者达赖喇嘛，他有一个心愿与诉求，他说：达赖喇嘛最大的愿望就是回到他的出生地——西藏。

六十二年了，中国政府一直不允许他回西藏。在人类歷史上，有几个政府如此残暴？如此毫无人性？

祝愿达赖喇嘛尊者能实现愿望，回到中国，回到五台山，回到西藏！

席海明：尊者的思想与精神在汉人中打下基础

席海明，1981年内蒙古大学爆发学生运动时学生领袖，自此一生走上了反体制之路，成为中共专制政权打击的对象。现任南蒙古大唿拉尔主席、内蒙人民党主席。

席海明的发言是：大家好呃！挺高兴参加这个讨论。西藏人与蒙古人是信仰上的兄弟，达赖喇嘛是西藏人民的精神、政治领袖，有的人说是藏王，对我们蒙古人来说他就是个神，就是个活佛。

对于西藏，蒙藏因为宗教的缘故，是有一种特殊的关系，感情上也非常紧密的联繫。63年前的3月10日，西藏人民对于中共暴政的抗争，最后被中共血腥镇压，达赖喇嘛带领几万藏人到了印度。有一种说法，达赖喇嘛尊者是国际上最年长的流亡者。我个人认为：达赖喇嘛来到自由世界，为西藏自由、为西藏生存而抗争，他点燃了西藏自由的圣火，他是西藏传统文化宗教薪火相传的圣人。有人说西藏自由还没有实现。我们换位思考看问题，我觉得：西藏的软实力在世界上是非常让人震惊的，或者让人敬佩的。我去了几次达赖萨拉，世界各地的人都去。你在德国一提及达赖喇嘛，可以说是家喻户晓。这就是西藏人的成绩，或者说是藏人的软实力。

刚才大家都提到了「中间道路」，胡平提到，这是尊者的智慧，是理想主义与现实主义的结合。有些书上也写，西藏人到海外，刚开始时中央情报局找过他们，训练过他们，最后达赖喇嘛下令停止这种武装，因为达赖喇嘛不愿意流血，他觉得生命都是宝贵的，佛教就有这个内涵，所以还是走和平道路，「中间道路」也有这方面的思考。现在也得到中国海外的知识分子中很大一部分人的认同。

原来一说边疆问题、民族问题，汉人们都敬而远之，上世纪90年代初也还是这个状况。现在呢你看一开这样的西藏讨论会，很多老朋友，或者着名的中国知识前辈都到会了，这个说明尊者的思想与精神在汉人民间打下了深刻基础，对这个问题大家都理解与认同。

中华民族一体性，其实是一种文化上的种族灭绝，是大汉族主义的沙文主义，野蛮的殖民统治。所以说我们对中共抱希望，是一种自欺欺人，我已经跟他们斗了四十多年了，从1979年就开始了。刚才老魏也提到了共产党，现在他们的手已经伸到海外来。共产党过去讲阶级出身、爱国主义什麽的，现在都讲给你钱，海外很多人拿了共产党的钱，所以我们斗争路上的阻力更大了。

我们蒙古人就是想在自己的土地上过自己的日子，中共连这个都不允许，我们看不到任何希望，我们独立希望渺茫，咱们说真话，就是因为我们人口太少，在我们自己土地上我们都成了少数了，中国政府通过移民、支援边疆建设，说些很好的名词，实际上就是要毁灭蒙古民族，从根上刨除。现在来说，从感情上我们与中国人真的过腻了，而且我们也能看到跟着中国人一起过，我们的出路就是被同化，结局就是这个民族要完蛋。

「文革」中数万蒙古人被杀，民间估计说近10万，但是现在呢？你若老老实实的，习近平说啥，你就跟着说啥，就没事儿。倘若你稍微有点不同意见，就把你「维稳」了，就把你抓起来。所以你说这活得窝囊不窝囊？原来还说是我们自治，现在自己的语言都不让说了，还说我们是当家作主，原来有的人说当家不做主，那是50年代有一些知识分子说，实际现在呢？是当家不能当，做主也不能做，啥都得看中共的脸色，对我们来说就是汉人政权。

我现在回到主题上，我们希望西藏的斗争取得进一步的成就，祈祷神，神会拯救西藏，当然也得靠大家一起奋斗，我有时候很羡慕藏人，他们有达赖喇嘛尊者。希望今后的中国民主运动，我们蒙古人拯救文化、自由与解放运动、西藏人的自由运动，都能更好的发展！

王军涛：在中国实现尊者「中间道路」夙愿

王军涛，最早是上世纪八十年代，与陈子明、胡平等竞选北京海淀区人大代表而闻名，「六四事件」时被中共视为「煽动、组织、指挥反革命暴乱的重要案犯」，一生从事中国宪政民主运动。现任中国民主党全国委员会主席。

王军涛发言道：谢谢天琪、谢谢永忠、谢谢恒青！

非常高兴今天有这样一个机会，能够表达对西藏人民的敬意，表达对达赖喇嘛尊者的敬意。因为我们都知道，现在全世界都在为一场战事牵动而焦虑。现在看到这场战事，我真的是从心里头佩服、敬佩达赖喇嘛的睿智。他在那麽早就提出了「中间道路」，实际上是为将来中国汉藏两族人避免这样的一场灾难，做出了一个非常好的铺垫。

很可惜，现在中国还是由中共这个暴政在统治，使得我们今天汉族人民不能够进行很好的反思与回答，在这条路上，我们看到汉藏两族人没法进行很好的合作。我相信如果结束了共产党专制暴政之后，汉族人民会由衷地支持这样的想法。

我想起1994年我刚从监狱来到美国的时候，因为我们虽然也在民主的事业中奋斗很长时间，但是我们毕竟在共产党严厉控制的信息中，实际上不大清楚在西藏发生了什麽，也不大清楚达赖喇嘛尊者他是怎麽出国？又想些问题？那时候我记得在波士顿时，我有一个机会见到了达赖喇嘛尊者，他跟我讲了「中间道路」之后，我当时就很兴奋，我就觉得这个想法一定能得到多数，或者绝大多数汉族人民的支持。因为很简单，汉族人民他们虽然有很多不合时宜的一些地缘政治的想法，比如「大一统」等等，作为普通老百姓都希望能生活在一个和平、国泰民安的环境中。

达赖喇嘛尊者实际上是得到世界各国的敬重与爱戴，主要是尊者提出的思想与精神，这为世界各民族的现代化建国提出了一种思想与哲理，即「中间道路」，为全人类各民族避免血腥冲突提出了和平道路。

我非常希望在有生之年，在推动中国民主化的同时，能够有一天在中国实现达赖喇嘛尊者的这样一个夙愿，和他提出的这样一个理想，就是让「中间道路」能够成为解决汉藏矛盾、解决汉藏两国人民将来长治久安共同生活在一起，共同繁荣、共同安全、共同发展的一个有效的政治保障。

谢谢大家，请转达我们对尊者达喇嘛的敬意！

蒋扬次仁：西藏会自由！中国也会自由！

蒋扬次仁，近年来数次参加了国际性的「汉藏民间交流与对话」会议，与不少汉人成为好朋友。现任藏人行政中央官方中文网「西藏之页」总编辑。

蒋扬的发言：各位大家好！首先感谢大家参加今天的纪念活动。同时，今天是藏歷2149年水虎新年的初五，藉此机会向大家献上新年的祝福，扎西德勒！

虽然，按照西藏的传统，以及世界各地的新年习俗，我们本应该和家人朋友团聚一堂，在自己的家园中欢度新年，但是从上个世纪50年代开始，西藏境内的藏人在经歷中共的入侵，以及铁腕统治下，没有一年可以安心和欢乐的过上一个和平的新年。即使对于流亡在自由国度的藏人来说也是一样。每当想起中共入侵西藏，残暴屠杀西藏人民，消灭西藏的语言、文化和宗教。以及自1959年3月10号以来发生在雪域西藏的那一幕幕惨绝人寰的事件和境内同胞遭受的苦难，更加无法安心的过年。

今年的藏歷新年刚好在西元3月3日。但对于我们藏人来说3月是一个难以忘怀的月份。而1959年在西藏首都拉萨爆发的和平抗议中共的运动，相信大家都非常清楚，我在这里就不一一叙述了。

今天，在座的华人朋友们都是爱好自由与民主，支持达赖喇嘛尊者提倡，藏人行政中央秉持的「中间道路」政策的人士。也是响应达赖喇嘛尊者提出的「促进汉藏民间交流」的推动者。因此，在西藏人民遭遇百年不遇的浩劫，境内藏人遭受苦难的特殊时期。特别是在今年2月25日西藏着名青年歌手才旺诺布传出在拉萨布达拉宫前自焚的不幸消息之际。

在此我感谢各位支持正义，爱好和平和自由的华人朋友们，抽出宝贵的时间参加今天的会议和纪念活动。坚定不移的表达对西藏人民的声援和支持，以及纪念63年前的那场让人难忘的自由抗暴运动。同时，感谢廖天琪老师和潘永忠先生等等各位朋友组织这场活动。

我们今天通过网络从世界各地参加这场纪念活动。相信在世界各地的藏人和支持者，以及各位华人朋友们的共同努力下，终有一天我们都可以摆脱中共的统治和迫害，沐浴在自由和民主的阳光下。

