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永不熄灭的明灯——刘晓波逝世五周年伦敦纪念活动侧记(中)

文 /廖天琪和田牧

左起:露西•温克特、罗兰德•库讷、廖天琪主持祭奠仪式。Robert Ingenhorst摄影

 

索朗次仁:尊者达赖喇嘛的祝辞

 索朗次仁(Sonam Tsering Frasi)是藏人行政中央驻英国代表,他带来了尊者达赖喇嘛对刘晓波纪念活动的致词。他说道:刘晓波的人道精神,对和平自由的追求,启示了整个人类,他犹如黑暗中的亮光,永不熄灭。

索朗次仁(Sonam Tsering Frasi),田牧摄影

罗兰德•库纳牧师与索朗次仁代表-Robert Ingenhorst 摄影

 

索朗次仁代表阅读了达赖喇嘛尊者发过来的祝词:

 「我向7月13日在伦敦举办诺贝尔和平奖得主刘晓波逝世五週年纪念活动的举办人和参加者,致以诚挚的问候。

 「我视刘晓波为我的朋友,敬佩他百折不挠的勇气,和坚毅地以和平方式,为建设一个和谐、稳定、和平的中国,所做的努力。我同许多中国人和国际社会,都感到刘先生和其他中国知识分子及同道,于2008年所签署的《零八宪章》,是真正为了一个更好的中国社会。这是为了倡导一种基本价值,使中国有更佳的人权和更多自由。

 「长期以来,我就希望中国会有积极性的改变,这样不仅中国人民,也让整个世界都获益。

 「送上我的祝祷!

达赖喇嘛(亲笔签字)2022年7月7日」

 

罗斯•霍尔德(Ross Holder)田牧摄影

罗斯•霍尔德:纪念刘晓波也声援天下受迫害的作家

 罗斯•霍尔德(Ross Holder)是国际笔会亚洲部负责人,他代表国际笔会参加刘晓波纪念活动。他发言道:「刘晓波5年前死于羁押期间,只因为他在写作中要求中国人民能享有基本的自由。如今全世界都在纪念刘晓波,他的思想和价值观永存于他的作品中,影响力遍及中国和世界。不畏惧国家机器的镇压,刘晓波提倡和平非暴力的争抗。天安门事件后他被捕,作品只能在中国境外的港台发表。作为独立中文笔会的创始人和歷届会长,刘晓波积极参与笔会的活动,倡导言论自由并保护作家群体。中国境内甚至境外的一些作家仍然受到打压与迫害。他提出言论自由是基本人权,是人道主义的源泉。在他逝世五週年的时刻,我们将继续声援那些受到迫害的作家们。

 

王丹, 董鹏摄影

王丹:纪念刘晓波的重要与现实意义

 王丹是刘晓波的朋友,他们是「八九民运」的同仁与战友,在那腥风血雨的日子里,他们始终坚持在天安门广场的第一线。

 王丹说道:晓波离开我们五年了。面对今天中国的局势,纪念刘晓波更具有特别的意义。

 这种特别的意义表现在两方面:第一,刘晓波作为诺贝尔和平奖得主,在狱中罹患重病但得不到积极治疗,一直到生命的最后,他希望出国医治却不被允许,可以毫不夸张地说,刘晓波是被中共当局蓄意谋杀而死的。这在诺贝尔和平奖的歷史上绝无仅有,就以人权迫害来说,都是令人发指的恶行。

……

 不要遗忘刘晓波,不仅是纪念一个为了民主而牺牲的英雄,更是为了提醒世人,中共曾经一再超越文明世界的底线,一再做出史无前例的恶劣暴行,我们不能因为时间的流逝而忘记中共曾经做过的事情;外界更应当知道,只要中国还在中共的极权统治下,过去曾经发生过的刘晓波的悲剧,未来就还会重演。

 中共的邪恶,不仅仅是几个统治者的问题,更是国家体制的问题,只要一党专政的体制不解决,不管是谁执政,都不可能改善中国的人权纪录。

 不要遗忘刘晓波,也是因为刘晓波具有一种符号意义。他代表的,是中国在过去三十年中,公民社会在国家暴力的夹缝中顽强生长的那种力量。以刘晓波发起的《零八宪章》为标志,我们曾经看到了中国民间反抗力量的成长。习近平上台之后,对中国的公民社会进行全面的碾压式打击,让很多人对于中国国内民间反抗力量失去任何希望。但如果我们了解刘晓波的个人奋斗歷程,我们就会知道,即使是在六四镇压之后最艰困最黑暗的时期,在中国的民间,反抗的火苗从来没有熄灭过。刘晓波受到国际社会的高度肯定,说明中国公民社会展现的力量一度是得到公认的。