最后我想对大家说，我们雪域藏人始终没有放弃过对自由的嚮往，无论中共多么强大，但我们相信，自由和正义的光芒终将照耀西藏，西藏将会自由，中国也会自由，谢谢大家！

丹增･措希鲍尔：西藏人民决定民族自决或独立

丹增･措希鲍尔（Tenzyn Zöchbauer）是德国西藏倡议组织主任。

丹增的发言：最近几週，成千上万的人为了乌克兰的和平与自由而示威。作为西藏人，我们同情乌克兰人，因为我们也经歷过被入侵的苦难。保护人民的自由，本应将人权放在首位，但很多政府却长时间保持沈默。对于中国和俄国，西方国家想通过贸易促进变革，因而藉口「不干涉内政」。他们的沈默造成了许多受害者，并使独裁者之间建立了强大的联盟。

尊者提出「中间道路」，试图以和平和非暴力的方式保护藏人和中国人的生命。这种策略没有被中共认真对待。藏人始终愿意通过对话及和平方式解决问题，但西藏境内的藏人并不安全，他们急需我们的帮助。

就在10天前，一名年轻而成功的藏人才旺罗布为抗议中国对西藏的佔领，并要唤醒人们对中共统治下西藏人民的苦难得到关注，因而自焚。1959 年 3 月 10 日之后的 60 多年，西藏人权状况没有改善，藏人的生活仍然备受煎熬。

正如尊者所说，不论选择「中间道路」，民族自决或独立，这必须由西藏人民做出决定。他们拥有最终决定权。

作为支持西藏的团体，「德国西藏倡议组织」将支持西藏人民的决定，始终为正义、自由和人权挺身而出。

我们将确保藏人的声音能够被听到，次旺诺布的求救唿声将传递到德国各级政治、社会和媒体。

25 年来，德国西藏倡议一直鼓励城市和自治市在 3 月 10 日昇起西藏国旗，以示团结。2022年，德国400多个城市和直辖市将在德国市政厅和公共场所升起西藏国旗，为西藏的自由和正义发出清晰的信号。

陈破空：中国人民会拥护尊者的「中间道路」

陈破空，作家、政治评论家，着作甚丰，作品涉及政治、经济、文学等各领域。

陈破空的发言是：在西藏抗暴周年，我感觉最近几年，似乎西藏的话题有所淡化，或者有所降低，那是因为世界的热点增加了，更多的目光注意到在新疆所发生的集中营事件，21世纪的丑闻，人类最大的污点，或者更多的注意力集中到香港，中共砸了「一国两制」，背弃中英联合声明，在香港实行港版「国安法」，实行国家恐怖主义，或者说中共在威胁台湾，更重要的是现在俄罗斯大举入侵乌克兰，发生了区域性的战争，甚至有上升到世界大战的危险。但是西藏问题是否淡化了呢？其实所有这些，都是西藏问题的升华，或者说是翻版，因为西藏在抗争中共侵略的时候，它孤立无援，当时国际社会联合国是做出了谴责，谴责中共入侵西藏。但是国际社会没有伸出实际的援手，以至于西藏沦陷，沦陷到成为所谓中华人民共和国的一部分，然后当时的中国当局跟西藏签订了所谓的17条，后来也是悍然撕毁，然后砸烂西藏的一切，砸烂西藏的文物古迹、文化等等。现在所有这些故事都在升级、都在翻版，新疆所发生的集中营事件，新纳粹事件，以及香港港版「国安法」所实行的国家恐怖主义，以及中共对台湾的武力威胁，要染指台湾。所有这些都是在升级，比如说香港废弃「中英联合声明」，说是歷史性文件，就跟当年中共撕毁「西藏的17条」一样，又在新疆所进行的种族灭绝、文化灭绝，以及在内蒙古实施的文化和语言的灭绝，都是西藏故事的升级版。

事实上今天的乌克兰战争，也是西藏问题的升级版、国际版。因为俄罗斯狂妄地宣称，普丁狂妄地宣称，乌克兰是俄罗斯的一部分。这些话我们听得非常的熟悉，就是中共狂妄地宣称，西藏是中国的一部分，或者自古以来就是中国的一部分，其实这个句子我们都知道了，他这个句子到处造，实际上真正的意义是什麽呢？完全相反，就是西藏自古以来就不是中国的一部分，或者说新疆自古以来就不是中国的一部分，甚至于台湾自古以来就不是中国的一部分，这个句子一直可以造下去，不过我们看到今天的乌克兰的战争，幸运的是全世界制裁俄罗斯，开闢了另一个战场，比军事战场更有力的打击，对俄罗斯的这种毁灭性的打击。

另外乌克兰人民英勇抵抗，国际社会广泛的声援，军事的援助、经济的援助，以及道义上的援助都在进行，这是什麽呢？就是西藏的悲剧不再重演，在一定程度上不再重演。今天我们看到，当年的西藏如果能取得今天乌克兰这样的处境的话，故事会完全不一样，所以这一场乌克兰战争至关重要。如果俄罗斯得逞，炸毁乌克兰，甚至把乌克兰变成它所谓的一部分的话，那麽不仅是俄罗斯会耀武扬威，继续的恢復它前苏联的版图，甚至中共也可以趁势而上，对台海构成重大威胁。这大概就是美国政府至今还没有直接参战的原因，要看住台海这条防线。但是如果俄罗斯的入侵遭到挫败，乌克兰人民能够英勇的保卫自己的国家，挽救自己的国家，那麽对国际会是极大的鼓舞，不仅台海防线可以守住，对中共来说构成心理重创，而且国际上的民主力量会再次上升，会继续的上升，专制势力、独裁势力、军国主义势力、纳粹势力会遭到打击。所以所有这些故事总结起来，源头都是西藏故事，或者说西藏故事是源头之一。

回头来看达赖喇嘛所提出的「中间道路」，「中间道路」中共是不会领情的。问题是中国人民是优秀的，人民会领情的，而中国的未来会领情的，一个民主中国的未来会领情的。

达赖喇嘛在提出「中间道路」，我们看到数十年来似乎没有效果，但是却彰显了达赖喇嘛的大善大慈大悲，对中共的大恶大邪，这种正与邪、善与恶的对比，可以说昭然若揭，歷史是邪不压正。印度诗人、诺贝尔和平奖得主泰戈尔说：「人类歷史就是艰难地等待着被侮辱者的胜利。」所以我相信达赖喇嘛的「中间道路」，不仅在西藏人民中形成了凝聚力，将来终有一天会深入中国汉人的心，会获得汉人、优秀的汉人、正常的汉人、有良知的汉人的认可与拥护。所以「中间道路」最终会取得胜利，那就是当民主中国到来那一天。所以我们今天跟西藏人民、跟维吾尔人民、跟蒙古族人民、跟香港人民、跟台湾人民、跟世界各国人民共同奋斗。今天我们所看到的乌克兰局面和中国国内的局面一样，在这个世界上没有什麽中国威胁，只有中共威胁，它是中国人民、各少数民族和世界各国人民面临面对的共同威胁与敌人。

向西藏人民致敬！向达赖喇嘛尊者致敬！

黄慈萍：团结一致，共同反抗中共

中国民主运动海外联席会议秘书长黄慈萍的发言是：

今天，我们几十个藏汉人民聚集在一切纪念藏人抗暴63周年。正处于普金侵略乌克兰、残害无辜的乌克兰人民的时刻，这也让我联想到中共对西藏的侵略，对藏人的压迫，尤其是对藏文化与宗教所进行的种族灭绝。

记得我还小的时候，我的一些同学是安徽省军区的子女。他们给我讲中共的军队入藏所受的「教育」及「所见所闻」，许多让我难以置信。多年以后，在真正地了解了藏人尤其是其宗教、文化与歷史之后，我意识到他们所述是中共的宣传，这宣传毒害了许多的汉人，尤其是因为中共对信息与新闻的掌控而无法了解真相的汉人，我不过是其中的一个。

之后，我了解到更多藏史，以及63年来藏人前赴后继、持续不断地抵抗中共的近代史。我也有幸多次拜见了达赖喇嘛尊者，并聆听他孜孜不倦的教导，尤其是推动汉藏友好的愿望与努力。他老人家的「中间道路」是本着最大的善意和诚意所进行的最优化选择。然而，即便如此，嗜血成性的中共也没有给予善意的回报——中共的迫害造成一代又一代的藏人流亡，无家可归，一个又一个的藏人被迫反抗，甚至自焚！2022年2月25日，知名藏族歌手才旺罗布于拉萨布达拉宫外自焚，成为自2009年起第158位自焚的藏人。然而面对这样惨烈的抗争真相，中共以其高技术手段进行了封网与抹杀，但人们一旦了解真相，中共还能封锁人们的良心与同情吗？

我觉得，今天这样一个活动，是汉藏之间得以交流并加以理解的良机。我参加这样一个活动，不仅仅是要表达一个汉人对藏人的同情与理解，也是为了能进行一些交流，增进与藏人的友谊。汉藏只有团结一致，共同反抗中共，才足以抵抗中共的迫害，共同迎接光明的未来。

让我们团结一致，共同反抗中共！

慈诚嘉措：藏汉年轻一代需要与长辈们一起承担责任

藏人行政中央驻北美办事处华人事务联络官慈诚嘉措的发言：

尊敬的各位长辈，各位新老朋友们，代表藏人行政中央驻北美代表办事处感谢各位华人朋友能参加今天的场合，一起纪念六十三年前全体藏人和平抗暴的日子。

在此我想讲重要的两点和一个唿吁。

第一，关于「中间道路」，尊者达赖喇嘛推荐的「中间道路」，不仅得到了大众藏人的支持，也是西藏议会一致通过，解决藏中问题的方针。国际社会赞扬尊者达赖喇嘛的心胸宽广，尤其是在海内外的华人中，此方案得到了非凡的支持。藏人行政中央依然坚定继续保持「中间道路」的方案。本代表办事处在北美地区在过去数十年的时间里，一直举办和推动藏汉交流。藏汉交流已经成了一个国际化的友谊之桥，今天的活动是最好的见证。尊者达赖喇嘛一直在讲，这个世纪应该推动对话去解决问题。我们在此领先走入了对话的世纪。

第二，在过去六十三年里，境内外的藏人经过三代，依然保留着自己的语言，信仰和传统文化。保护独特的西藏文化的过程是十分艰苦，藏人是用了几代人的生命和自由去保护。两个星期前西藏境内传出来的信息让我们我们知晓，年轻的藏人艺术家，不仅是藏人，而且在汉人最潮流的平台上非常有名的歌手才旺罗布在拉萨布达拉宫前自焚。自由亚洲电视台报导他以去世。虽然才旺罗布是一位红旗下长大的新一代的藏人，他的奋不顾身，明显的表明境内藏人的意志是坚定的。在世界各地流亡的藏人一直在代表西藏境内的藏人，给各国的政府和人民解释西藏境内越来越糟糕的政策，总的来说境内外藏人是心连心，尤其是新一代的藏人为自己独特文化、信仰和追求，是永远摧毁不了的。

最后我想唿吁年轻一代的藏人和汉人，开始负担起父辈们千辛万苦保持下来的合作与友谊，在这场正与邪、善与恶的斗争中，也需要我们共同去战斗，我们应该向前辈们学习，与他们一起承担起义务和重任。(待续)

台湾《民报》首发

普及「中间道路」 人民和睦友好（上）

作者　田牧 2022 年 3 月 10 日

每年的「3･10」，是西藏人民自由抗暴紀念日。

3月7日，美国、印度、德国、法国、荷兰、芬兰、日本、台湾、澳大利亚等各国的朋友聚集在ZOOM视频网络会场，举行「支持『中间道路』、藏汉和睦友好——2022年国际藏汉人民共同纪念『3･10』自由抗暴纪念日」活动。

今年的「3･10」更是独特，朋友一进入ZOOM网络视频会场，除了寒暄问候外，话题即刻转入被烽火硝烟笼罩着的俄乌战争。面对眼下俄罗斯军队的血腥侵略，与会者不禁联想起63年前中共军队在西藏的侵略与屠杀，悲剧效应真实清晰。古老的乌克兰遍地焦土残垣，人民在战争中流血死亡、颠沛流离，可以想像当年尊者带领西藏人民漫长的西行之路何其艰难。

尊者曾教诲教诲道：汉藏之间存在矛盾，源于中共的专制统治，这些问题是人为造成的。世界上人为制造的麻烦比比皆是，人为制造的难题，需要人们共同去沟通、去化解，通过增进接触与交流，了解真相，共同承担起寻求和解的责任。今年的纪念活动，让每一位参加者，从63周年的西藏血泪记忆中，从藏汉两族人民的理性思考中，延伸至对正在发生着严重人道主义灾难的现实，产生了新的觉醒与思考，是否也有一个「中间道路」的思考与选择？无论是哪个民族，人民之间不能产生仇恨，普天之下，同样有一个「普及『中间道路』人民和睦友好的基本思想」。

出席今年纪念活动主要嘉宾有：魏京生、谢志伟、次仁娜姆、胡平、王丹、玛丽･侯芷明、严家祺、王军涛、廖天琪、黄慈萍、牧野圣修、席海明、蒋扬次仁、米歇尔･雷、慈诚嘉措、陈破空、罗兰德･库讷、王维洛、长平、丹增･措希鲍尔、陈奎德、陈立群、王安娜、李恆青、高健、王进忠、宋书元、吕京花、张菁、潘永忠、姜福祯、刘伟民、李方、董鹏等。

纪念活动由国际笔会和平委员会副主席、欧洲之声社长廖天琪与六四学生领袖李恒青一起主持。

廖天琪：纪念活动的现实意义

廖天琪在开幕发言中说：这些天以来，全世界都为俄罗斯的军队坦克入侵乌克兰的行动感到震惊和愤怒，今天普丁的行为难道不是当年毛泽东派出解放军镇压西藏的翻版吗？63年前3月10日发生在西藏的事件并没有成为歷史，它还是摆在我们眼前的现实问题。直到今天，西藏人还受到压迫与剥削，甚至文化灭绝的威胁，还有大量的藏人流亡海外，有家归不得。藏人爱戴的神明达赖喇嘛尊者也离开故土超过一甲子。

军事暴力不能解决问题，只能制造问题，战争造成人道灾难，摧毁人类的物质和精神文明，留下难以弥合的伤痕。63年前在拉萨发生的悲剧是这样，如今在欧洲重演是一样的，其根源在于独裁者和独裁政权偏执狭隘的民族主义思想，在于大一统的沙文主义观念。

我们都是自由、民主和人道普世价值的笃信者，今天我们聚在一起，要发出强音，抵制一切无论是军事霸权战火，还是政治、文化上强制暴力。乌克兰今日遭强暴烧杀的例子，更凸显了达赖喇嘛尊者提出「中间道路」，以和平协商对话方式来解决汉藏问题的建议是非常睿智，并且具有高度可行性的，我们坚定地支持这种理性和平的方案。

今天参加会议发言的国际人士很多，有政界、媒体和各界民主、维权人士，特别高兴有达兰萨拉藏人行政中央的次仁娜姆议员和一些藏人朋友参加。我们的朋友、国际声援西藏运动德国分部的执行主任凯･米勒（Kai Müller）临时请假，要在柏林迎接上千名乌克兰逃难者来德国安置，大家看到了吧，我们今天的纪念活动与乌克兰苦难相连。今后我们民间汉藏的交流，应当更加紧密，理解、尊重、欣赏彼此的文化和传统，相互扶持，守望相助。

次仁娜姆：才旺诺布用生命传递藏人抗争声音

西藏人民议会议员次仁娜姆致辞道：今天，我们藏汉朋友，聚集在这里（网上），共同纪念「3･10」西藏自由抗暴纪念日。3 月 10 日，对藏人来说，是一个难以忘怀的、特殊的日子。1959 年的 3 月 10 日，数以万计的藏人同胞，在西藏首府拉萨集会，反抗中共的暴政，遭到中共解放军的血腥镇压，迫使西藏政教领袖达赖喇嘛尊者，以及数万藏人离开家园流亡印度。

从 1959 年的 3 月 10 日至今，63 年以来，西藏境内的藏人遭受了歷史上前所未有的种族清洗运动，也是西藏歷史上最艰难的年代。中共暴政的文化、种族灭绝政策一天也没有停止和改变。

这两年，人们在关注香港人的悲剧；新疆人的悲惨的时候，其实，中共在西藏境内的打压，不但没有停止，而且变本加厉；每一天、每个月、每一年，被中共暴政抓捕、关押、判刑、殴打致残，甚至杀害的藏人不计其数；对西藏的语言、文化、宗教等采取「中国化」的强制行为，日益严重。当然，西藏人的非暴力抗议也从未间断过。

就在这几天，当全世界的目光关注着俄罗斯入侵乌克兰的时候，在西藏，一位年轻的音乐才子，抗议中共暴政而自焚殉难；这位自焚的烈士，他叫才旺诺布，年仅 25 岁，留下双亲，就这样走了。他在中国有上百万的粉丝，他们已经在问，这是为什么？如果中国境内的朋友，能看到我们今天的这个直播，或之后的视频，我想说一句：你们想了解其中的原因，其实很简单。从今天开始，请你们不要只听信于党媒的宣传，观察各方的讯息，独立思考，完整客观地了解西藏的事实真相。其实，至今已有 150 多名藏人自焚，其中包括僧人、作家、艺术家、妇女、儿童……他们，除了燃烧自己的身体以示抗议之外，从未伤害过他人，这就是非暴力的精神。

当你们了解了真相、理解到起因、感受到不公时，一定会关心、支持藏人追求自由的举动。这就是达赖喇嘛尊者提到的汉藏相互了解、相互尊重、平等对话、互利共赢的「中间道路」的基础，也是藏汉和睦相处的根本，我希望这一天尽早到来。

最后，我想引用达赖喇嘛尊者在西藏自由抗暴 41 週年的一段讲话，作为我今天谈话的结束语，达赖喇嘛尊者说：「今天在此举行这一纪念活动之时，我们的自由斗争仍处于争取中，而西藏人民的坚强意志，以及国际社会日益支持增强了我们的信心。我们从流亡开始就对未来抱着良好的期望，同时也作出了最坏的打算。长期以来，我们努力寻求与中国政府通过和谈达到和解；并积极促使藏人与包括台湾在内的海外华人兄弟姐妹进行接触，以达成相互理解、相互尊重和相互同情；同时我们不断地通过显彰西藏自由斗争的实质、保护西藏传统的宗教与文化、宣扬和平非暴力思想、加强民主制度，与国际间支持我们事业者加强联繫等，努力对西藏流亡社会的基础得到更加稳固。」

魏京生：反抗运动要警惕披着羊皮的狼

中国民主运动海外联席会议主席魏京生指出：63年前。由于共产党违背西藏人民的意愿和现实，不遵守他们自己的承诺，开始了共产主义化的所谓改革，引起了藏族人民的强烈反抗。这个反抗遭到了共产党军队的残酷镇压，血流成河。持续几十年的镇压，西藏的宗教、文化遭到了毁灭性的摧残，人民的人权和尊严被践踏。许多藏族人被迫流亡异国他乡，至今不能回到自己的家乡。

反抗共产党的暴政，既是各族人民的愿望，也是各族人民的利益。共产党的压迫和剥削，是建立在一党专政的基础上。共产党的压迫和剥削，是不分民族和性别的。男女老幼无不在共产党的魔爪下受苦受难，反抗共产党的暴政，也不分男女老幼和民族。所有受压迫的人，都应该团结在民主自由的大旗下，对共产党形成长期的反抗，让是共产党淹没在各族人民反抗斗争的汪洋大海之中。