 现在的局势,虽然比以前更加险恶,但从中国的网络上我们可以看到,民间的不满依旧存在,中国公民社会的力量从来没有消失。中共可以消灭一个刘晓波,但中国不可能只有刘晓波一个勇者。我们不仅不应当对中国国内的抗争者失去信心,更应当积极支持国内的抗争运动。而刘晓波作为中国抗争运动最具象征性的代表,纪念他,就是一个不断鼓舞新的刘晓波出现的过程。因此我认为,不要遗忘刘晓波,具有重要的现实意义。

 

奥尔加·穆卡(Olha Mukha)田牧摄影

奥尔加·穆卡:我多想认识刘晓波感受他的魅力

 奥尔加·穆卡(Olha Mukha)代表国际笔会和伦敦乌克兰群体、乌克兰笔会出席了刘晓波纪念活动,她的发言是:

 刘晓波和乌克兰之间有什么关系?今年的「六四」一天,国际笔会、乌克兰群体、香港人群体和独立中文笔会等组织在英国总理府唐宁街前,共同举行纪念活动,乌克兰人喜欢唱歌,中国人和香港人更爱讲话,不论什么方式,人们表达了共同的价值观。世界各地的人用不同的语言透露相同的理念——自由、民主和做我们自己的权利。当下我们面临一种情况,那就是——所有的人权价值都被破坏了,难道歷史在倒退?那些万人冢,那些死在马里乌波尔、布察的成千平民,我们应当负责吗?是的。我多希望能认识刘晓波,并不只是因为他是个异议份子,而是因为他是一位具有幽默感的的诗人、思想家和人道主义者。

 我真希望他的塑像不至于在2021年被从香港移除,很多乌克兰的雕塑在俄罗斯面前遭到同样的命运。刘晓波希望自己是中国最后一个因言获罪者,可惜这是不可能的。在他逝世五週年之际,国际笔会公布的因言获罪作家全球有数百人。不过刘晓波幽默地说过,他会挡在地狱的入口,只要有这样的英雄式人物在,我们就不需畏惧吧!

 

Steven Tsang,田牧摄影

Steven Tsang:刘晓波是「邪恶黑暗中的灯塔」

 居住伦敦的香港侨民代表Steven Tsang的发言:5年前的2017年7月13日,一个坏消息让香港人意识到诺贝尔和平奖获得者刘晓波最终在中国去世。香港的普遍情绪是巨大的悲痛和伤感。

 刘晓波先生反对中共镇压的强硬立场和对和平的信仰,使各国人民普遍认为他是「邪恶黑暗中的灯塔」。他声称「我没有敌人……」这句话象徵并体现了最高程度的善良人性和对和平的热爱。可悲的是,他出生在中共控制下、没有和平与自由的地方。如今香港也成了如同中共内地一般的状态。

 5年前,香港自由派天主教会于2018年7月23日为刘先生举行了追思弥撒,尽管我本人不是信奉天主教的人,也有幸参加了这场弥撒。我追忆夏其龙神父在那天晚上的讲道中说:「……虽然刘先生从未受洗为天主教徒,但他的信仰和所作所为与任何真正的天主教徒没有什么不同。」

轉發自《歐洲之聲》

永不熄灭的明灯——刘晓波逝世五周年伦敦纪念活动侧记(上)

文 /廖天琪和田牧

7-13-刘晓波逝世五周年纪念活动ZOOM网络会场一页-欧洲之声提供

 

 又一个「七•一三」,是中国未来年表上难以抹去的一道印痕,也永远留存在世人的心目中。五年前的这一天,刘晓波升入天国,与我们天人永隔。尽管晓波在人间未留下一座墓茔,一块石碑,但他却活在人们的记忆中、心坎里,对中国人来说,「七•一三」祭日是中国一个文化和歷史的符号,我们相伴与守望,不忘晓波的心愿与遗志:建立宪政民主的新中国。

 7月13日,我们在国际笔会总部的所在地英国伦敦,在皮卡迪利•圣詹姆斯教堂(St. James Church Piccadilly),并通过zoom视频网络,跨洋跨洲跨国举行刘晓波逝世五周年的纪念活动。