共产党会坐在那儿等着我们去推翻吗？当然不会，他们除了继续推行残酷镇压、无情打击的政策外。最拿手的就是分化瓦解，各个击破的战术。怎样分化瓦解呢？在各个反抗团体内部挑拨离间，在各个反抗团体之间挑拨离间，制造矛盾。是共产党传统的，也是经常有效的政策。

共产党的特务们就象披着羊皮的狼，伪装得很好，就像你的朋友一样。他们在你的身旁说着漂亮的语言，也像你的朋友一样。但这些伪装的朋友所做的事情，是挑拨各团体内部人与人之间的矛盾，削弱和瓦解反抗者的团结。在各民族的反抗团体之间制造矛盾和分裂，利用这些矛盾和分裂制造内斗，削弱和瓦解反抗者的团结，最终达到消灭反抗力量的作用。

西方古代有个伊索寓言，其中的一个故事。说的是乌鸦得到了一块肉，站在树枝上得意洋洋。一只狐貍看到了，就夸奖乌鸦说，你的羽毛多麽美丽，歌声多麽动听。说得乌鸦心花怒放，哇的一声就把嘴里的肉掉到了地上。狐狸不能上树，但它可以用诡计让肉自己掉到地上来。

我们的很多朋友不会向共产党屈服。但共产党的特务会让你和自己的朋友分裂，就像那块肉一样掉到共产党的阴谋中去。我们要有对共产党斗争的不屈不挠的精神，也要随时警惕披着羊皮的狼挑拨离间的阴谋。各民族和各反抗团体间的团结，是我们力量的源泉。要特别珍惜和保护这个团结，才能赢得我们大家的胜利。

谢志伟：我们与藏人乌克兰人站在一起

台湾驻德国大使谢志伟，是海外中国民运、藏人、新疆人、蒙古人、香港人的良师益友，十几年如一日总是与大家站在一起，支持与鼓励中国的自由民主正义事业。

谢大使百忙之中拨冗莅临纪念活动网络会场，他演讲道：各位亲爱的朋友们大家好！身为台湾驻德代表，我今天在此致辞，我想到的不仅仅是1959年3月10号西藏的抗暴纪念日，我也想到了台湾在1947年「2･28」之后的3月9号到17号的大屠杀，今天当然更不能不想到当下仍然受到俄国普京残暴轰炸杀害的乌克兰人民。

1959年3月10号，1947年3月9号到17号，目前3月正在进行的俄国对乌克兰的屠杀，3个3月天没有一个是春回大地，全是血溅天地，令前人悲痛不已，令今人哀嘆不止。独裁政权和独裁者的邪恶不分东西，似乎不停地在嘲弄人类的善良与正义。在自己的家里、在自己的家乡、在自己的土地上被入侵者屠杀至家破人亡还不够，存活下来的人往往还得离乡背景、流离在外。这个悲剧某种程度来说，在西藏仍然天天在上演，在当下的乌克兰这是方兴未艾的现在进行时。德文的痛苦叫做Elend，这个字的本意是陌生人、外来者的意思，因为那个「lend」有「land」的意思，而那个情景就是离乡背井、流离失所，成为异乡人，成为失去家乡，或故乡，或者土地，或国家的异乡人的痛苦，这一切就在于他失去了家。闽南语在我们台湾话里面家这个音跟这里、家是同音同义，我想不是没有原因的。即便在中国北方的语系里面，家跟这儿、这里也一定有意义上的联结。汉藏两民族的人，原本可以发展出守望相助、情同手足、甚至于远亲不如近邻的亲切亲密关系，结果却演变出完全背道而驰的结果。这一切是因为中国共产党政权以残暴的手段侵占了西藏，迫害了西藏人。

另外一个本来可以救赎人类痛苦的字，在我来看叫作文化。文化这个概念大家都晓得，英文叫做culture，德文叫做Kultur，他们都是日耳曼语系。这个Kultur本来的意思是掘土，也就是耕田耕种土地，跟我们台语「不拓」竟然是很接近的，也就是说文化这个概念它的本来意思，就是耕种土地开耕土地。这个字它跟后来非常正面的概念、跟后来一个非常负面的概念却是同源同根，叫做colonization，德文Kolonie。前面这个colo其实就是cur的意思，就是你去开垦土地，很遗憾的你开垦了别人家的家乡，把人家的土地当作自己土地来开垦，所以屠杀变成承包的手段。因此中国共产党所加注于西藏人的伤害，很讽刺的正是culture文化这个字的一体两面，正面的culture文化就是透过体力和毅力来耕耘土地，在自己的家乡在自己的家园自己的国家落地生根，然后文化就得以扎根发展。残暴者也就是外来者他只是透过武力跟暴力跟强力来实现。所以我们看到的体力跟毅力，在这里跟暴力跟强力对峙起来。千百年来藏人在西藏扎自己的根，或者他们在自己的家自己的土地自己的国家扎自己的根，千百年来如此。可是一甲子以来，也就是63年超过一甲子以来，中国共产党不是中国人，但是中国共产党，在西藏刨藏人的根，藏人在那里扎根，中共在那边刨根。今天达赖喇嘛尊者所建议的「中间道路」，已经是对中共政权最温和的一个善意的回应了，作为相对于藏人广义的一份子，我们作为自由世界公民的一份子，我们在此责无旁贷的唾弃、抗议中共政权的暴力，及加注于藏人及他们土地和文化的伤害。在1959年3月10号抗暴63周年的前夕，我作为饱受中共武力威胁的台湾政府的代表，和各位先进前辈们聚在一起，我们来确认，文化本来是可以用来深化人与人之间的人文关系存在的，而暴力与文化是抵触的，没有一个政权可以用任何借口并吞侵略另一个民族或国家，更不用说对付本国的人民了。没有一个借口可以作为人道的破口，那麽一旦真的出现了破口，我们不但要破口大骂，我们还要团结对抗之。

今天我们和藏人、乌克兰人站在一起，我甚至要说，今天就在这一天，就在我们纪念西藏抗暴63周年的前夕，今天我们都是藏人，今天我们都是乌克兰人，他们被伤害、他们被威胁、他们被迫害，就是我们受威胁、我们受迫害；团结力量大，强过那恶霸。

谢谢！祝各位身体健康平安如意！我很高兴也很荣幸跟大家站在一起，谢谢！

胡平：「中间道路」是理想主义和务实主义完美结合

胡平是中国民运的着名理论家、《北京之春》名誉主编，几十年来，他撰写的中国民运思想与理论，成为启发与带动一批批中国知识青年的觉醒与成长。

胡平的发言是：谢谢今天会议的主持人，尤其很高兴见到有很多藏族朋友来参与这个会议。我们聚会是为了纪念藏人抗暴斗争63周年，在这个日子里有2件事情也值得一提。

第一就是俄国侵略乌克兰这件事，这件事儿还在进行发展过程之中，它最后会什麽结果？现在还很难断言，但是它已经给整个世界的政治格局造成了深远的影响，所以这个也是值得我们关注。另外从俄国侵略乌克兰，我们自然会联想到在63年前，中共怎麽样派解放军去镇压西藏人民。在这个时候唤起大家对63年前发生的一件事的罪恶的回忆、记忆，也是非常重要的。

另外一件事，就是刚才很多朋友也谈到的，年轻的藏族歌手才旺罗布，在2月25号布达拉宫前自焚抗议。自从2009年以来，已经有157名藏人自焚，还有在境外在印度和尼泊尔也有8名藏人自焚，人类歷史上这麽多人自焚，那是非常非常罕见的，它不但表现了藏人追求自由的那种顽强不屈的斗志，而且提醒世界，这个世界上还存在着怎麽样的罪恶，在这种背景之下，我想我们纪念63年前的这种抗议，就格外有意义。再有呢我们也通过从歷史和现状，也使我们感到，达赖喇嘛尊者提出的「中间道路」是非常英明、非常富于政治智慧的。

「中间道路」还有两大优点：第一它在道义上是正确的，它既坚持了维护藏人的基本权益，同时对中国人也是有利的，它是达到一种双赢的局面；第二中间路线的优越性，就在于它有很强的务实的精神，它不仅仅坚持理想，同时也相当照顾现实。如果我们仅仅是屈从于现实，放弃对理想的争取，那毫无疑问是错误的，但是如果我们只是一味的高调宣传我们的理想，而不顾及现实，那也是不妥当的。而达赖喇嘛尊者的「中间道路」，就是高度的理想主义和高度的务实主义的一种很完美的结合。在今天我想大家对这个问题应该有更深的体会，当然也有人说「中间道路」这麽多年也没有什麽成效，我想这种说法是不正确的。单单看一看现在国际社会对藏人的关心，藏人在整个国际上有这麽大的影响力，那就和达赖喇嘛的「中间道路」是非常有关系的。

你可以想像，如果哪一天藏人放弃了达赖喇叭的「中间道路」，那不说别的，单单是他在国际社会上的活动空间，很快就会大幅度的萎缩，这当然对藏人的正义事业是不利的，另外也正像尊者多次强调的，他越来越不对中国政府抱希望，但是越来越对中国人民抱希望。从长远来看，是政府有力量呢，还是人民有力量？当然是人民有力量，所以我们现在一次一次的聚会，我们也知道，不仅在海外，包括在国内也要更多的关心西藏的问题，理解达赖喇嘛的「中间道路」，因此我们有理由对未来充满信心。

王丹：才旺罗布是烈火中歌唱的凤凰

中国八九学运着名学生领袖王丹表示：我觉得所有大规模的抗争，还有所有追求正义的事业，当然有宏观层面的思考与讨论，但作为学歷史的学生，我更关注那些个体生命在这个抗争中，他的付出所带来的这种价值。这就是刚才大家谈到的，2月25日西藏歌手才旺罗布自焚事件，这件事件对我个人来说，心灵上是个非常大的震撼，我在这里要说的是，我们当然不是鼓励他人用牺牲生命的方式去抗争，但是我也高度尊重他这种抗争的意愿，我也相信他的这种提升产生了相当大的影响。刚刚我在我的脸书上发布了才旺罗布自焚的消息，我可以跟大家简单介绍一下，我发布消息之后一个小时的时间里，到目前已经有3254位读者，通过点击表情包然后达到关注和介绍，一个小时3000多，这在我的脸书上是相当高的一个记录。可以看到这位年轻歌手的举动引起了外界多麽大的关注。

在底下的网友留言中，我觉得有些也可以介绍。有的读者说：「不赞成以死相搏的这种方式」。但是有位读者就说：「他的理解才旺罗布不是以死相博，他是在控诉集权，以生命唤醒世人。」也有台湾的网友说：「是对中共灭绝西藏种族最惨烈的一种抗议行为」。也有包括底下网友，我也不知道来自哪儿，打的简体字应该是来自中国大陆的，称赞他是勇士，然后也表示令人心痛。台湾有个有名的YouTuber叫李文成，有几十万的跟随者，他也看了这个新闻，之后的留言说：「希望所有人在关心乌克兰之际，不要忘了在赤色的土地上还有无数的生灵受伤流泪」。另外也有人说：「他的牺牲是值得的，会有人记得的，会有人去想想，为何这件事会发生？会有人因为他会努力做些什麽，让这样的事不再发生。」留言非常多，现在还在不断的增长。

我的意思是说，这样的一个年轻歌手，他虽然是一个很个人的行为，但实际上他已经引起了非常多的人对西藏目前状况的关注。就是我们关注歷史的时候，我还是希望大家也要对个人的付出给予更多的关注，希望大家不要忘记，不要忘记这位年轻的歌手，才旺罗布为争取西藏人民的自由做出的这种牺牲。我觉得对个人的这种铭记的意义不亚于我们对总体的政治局势的分析。从宏大的论述来说，这种个人的记忆更重要。所以最后我用在我脸书上写的简短的一段悼文，做一个结束。

我是这样陈述的：才旺罗布25岁，一个25岁的人，如果他决定用茍且的方式活着，他其实可以得到几乎一切的东西，除了自由。在中国除了自由，你几乎一切都可以得到，但是才旺罗布他选择了自由，放弃了其它，所以我认为，他是一只在烈火中歌唱的凤凰。希望大家能够永远记住他，也希望能够让更多的人知道他付出的代价！

玛丽･侯芷明：达赖喇嘛「中间道路」精神令世人折服

法国作家、汉学家玛丽･侯芷明（Marie Holzman）教授，可说是30余年如一日，长期关注与支持西藏、维吾尔、南蒙古、香港、台湾、中国民运等自由民主事业，她把大家都视为朋友，每一年的「3･10」纪念日，她都会参加。

玛丽教授在发言中表示：今年的这一天，当我们在此与西藏朋友一起纪念中国军队入侵西藏63周年时，乌克兰的悲剧给了我们什麽启示？几天前在西藏自焚的年轻藏族歌手才旺罗布告诉我们什麽？这两个事件，大事件和小事件，参加本次会议的所有与会者已经知道的事实：证明了一个颠簸不破的真理，只有当执政的中国共产党和俄罗斯共产党灰烬，最终不再造成危害时，乌克兰和西藏才会恢復和平，恢復生机。

乌克兰选择了民族抵抗的光荣道路。乌克兰人民正在经歷的可怕牺牲是无法想象的，我们还无法猜测其结果。

西藏人民确实在1959年以后的岁月里，一直在抗争，一直试图起义，但降临在他们身上的镇压与迫害超过了一个甲子。促使达赖喇嘛选择了「中间道路」，鼓励他的人民以各种可能的方式，尝试与侵略者、统治者建立和平关系，并组织起来，使西藏人民和西藏传统文化、宗教、风俗等，能够在连续不断的镇压中保护下来，生存下去。

今天很明显，达赖喇嘛仍然是世界上最受尊敬和爱戴的宗教领袖之一。但我们爱的是他对和平的承诺，他不惜一切代价拒绝暴力，以及他克服仇恨和绝望的个人魅力与智慧，继续传递有利于保护人类和环境的信息。事实上，这是一个合理的智慧的信息，因为人类不需要别的东西：一个平静的自然和一个平和的人性。

不幸的是，道德和政治往往不在同一水平线上。达赖喇嘛同意尝试与中国共产党进行对话，只是要求西藏真正的自治，而不是独立，他追求的依然是一个梦幻。他最大的成就是说服了西藏人民，只要有耐心，中国政府最终会听到并理解西藏人民的要求。积极的结果是，支持西藏独立的人放弃了拿起武器，放弃了对抗中共军队的暴力斗争。从这个意义上来说，达赖喇嘛使西藏人免于遭受乌克兰战争的恐怖，但他尚未赢得和平。

牧野圣修：我去年的承诺已变为法案并已实施

牧野圣修先生是日本政治家、前日本经济产业副大臣、日本支持西藏联合总会会长，他也是中国民主运动的老朋友了，他与魏京生、胡平、廖天琪、王丹、李恒青等都非常熟识，与台湾驻德国谢志伟大使也是老朋友了，会前他就是说：我担任日本支持西藏联合总会会长，每年的「3･10」纪念日我必须参加。

牧野圣修先生的发言是：疫情期间，去年首次参加「国际藏汉人民共同纪念『3･10』西藏自由抗暴纪念日网络会议」时，我说：西藏问题与中国民主化问题是表里一体的，需要从外部和内部同时促使中国成为一个自由民主的国家。

过去的一年中，由我担任会长的「日本支持西藏联合会」与日本支持西藏国会议员联盟、日本支持维吾尔国会议员联盟、日本支持南蒙古国会议员联盟、日本国会议员跨党派人权外交联盟，以及达赖喇嘛驻日本代表处、在日本的西藏团体、维吾尔代表团体、南蒙古代表团体、中国民运及香港人权团体等十多个团体组织，共同推动「日本国会就人权问题谴责中国的法案」。

在这十多个团体共同努力推动下，日本众议院在今年2月1日的全体会议上，以多数赞成通过了：「关于维吾尔及其它地区严重人权状况的决议案」，该决议案涉及到中国西藏问题、维吾尔问题、南蒙古问题、香港人权问题，以及中国人权等严重的人权状况。

日本首相岸田文雄在国会发表施政方针演说时，就明确地表示：对日益恶化的中国人权问题，内阁将首次任命新的专职首相辅佐官，作为切实推进人权方面的长期工作。

法案通过之后，日本外务大臣林芳正表示：对于中国一系列的人权问题，日本政府在日美首脑会谈、七国集团会议等场合，表明了日方的严重关切，与拥有共同价值观的各国携手，採取了相应的举措。今后，日本政府将基于决议内容，继续与国际社会保持紧密合作，切实採取相关措施。

今年年初，作为针对中国政府压制人权问题的回应，由新设的专职首相辅佐官协调日本相关政府省厅部门，收集和评估包括外务省、法务省的人权问题情报，交给首相官邸，并向中国表达日本的严重关注。

关于「日本国会通过了谴责中国在西藏和其他被占领地区侵犯人权和宗教自由的决议」的详细内容，在藏人行政中央的官方网站做了比较详细的报道。今年，我们会继续推动这方面的工作，然后把它落实到具体行动上。

台湾《民报》首发

　每年的「3•10」，是西藏人民自由抗暴纪念日。

　1959年3月10日那天，西藏三区成千上万的僧俗民众在首都拉萨殊途同归，揭竿而起和平抗议中共武力侵占西藏，并血腥镇压西藏人民，迄今已是63週年了。故曰：西藏自由抗暴日（Tibetan Uprising Day）。藏汉人民不会忘却西藏人民用生命与鲜血写下的日子，这也是藏汉人民共同反对中共专制统治的团结之日、友谊之日。

一、通过纪念活动，警示世人永远牢记中共独裁统治者对藏人犯下的种族灭绝之罪恶。牢记达赖喇嘛尊者的教诲：汉藏之间存在矛盾，源于中共的专制统治，这些问题是人为造成的。世界上人为制造的麻烦比比皆是，人为制造的难题，需要人们共同去沟通、去化解，通过增进接触与交流，了解真相，共同承担起寻求和解的责任。

二、通过纪念活动，也是尊重与爱戴达赖喇嘛尊者的具体行动与仪式，相信尊者的率直和恳切，相信尊者的仁慈和爱心，播种爱与慈悲的人是伟大的，神圣的，他给世界人民的和平立功、立德、立言，将永垂世界和平之史册。

三、通过纪念活动，我们坚持达赖喇嘛尊者倡导、藏人行政中央秉持的「中间道路」政策。达赖喇嘛尊者为了化解藏中冲突和平解决西藏问题、为了保护西藏的语言、文化和宗教，以及西藏人民的生存之路，也是在藏汉民族平等互利、维持稳定与和睦相处的基础上，而提出这一主张或途径。这也是西藏人民经过民主方式讨论后确定的基本政策。尊者提出的「中间道路」政策，是化解汉藏矛盾的基础，是解决西藏问题的出路和方向，也是推动和促进汉藏民间交流和谅解最可行的解决方案。