伦敦皮卡迪里•圣詹姆斯教堂(St. James Church Piccadilly)外貌-田牧摄影

 大家都来了,有刘晓波的生前老友,有台湾的朋友、有藏人代表、香港朋友、国际笔会代表、英国笔会代表、乌克兰笔会代表、还有罗兰德•库讷牧师带领的一组德国朋友,还有中国民主党英国总部的党员们,侨居天涯海角世界各国的朋友们,现场参加祭奠活动的有近60位、zoom视屏上参加祭奠活动的有50多人,我们一起参与了这次庄严而肃穆的祭典仪式。

 这一年一度的祭奠,是人们与晓波的一次对话、交流、恳谈,人们告慰天国的晓波,是一种心灵的洗涤,是一番意志的检测,是一次行动的鉴定,是一次默默的宣示……

左起:露西•温克特牧师、罗兰德•库纳牧师、廖天琪主持祭奠仪式-Robert Ingenhorst摄影

两位牧师:告慰天堂的刘晓波

 圣詹姆斯教堂主持露西•温克特牧师(Lucy Winkett),与德国罗兰德•库纳牧师(Roland Kühne)一起致祈祷文。

我们的信条 (Credo):

 我相信上帝即是爱,祂把地球给了人类。我不相信强者的权利,武器的力量,压迫的力量。

 我相信来医治我们的耶稣基督,我不认为战争是不可避免的,和平是无法实现的。我不相信苦难一定是徒劳的,死亡是上帝希望地球被毁灭的结局。

 我相信上帝要给世界一个秩序,基于正义和爱,所有的男人和女人是平等的。我相信上帝对新天堂的应许,和一个新的地球,那是正义与和平亲吻的地方。

 我相信爱的简单之美,张开双手迎接地球上的和平。

 阿门!

刘晓波逝世五周年纪念活动一隅-Robert Ingenhorst摄影

 

两位牧师的代祷 (Intercessions):

 我们慈爱的父天,我们为刘霞祈祷,请你让她在失去刘晓波的情况下,依然有生活的力量。我们请求你,尽管她受到监禁的折磨,也能找到你赋予的生命之光。

 我们慈爱的天父,我们为那些生活在独裁政权下的人们祈祷,让他们不要失去改变现状的勇气。

 我们慈爱的天父,我们请求你,那些无辜被关在监狱受到酷刑、在劳改营里和在异域生活的人,让善人为他们在黑暗中带去希望之光。

 我们慈爱的天父,我们请求您,让我们摆脱世界的困境,引领我们走向和平之路。

 我们慈爱的父亲,我们恳求您,确切告诉我们,就如迪特里希·朋霍费尔说的那样,我们何时才应当举起除暴的轮子来进行反抗。

 

廖天琪-田牧摄影

廖天琪:刘晓波的甘地主义精神

 国际笔会和平委员会副主席、欧洲之声社长廖天琪,是刘晓波的笔会同仁与朋友,2005年曾为刘晓波编辑出版了中文版《未来的自由中国在民间》,2011年又同胡平、刘霞共同出版了刘晓波文集。该书德文版由德国渔夫出版社首先问世,之后一共有10种文字的翻译版本。

 廖天琪说道:刘晓波是一个无所畏惧的作家。他一生都在记下他所见、所闻和所读的东西。他冷静地分析,没有任何政治上的谨慎,没有自我审查,陈述了中国社会所有不公正的事情。他入狱4次,最后一次没能活下来。在中国,他没有坟墓,没有墓地,中共政府将他火化,骨灰撒入海中,意在抹去他在人们脑海中的形象。

 那是行不通的!因为刘晓波体现了一个知识分子的良知、同情、智慧和勇气,这在极权主义的环境中乃至世界上都是罕见的。刘晓波这个人和他的思想,化身为照亮黑暗的永恆之光。他活在我们的脑海里。

 当下世界处于动盪不安的状态。我们面临着战争、暗杀、难民潮、种族歧视、危害人类罪、气候变化、能源和食物短缺等。不容忍和暴力无处不在。

 我不得不想起刘晓波——一位和平主义者。作为一个多产的作家,他写了情诗,也写了大量的政治文章。在他的文章中,他表达了对弱势群体的同情,他支持西藏人、台湾人、批评北京剥夺新闻自由,破坏香港的民主选举制度和法治。

 他的批评是一个警告,但现在所有的警告都变成了现实。刘晓波反对任何形式的暴力,即使对施暴者,他也说了一句名言:「我没有敌人,我没有仇恨。」他的甘地式非暴力精神在这个跌宕起伏的时代,安慰并缓解了我们的焦虑和恐惧。

 最后,我想引用刘晓波在法庭最后陈述中的话:「仇恨会腐蚀一个人的智慧和良知,敌人意识将毒化一个民族的精神。煽动起你死我活的残酷斗争,毁掉一个社会的宽容和人性,阻碍一个国家走向自由民主的进程。」

 普京先生、习近平先生和塔利班,在继续杀戮之前,请记住这些话。

罗兰德•库讷牧师-田牧摄影

 

罗兰德•库纳:你们并不孤单,基督与你们同在

 罗兰德•库纳牧师(Roland Kühne)是德国职业高校的教师,十多年来都在为晓波和刘霞的自由奔走唿吁,并且支持海外民运,为香港、台湾、维吾尔、西藏仗义声援。

 亲爱的人类大家庭的兄弟姐妹们,刘晓波是黑暗中的一盏灯。

 2017年7月13日,有一个人面临了前所未有的黑暗,那就是刘晓波的妻子刘霞。刘晓波的生命之光,被无情的、粗暴地熄灭了。当权者要达到这样的目的:死亡、焚化、沈入大海——永远被遗忘,让那生命之光消逝。

 我们不允许!我们抗议!我们需要光的载体!而我们今天聚集在这里,是要展示坚强,永不放弃,不让拥有权力者掌控未来。

 晓波是一个不甘于坐视自己国家堕落的人。他用民主和人权的光芒来对抗中共国家机器的黑暗。政权只能用暗无天日的监禁来回应他对自由、包括宗教自由的要求!

 因为真理之光而被下狱。当真相被封锁时,当权者在黑暗中可以把谎言当成真相,向外散佈。这不仅发生在中国!

 我们今天在这里也要对那些在本国无法生存,而避难到英国的年轻人说:请以晓波为榜样,不要放弃!今天的年轻人正在为自由、民主和人权而战。今天他们与刘晓波和当时在天安门广场的朋友们同龄,就像白玫瑰的学生, 像安妮·弗兰克、马拉拉和耶稣的门徒一样。

 我们在美丽的圣詹姆斯教堂里,要向对你们说:你们并不孤单。在耶稣基督与你同在。他通过耶稣基督向你们说:我就是道路、真理和生命。我是所有生命的神。

 西藏人、维吾尔人、台湾人、香港人、乌克兰人的生命,所有的生命之神。我在光的一边,我是世界的光,你们是世界的光!这是多么重要的任务啊!

 目前,世界上大多数人的脑海中并不去思考民主和自由的思想,但是,大多数人都不想生活在恐惧、监视、压迫和暴力之下。

 我们必须、并且可 能将一个希望从教会中带到外面的世界:所有新生儿都是上帝的承诺,要为不同肤色和宗教的人类家庭提供更多的爱和奉献。

 也许我们正处在等待的时刻,一个示威或採取行动的时刻——但这总是一个语言能发挥作用的时刻……

 用刘晓波《零八宪章》里面的话来说:「保障人权。切实保障人权,维护人的尊严。 ……任何人不受非法逮捕、拘禁、传讯、审问、处罚,废除『劳动教养』制度」。

 我们还有时间说一句永恆的话:以赛亚书 41:10:「不要害怕,我与你同在,不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。」阿门!

 

魏京生-董鹏摄影

魏京生:与晓波讨论西方的「绥靖政策」

 中国民主运动海外联席会议主席魏京生,一生都在与中共斗争,积累了丰富的经验,他谈了与刘晓波的一次相聚,讨论了若西方采取「绥靖政策」,其实是怂恿专制政权,为虎作伥。

 老魏说道:最近美国政府有重回绥靖政策的倾向,我发言的机会也减少了。所以感谢笔会的朋友们给我纪念刘晓波先生的机会。

 刘晓波是我的好朋友,但我们只见过一次面。那是在九三年我假释在北京的时候,在一个异议作家们的家庭聚会上,摄影师毕福剑邀请我和大家谈谈当时的形势。话题很快转到了异议人士的生存权上。刘晓波说:「我一说话就进监狱,怎么才能既发表言论又不会进监狱呢?」我说:「那要看中共的底线在哪儿,容忍度的底线就是不进监狱又能说话的界限。」