疫情以来，由藏汉两族民间人士，第二次举办这样的全球网络纪念活动，我们欢迎全球各国各地的朋友参与。处理中共在汉藏两个民族之间制造的矛盾和冲突，不要执着于「你」与「我」，而是凸显「我们」，让我们共同来担待，要保持彼此之间的友情，互相理解，互相支持，争取双赢互利的结果。

纪念活动筹备人：廖天琪、次仁娜姆、胡平、蒋扬次仁、王国兴、王安娜、李恆青、梁友灿、王进忠、潘永忠。

网络会议具体时间：

定于2022年3月7日，全球各地的具体时间是：纽约时间：9:00点；美国西部时间：6:00；柏林时间：15:00点；香港与臺北时间：21:00点；澳洲时间：8日，1:00点。

出席纪念活动主要嘉宾： 魏京生、谢志伟、次仁娜姆、胡平、王丹、玛丽•侯芷明、严家琪、王军涛、廖天琪、黄慈萍、牧野圣修、席海明、蒋扬次仁、约根•卡尔、米歇尔•雷、慈诚嘉措、陈迫空、罗兰德•库讷、凯•米勒、长平、丹增•措希鲍尔、陈奎德、陈立群、王国兴、王安娜、李恆青、梁友灿、王进忠、宋书元、吕京花、张菁、潘永忠、高健、姜福祯、颜荔、刘伟民、李方……

媒体报导：潘永忠、蒋扬次仁、王安娜负责

民报（台湾）、西藏之页、光传媒、法国国际广播电臺、欧洲之声等。

网络会议技术支持：由华盛顿「光传媒」负责开设Zoom网络会议，并安排实况转播。

会议主持人：廖天琪、李恆青

欢迎民运界朋友参加！

美加地区联络人：李恆青

欧洲地区联络人：王国兴

澳洲地区联络人：梁友灿

日本联络人：   王进忠

台湾《民报》首发

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Support the “Middle Way Approach”, Harmony between the Tibetan and the Chinese People

—— Joint Commemoration of the 63rd anniversary on “March 10th” of Tibet’s Uprising

 63 years ago, on March 10, 1959 hundreds thousands of monks and Tibeten people came to Lhasa to protest peacefully against the CCP’s military occupation of Tibet. It ended through the bloody suppression and his Holiness Dalai Lama has to flee to Indien.  The Tibetan Uprising Day will never be forgotten. It is a day of blood and tears. it is a day of shame and regret.

The Tibeten and Chinese all over the world want to commemorate this day year by year, we remind the world that the cultural and religious genocide is still continuing in Tibet under the CCP government. His Holiness Dalai Lama and hundred thousands of Tibetan are still living in exile.

The contradiction and hostility between the Tibeten and Han people are originated from the autocratic rule and racial propaganda of the CCP. The Chinese need to receive the historic truth about Tibet and the genuine spirit of the buddhism as well as the teaching of kindness and compassion of his Holiness Dalai Lama.  The reconciliation is definitely possible.

The Middle Way Approach proposed by the Dalai Lama is a wise and feasible roadmap to solve the Tibet issue peacefully. To provide genuine autonomy, guarantee for their culture, religion and national identity is the borderline.

It pursued a mutually-beneficial policy both for Tibeten and Chinese people.

It seems that the hegemonial thinking of the CCP prevents it to respond to the proposal, yet we believe if the common Chinese understand the true content of the proposal, they will support it.The Middle Way Approach could be the vision of a peaceful co-existence of  both folks.

Since the pandemic outbreak, it is the second time that the Tibetan and Han nationalities have held such a global online commemorative event. We welcome friends from all over the world to participate. To deal with the contradictions and conflicts created by the CCP between the two ethnic groups, Han and Tibetans, don’t be obsessed with “you” and “me”, but highlight “we”, let us handle it together, maintain friendship and understand each other , support each other and strive for win-win and mutually beneficial results.

WHEN: March 7, 2022, New York : 9:00am,L.A.:6:00am, Berlin:15:00,HongKong/Taipei:21:00, Japan:22:00, Australia/Melbourne: March 9, 1:00 am

HOW: one day before, you will receive a zoom link to the conference.

The organizers: Tienchi M. Liao (Cologne), Tsering Lhamo (Dharamsala),Hu Ping (NY), Jamyang Tsering(Dharamsala), Wang Guoxing (Den Hague), Anna Wang (Washington DC), Li Heng Qing (Washington DC),  Liang Youcan (Melbourne) , Wang Jinzhong (Tokio), Pan Yongzhong (Erkelenz)

Invited guests: Dr. Jhy-Wey Shieh (Berlin), Wei Jingsheng (DC), Hu Ping (NY), Maire Holzman (Paris), Yan Jiaqi(NY), Chen Pokong (NY), Nobsang Nima (Zurich),  Wang Jinzhong (Tokyo), Makino Saisu (Tokyo), Wang Juntao (NY), Tsultrim Gyatso(Washington DC), Michael Leh (Berlin), Juergen Kahl (Düsseldorf), Roland Kuehne (Kempen),Chang Ping(Düsseldorf), Wang Weiluo (Dortmund), Chen Liqun (L.A.), Tenzyn Zoechbauer(Berlin),Kai Moeller (Berlin),Song Shuyuan (NY), Lv Jinghua (NY),Zhang Jing (NY),Yu Shixin (Melbourne), Jiang Fuzhen (Den Hague)…..

Technik assistance: IPKMedia

Press work: People News (Minbao, Taipei), RFI (Faguang, Paris),Sino Euro voices (Koeln), Xizang zhiye (Dharamsala)

　日本支持团体「拯救西藏网络」于2月14日举行视讯会议，欢迎并感谢日本国会通过了谴责中国在西藏和其他被占领地区侵犯人权和宗教自由的最新决议。

　日本国会前议员、「日本拯救西藏网络」主席牧野圣修先生（Mr. Makino Seishu）在会议开幕式上，向与会的日本各支持西藏团体的代表们表示欢迎，并对日本国会议员们表示祝贺。他表示：“ 很高兴看到日本的议员们已经意识到西藏问题的重要性，以及中国对国际社会的和平与和谐所造成的威胁。”

　主席牧野圣修先生还特别感谢即将离任的日本国会跨党派支持西藏小组秘书长长尾敬参议员（Mr. Nagao Takashi)的辛勤工作，并欢迎该小组新任秘书长石川昭政先生。同时感谢藏人行政中央外交与新闻部部长诺增卓玛女士和西藏人民议会副议长卓玛次仁女士应邀出席此次视讯会议。

　日本国会跨党派支持西藏小组秘书长长尾敬参议员和新任秘书长石川昭政先生作为特邀嘉宾出席会议，并相续发表讲话感谢所有与会代表的参与。

　秘书长长尾敬参议员简要地解释了日本国会通过的决议，并感谢所有为该决议的通过做出贡献的团体和个人。但他对决议中的薄弱措辞表示遗憾，并承诺将努力争取一个更加强有力的声明。

　日本国会跨党派支持西藏小组新任秘书长石川昭政先生在发言时，向外交与新闻部部长诺增卓玛女士和西藏人民议会副议长卓玛次仁女士、以及日本拯救西藏网络主席牧野圣修先生致意。

　议员石川昭政强调，将与「日本拯救西藏网络」和国会跨党派支持西藏小组的成员们协调，继续在国会中提出西藏问题。并强调，近期通过的决议为今后更加坚定、更加有力的决议铺平了道路，并呼吁各界为建设一个更加强大的日本而努力。

　藏人行政中央外交与新闻部部长诺增卓玛女士和西藏人民议会副议长卓玛次仁女士在发言中感谢日本国会通过的决议，以及日本政府和人民长期以来对西藏人权状况表达的关切。

　外交与新闻部部长诺增卓玛女士、西藏人民议会副议长卓玛次仁女士在发言时强调，欢迎日本各支持西藏团体的代表参加此次视讯会议，并感谢「日本拯救西藏网络」主席牧野圣修先生、日本国会跨党派支持西藏小组秘书长长尾敬参议员和新任秘书长石川昭政先生、藏人行政中央驻日本办事处代表次旺嘉波·阿若亚博士，为保持西藏问题在日本的活力而做出的所有努力。

　随后，藏人行政中央驻日本办事处代表次旺嘉波·阿若亚博士发言，他向与会各团体的代表们简要介绍了驻日办事处在过去一年中的主要工作和活动情况。并详细介绍了他于近日拜访日本国会，以及向国会跨党派支持西藏小组的成员介绍西藏人权状况时的情况。

　代表还进一步感谢日本国会跨党派支持西藏小组秘书长长尾敬参议员为首的小组成员们在促使国会通过最近的决议方面发挥了关键作用。同时还感谢「日本超级僧伽协会」发表声明，谴责中国当局在西藏拆毁寺院、践踏西藏宗教自由的行为。

　「日本拯救西藏网络」的其他成员则简要介绍了该网络的日常活动情况，并对日本国会最近通过谴责中国侵犯人权的决议表示欢迎，并一致强调，日本国会需要争取机会，为将来通过一个更具实质性的决议而作出努力。

　他们还决定向日本国会跨党派支持西藏小组和各政党代表发出感谢信，感谢他们一致支持和通过谴责中国在西藏和其他被占领地区侵犯人权和宗教自由的决议。

　藏人行政中央内阁增设秘书洛桑曲扎和藏人行政中央《本周西藏》日语版主播丹增列培分别为外交与新闻部部长诺增卓玛女士，以及副议长卓玛次仁女士提供翻译服务。外交与新闻部工作人员丹增才旦女士和丹增巴莫女士等相关工作人员也参加了此次视讯会议。

记者/网编：卓玛    责编：蒋扬

来源：《西藏之页》首发，转载请注明出处

　

　

　据日本放送协会（NHK）报导，在北京冬奥会即将开幕之际，日本众议院在2月1日的全体会议上，以多数赞成通过了一份“关于维吾尔及其他地区严重人权状况的决议案”。该决议由自民党和立宪民主党的国会议员提出，得到自民党、公明党、立宪民主党、日本维新会、国民民主党和共产党等的多数赞成，获得通过。

　决议对中国新疆维吾尔自治区、西藏自治区等地的人权状况表示关切。就中国的人权状况指出：“近年来，对于新疆维吾尔自治区、西藏自治区等地存在的侵犯信教自由、强制收监等严重的人权状况，国际社会表示关切。”

　决议不点名地针对中国政府称：“我们认为，依仗强力改变现状的做法是对国际社会的威胁，强烈要求以国际社会认可的方式，履行说明的责任。”

岸田首相：“珍视普世价值和人权的政策与外交”

　此前1月17日，岸田内阁总理大臣在第208届国会上的施政方针演说，涉及人权问题时说：“现实主义外交的第一支柱就是珍视自由、民主主义、人权、基于法治等普世价值和原则”、“对日益恶化的人权问题方面，我也决心和我的内阁首次任命的专职总理辅佐官一道切实推进”、“对中国坚持应该坚持的主张，切实呼吁中国采取负责任的行动” 。

　决议通过后，日本外务大臣林芳正表示：“一直以来，对于新疆维吾尔等地区的人权问题，日本政府在日美首脑会谈、七国集团会议等场合，表明了日方的严重关切，与拥有共同价值观的各国携手，采取了相应的举措。今后，日本政府将基于决议内容，继续与国际社会保持紧密合作，切实采取相关措施。”

　在先于全体会议召开的议院运营委员会会议上，日本维新会、国民民主党、日本共产党对决议案表示赞成，但也有意见指出，应当更加明确地指出一系列侵犯人权的行径为中国政府所为。

　日本支持维吾尔国会议员联盟、日本支持西藏国会议员联盟、日本支持南蒙古国会议员联盟、日本跨党派人权外交联盟就该决议案发表了联合声明称:去年曾向国会提出通过“对华谴责决议”（対中非難決議）的意见,在北京奥运会之前做出这个决议意义重要。

日本众议院涉华人权决议遭中方强烈反弹

　针对日本众议院2月1日通过的该涉华人权决议，中国外交部发言人赵立坚表示：“日本国会众议院通过的所谓人权决议罔顾事实真相，恶意诋毁中国人权状况，严重违反国际法和国际关系基本准则，粗暴干涉中国内政，性质极其恶劣。日本部分政客置中日关系大局、国与国相处之道于不顾，强行拼凑所谓决议，是对中国人民的严重政治挑衅。”赵立坚称，中方已向日方提出严正交涉，并表示“中方保留采取进一步措施的权利”，暗示中方有可能根据具体情况，采取某种对抗措施。

经研究，总部设在澳大利亚的汉藏民间交流促进会决定，将2022年的第十届“促进汉藏民间交流奖”，颁给薛伟和他担任主席的国际汉藏协会。

薛伟生于中国重庆，青年时代因有言论及文字对现行制度表达不满，被当局以现行反革命罪处十年徒刑。在狱中结识一些藏人朋友，开始对西藏和藏民族有了了解和同情。1980年薛伟出狱，在海外亲友帮助下自费赴美留学，并成为第一个在美国获得政治庇护的大陆留学生。

薛伟甫到美国即投身中国民主运动，1981年创立中国大陆移民协会，为海外最早的民运组织。翌年参与“中国之春”，先后任经理、总部办公室主任等职，2004年出任中国民主团结联盟主席，开始负责杂志“北京之春”的发行工作。

1996年2月，薛伟代表“北京之春”和中国民联首次访问达兰萨拉，受到达赖喇嘛的亲切接见。同年成立国际声援西藏组织大会下设的汉族民运代表团，参加了是年在德国波恩举行的世界大会。并于同期创立国际汉藏协会，开始了汉藏两族团结携手，共同争取民主自由的新阶段。

近二十多年来，在纽约的汉藏协会举办过四次国际汉藏会议，十多次组团访问达兰萨拉。并多次参加国际声援西藏组织会议。

数十年来，薛伟为中国的民主事业披肝沥胆奋勇当先；为汉藏两族友好交往身体力行不辞辛劳，在圈内可谓有目共睹有口皆碑。被授予第十届“促进汉藏民间交流奖”属水到渠成，实至名归。

薛伟和国际汉藏协会将获得奖金澳币3000元。

发布人：

汉藏民间交流促进会执行人 余世新

2022年1月1日

 

薛伟：获奖感言

汉藏民间交流促进会的各位朋友：

获悉“汉藏民间交流促进会”将”第十届促进汉藏民间交流奖”颁发给“国际汉藏协会”和我本人，深感荣幸和感激！二十多年来，我们为汉藏民间交流所付出的心力，终于得到了国际社会的肯定，我要大声的说一句：亲爱的战友，谢谢你们!

汉藏两大民族山水相依，上天注定我们应该成为朋友。不幸由于人为的因素，我们的友谊遭到了粗暴的破坏，善良的藏族朋友因为受到欺凌，数十万人不惜离乡背井，流落他乡，作为汉族的一份子，我内心深深负疚。我们的时代，是人权高于主权的时代，人权无国界，人民的福祉高于国家的统独。无论是做朋友，做邻居，做兄弟，我们都要战胜一切障碍，为我们两大民族的福祉而努力奋斗。贵会和我们秉持共同的理想，我们是一条壕沟的战友和兄弟。多年来，我们一直钦佩贵会在促进汉藏民间交流上作出的巨大贡献，今后我们更要多多向你们学习，虚心以你们为榜样！

尊者达赖喇嘛教导我们凡事都要秉持慈悲之心，这和汉族”己所不欲，勿施于人”的哲理一脉相通。我们汉族是世界上人口最多的民族，我们能以这种心态对待各族人民，我们就能迈向大同世界。

成功不必在我，让我们共同努力， 谢谢大家！

                              薛伟敬上

　今年11月5日，是西藏精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者的兄长嘉乐顿珠迎来93岁生日，让我们通过以下历史图片来回忆他传奇的一生：祝您吉祥安康！生日快乐！

 

达赖喇嘛与王进忠（左）

达赖喇嘛与才嘉（时任达赖喇嘛办公室秘书长，左）、王进忠（右）

嘉乐顿珠（达赖喇嘛之兄、左）与王进忠（右）

吉尊白玛（达赖喇嘛之妹、左）与王进忠（右）

西藏新闻社记者November 11, 2021

　应日本外国特派员协会和日本西藏之家的祈请，西藏精神领袖达赖喇嘛尊者于11月10日在印北达达兰萨拉的寝宫通过网络视讯，在日本外国特派员协会举办的线上记者会上发表「培养美好的心灵」为题的简短演讲，并问答与会各国记者的提问。

　在达赖喇嘛尊者发表讲话前，日本外国特派员协会主席苏文德里尼·卡库奇女士（Suvendrini Kakuchi）致欢迎词，感谢尊者应邀出席活动，并介绍了此次活动的主持人皮奥·德·艾米利亚（Pio d’Emilia）。

　主持人艾米利亚在发言时，首先感谢达赖喇嘛尊者应邀发表讲话，随后开始了当天的提问环节，并询问尊者是否可以使人们会变得更加善良和慈悲。

　尊者回答说：“一颗善良的心，一颗温暖的心，一颗更加富有同情的慈悲心是我们人类生存的基础。至少就哺乳类动物而言，我们在生物学上倾向于用感情对待彼此。我们一出生，我们的母亲就照顾我们。如果她们不这样做，我们就会死去。即使是一个未出生的孩子，也会受到他们母亲的情绪和她是否有平静的心态的影响。我们是社会性动物。我们的生存依赖于他人。作为人类，我们在感情上茁壮成长，这也是所有宗教传统强调感情有多重要的原因之一。对宗教不感兴趣的人也是人，对他们来说，体验慈悲与利他的理念也有助于他们能够过上幸福的生活。

　我发现无论我走到哪里都有朋友，因为我不会因为人们来自哪里、属于什么种族或信仰而区分他们。在我看来，所有的人类就像兄弟姐妹。因此，人们通常对我很友好，很友善。他们对我快乐的笑脸作出反应，如果达赖喇嘛对人们皱眉头和呵斥的话，情况可能会有所不同。此外，慈悲心即使对动物也是有效的。如果你对狗好，对它微笑，它就会摇起尾巴，但是如果你皱眉抱怨，它的尾巴就会耷拉下来。”

　尊者进一步指出：“现代教育对慈悲心的重要性没有给予足够的重视。年幼的孩子在家里只是单纯的开朗，但一旦他们开始上学，这种旺盛的情绪就会让位于其他方面的担忧。为了平衡这一点，应该将慈悲心对我们能够过上幸福生活的贡献纳入课程中。文明需要明白，让位于焦虑和愤怒会扰乱我们的睡眠，而如果你有平静的心态，你就会睡得很好。因此，慈悲心可以使整个人类受益。”

　随后，主持人艾米利亚邀请与会的外国记者向达赖喇嘛尊者提问。第一个问题是关于如何在恐惧的环境中保持心灵的平静。

　尊者回答说：“关于如何培养和保持心境平和的议题，在我们的普通教育中基本没有。事实上，正如我之前提到的，如果我们有平静的心态，我们就能克服焦虑和恐惧。一个充满同情的人是平和和快乐的。我是一个难民，我发现培养内心的平静是非常有帮助的。关键是要有一个温暖心灵的态度。

　由于藏传佛教佛源自古印度纳兰陀传统，我们西藏人依靠扎根于理性的平和心态。我们倾向于处理我们的情绪，尤其是愤怒，它很容易扰乱我们的心理平衡。训练心智使我们能够减少愤怒和恐惧，同时增加我们的慈悲心，这是我从小就非常熟悉的事情。”

　在被问及如果尊者被选为世界上2600万难民的领袖，他首先会做什么的问题时，尊者回应指出：“我只是一个人，一个西藏人。我对成为领袖不感兴趣。我已经完全退出了政治活动。”

　有人问尊者是否有什么遗憾，尊者回答说：“没有。当我回顾我的一生时，我把所有的人类都当成我的兄弟姐妹，我一直努力保持我的心态平和。所以，没有，没有任何遗憾。”

　当一位印度尼西亚记者问及他如何建议穆斯林与他人和平相处的问题时，尊者指出：“全球70亿人都经历过类似的情绪，但有些人受到了强调愤怒和分裂势力的操纵。有时政治家会将宗教忠诚度政治化，并利用宗教的差异，但最终，宗教的选择是个人的问题。另一方面，培养慈悲心和人类是兄弟姐妹的意识，将会反映我们对整个人类的关系。”

　另一位提问者将当前台湾的情况与1949年前的西藏进行比较，并询问尊者对此的看法。尊者指出，台湾人民大多是汉族，他们保留了中国古老的传统和文化，其中也包括佛教。因此，尊者建议中国大陆为台湾提供更多的经济机会，与此同时学习台湾的古老传统和文化。

　尊者指出：”我真心的祈祷，他们能找到一种和平共处的方式。当年在我访问中国时（1954年至1955年），我见到了毛泽东主席和其他中国领导人。我对他们的马克思主义价值观印象深刻。然而，有一次，毛主席说宗教是毒药，那一刻我意识到他是多么地反对宗教。”

　另一位提问者问及尊者如何看待习近平的第三个任期，以及鉴于目前西藏、香港和新疆的局势，世界各国是否应该抵制即将举行的北京冬奥会。尊者在回答时，明确表示他对习近平没有任何意见。他再次重申当年他在会见毛泽东和其他中共领导人时，发现他们的意识形态的某些方面很有吸引力，但不是他们坚持的压迫和控制他人的理念。并希望在新一代中国人的领导下，情况会有所改变。关于西藏、新疆和香港的局势，尊者指出，一些中共领导人不了解不同文化的作用和价值，也不了解中国统治下包括藏族、维吾尔族等各民族的实际情况。

　在回答提问者有关如何应对「新冠病毒」疫情带来的困境，以及是否有任何建议的问题时。尊者强调专家比他更有资格提供建议。

　另一位外国记者询问达赖喇嘛尊者是否有计划与中国国家主席习近平进行会面。尊者表示：“没有任何具体计划，然而，这几年来，我一直表示希望朝拜中国山西省境内的五台山。如果能够成行我就可以在北京停留，与中国的领导人会面。此外，我还希望能够拜访许多中国的老朋友、前官员和军官。我正在变老，他们也在变老，所以我想看看他们过得怎么样。”

　与会的一位阿拉伯记者问达赖喇嘛尊者是否愿意访问伊斯兰世界的圣地麦加。尊者回答说：“我很想进行这样的朝圣之旅，作为我努力促进宗教间和谐的一部分。如果有这个机会，我很乐意前往。在过去，就在印度，我曾访问过不同的伊斯兰寺院。其中包括德里的贾玛清真寺，在那里我戴上了伊斯兰传统的白色帽子，并且参加了祈祷仪式。”

　同一位记者问尊者是否不愿意住在西藏。尊者回答说：“我在印北岗格拉谷地的达兰萨拉已经居住了几十年了，我很喜欢这里。我可以从这里与来自世界各地的人们进行交流，我很自由。几年前，我告诉印度前总理曼莫汉·辛格博士，我想在这里呆一辈子，因为在这里我有完全的自由。”

　另一位记者提出尊者会见过数任教皇，但没有与现任教皇进行会晤的问题时，尊者明确表示，如果教宗方济各愿意，他将非常乐意与他见面。

　在回答有关应对「新冠疫情」的问题时尊者再次重申，他不是专家，但在任何情况下，如果人们能保持心态的平和，就会感到快乐，不焦虑，甚至身体方面也会更加强壮。

　一位来自台湾的记者询问尊者曾表示要再次访问台湾，当前是否还打算访问台湾。尊者指出：“当前，中国大陆和台湾之间的关系很微妙，所以目前我更愿意留在印度。我不想挑起当地的任何政治风波。然而，互联网等现代技术能够帮助我与来自世界各国的人们进行交流。我也将致力于为我在台湾和中国大陆兄弟姐妹的福祉做出我力所能及的贡献。”

　尊者进一步指出：“在政治上，我采取的是「中间道路」的立场。我不寻求西藏的完全独立。但我的立场是开放的，所以，我们可以看到目前的情况相当复杂。我这个简单的佛教僧人不想再卷入复杂的政治风波中。”

　主持人艾米利亚问尊者，教皇和达赖喇嘛尊者谁会先访问中国，尊者回答说：“只有上帝知道”。主持人最后指出，日本外国特派员协会过去曾邀请达赖喇嘛尊者担任该协会的荣誉会员。现在，该协会期待尊者能亲自来日本领取证书。尊者最后回答说：“谢谢你！再见。”

编译/责编：蒋扬   （编者注：以上文字根据达赖喇嘛官方英文网站发布的文章翻译，如有出入，请以原文为主）

来源：达赖喇嘛官网

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应日本外国特派员协会和日本西藏之家的祈请，西藏精神领袖达赖喇嘛尊者将于11月10日在印北达达兰萨拉的寝宫通过网络视讯，向日本各界民众发表「培养美好的心灵」为题的简短演讲，之后问答与会人士的提问。

直播将于印度时间上午9时至10时整；台湾及北京时间上午11时30分至12时30分，通过达赖喇嘛尊者的官网和社交媒体进行直播，届时可通过以下网址（https://youtu.be/xckE5TGvfN4）观看，达赖喇嘛尊者将以藏语发表讲话，现场配有日语和华语等14国语言同步翻译。在此呼吁广大观众在观看网络直播时，请遵守所在国「新冠疫情」相关的防疫规则及法令。（更多详情请登录达赖喇嘛官网查询）

记者/责编：蒋扬

来源：达赖喇嘛官网

《西藏之页》首发

 

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西藏人民议会议长出席前首席噶伦桑东仁波切82岁华诞庆典

西藏新闻社记者November 8, 2021

　由印北达兰萨拉印藏友好协会、卫藏协会、多麦协会、全球藏人中间道路运动和西藏妇女协会，于11月5日联合在达然萨拉举办了藏人行政中央前首席噶伦桑东仁波切了洛桑丹增82岁华诞庆祝活动。

　西藏人民议会议长堪布索朗丹培、喜玛偕尔邦前旅游部长維杰·辛格·曼科蒂亞（Vijay Singh Mankotia）、乃琼寺古丹、西藏人民议会议员和非政府组织的代表等应邀出席了庆祝活动。

　议长堪布索朗丹培在庆祝活动致词时表示：“从1961年初开始，桑东仁波切就为我们流亡藏人社区服务，先后在印度瓦拉纳西的中央高等藏学研究学院担任教师和校长。尤其是桑东仁波切的领导下中央高等藏学研究学院发展成为印度知名的大学方面的不朽贡献是无可争议的。 而从该学院毕业的学生在社会上担任着许多重要职务，对流亡藏人社区做出了极大的贡献，这些都是由于桑东仁波切的恩惠和奉献而实现的。在次，我们要永远铭记桑东仁波切在西藏文化、语言和宗教领域作出的巨大贡献，这些贡献将使当代的藏人社会受益，也将使我们的未来一代受益。借此机会，我想呼吁藏人民众积极学习仁波切所传授的知识，并进一步保护和发扬光大。

　议长进一步指出：“桑东仁波切在流亡藏人社区的政治领域也做出了巨大的贡献，特别是在我们这代藏人最艰难的阶段。从1970年开始，仁波切担任西藏青年大会的主席，之后又担任了藏人行政中央宗教与文化部秘书长和《流亡藏人宪章》起草委员会成员，1991年至2001年担任两度西藏人民代表大会的议长（现称：西藏人民议会），2001年至2011年担任两届藏人行政中央的首席部长（现称：司政）。在他担任议长期间，议会制定了多部法律、法规和条例，将西藏的政治制度转变为一个民主和法治的制度。同时，仁波切是真理、非暴力和民主的信仰者，他加强了藏人行政中央的行政管理能力，使之成为一个稳定和高效的行政体系。仁波切总是说，民主既是权利，也是责任，特别是在最艰难的时期，在行使权利之前，应该优先执行责任。因此，每当我们的社会出现任何问题时，我们要永远记住记住仁波切的信念，为解决西藏问题和发展藏人之间的团结而共同努力。此外，桑东仁波切遵循达赖喇嘛尊者的建议，不仅使藏人社会受益，也使其他社会在教育、政治、民主等领域受益。”

　议长堪布索朗丹培还强调了西藏境内日益恶化的人权状况，并要求藏人遵循达赖喇嘛尊者、桑东仁波切和其他藏人领袖的指导，为解决西藏问题做出集体努力。同时，议长向达赖喇嘛尊者的兄长嘉乐顿珠先生致以93华诞的祝福。

　印藏友好协会主席和首席嘉宾喜玛偕尔邦前旅游部长維杰·辛格·曼科蒂亞也相续在庆祝活动上致辞，祝福桑东仁波切82岁华诞。随后，多麦协会副主席致感谢词。

来源：西藏人民议会