 晓波又问:「怎么看这个底线呢?」我说:「两个观察点。一个是中共最高当局的地位是否稳固。稳固会增强他们的自信,容忍度就比较高,或者说要假装开明。为了奥运会把我放出来,就说明他们现在要假装开明,所以现在容忍度比较高。」

 晓波很放松地「哦……」了一声。接着我说更重要的是第二点,「美国和国际社会的压力,特别是贸易方面的压力大的时候,中共的容忍度会比较高。最近美国国会对贸易最惠国的讨论和申请,对奥运会压力比较大,你可以放胆说话了。」大家都松了一口气,话题转到了毕福剑的三国演义电视剧上面。

 拜登政府最近有转向绥靖政策的倾向,已经很长一段时间了。这是习近平政权大幅度收紧人权政策的原因之一。不但对异议人士和作家,甚至扩大到对所有人民的病毒清零政策,不在乎国内和国际舆论的批评。我唿吁作家和记者编辑朋友们,批评和阻止拜登政府的绥靖倾向,保护中国人民言论自由的权利和空间。

谢志伟大使-董鹏摄影

谢志伟:晓波的死唤醒天下人团结与奋斗

 谢志伟教授是台湾驻德国大使,虽然未曾与刘晓波相识谋面,但并不影响谢大使对刘晓波的坚决支持,他参与了《零八宪章》的联署。数十年来,谢大使坚定不移地支持与援助中国民主事业,他是中国民运的良师益友。

 谢大使说道:「我个人虽不认识晓波,但佩服他为吾国吾民的自由民主牺牲的精神。不由得想起麦克阿瑟在战争时期为自己儿子所做的祷告:「主啊,给我造就一个儿子,让他能坚强到知道自己会有软弱的时候,他能勇敢地面对自己有所恐惧的时候;让他在诚实的失败中,保持骄傲和坚定,在胜利中保持谦逊和温和……让他谦卑,让他永远记住真正伟大的简单,真正智慧的心灵开放,以及真正力量的弱点。如此,他的父亲就敢轻声说:我没有白活。」

 晓波就是这样一个人,他没有白活。中共政权说晓波病了,死了,不对!病入膏肓的是中共政权。晓波说「我没有敌人」,可惜他没有一个如天使般的敌人,却有如水一般的力量。晓波没有白活,他也没有白死!他的死把我们匯集到一起,更加坚强,更加有信心。团结就是力量。晓波没有死,他活在我们中间,将陪伴我们继续为自由、人权进行奋斗。

轉發自《歐洲之聲》

中国民运人士等悼念安倍晋三

作者:王进忠、董鹏

 7月8日,日本前首相安倍晋三在奈良县奈良市演讲时遭到枪击,其后,因抢救无效,在奈良县橿原市的医院去世,终年67岁。我们从心底为逝者祈祷冥福,并坚决对此次枪击表示强烈谴责。

我们汇总了中国及世界各方面对安倍去世的表态,以致哀思。

 

日本执政党和在野党对安倍前首相表示哀悼,并对此次枪击事件予以强烈谴责。

照片来自:日本首相官邸网站

 自民党总裁、日本首相岸田文雄7月8日发表谈话表示:“枪击发生在民主主义基础的选举活动中,实属野蛮卑劣行径,绝对不能容忍。我以最严厉的措辞提出谴责。一位伟大的政治家以此种形式失去生命,我深感遗憾。”

 日本在野党的立宪民主党代表泉健太、公明党代表山口那津男、日本维新会马场伸幸共同代表、国民民主党代表玉木雄一郎、日本共产党委员长志位和夫等,一致表示对前首相表示哀悼,谴责暴力。

 

前日本首相安倍晋三遇刺,世界各地政要表示沉痛哀悼。

 美国、欧盟、英国、加拿大、韩国、德国、法国、瑞典、西班牙、土耳其、新加坡和菲律宾等多国领袖也发表声明致哀、谴责攻击。

美国:

  为纪念安倍,美国白宫下令降半旗三天致哀,这是给予外国元首的罕见荣誉。美国总统拜登7月7日(美国时间)在声明中表示:感到震惊、愤怒且深切悲痛,并说这是日本和所有认识安倍的人的悲剧。

英国:

 女王伊莉萨白二世发哀悼电文给日本德仁天皇,表示她对日本前首相安倍晋三遭到刺杀一事“深感悲伤”。即将在秋天卸任的英国首相约翰逊(Boris Johnson)发表简短声明向安倍晋三致敬,并表示英国在“黑暗和悲伤的时刻”与日本人民站在一起。

印度:

 印度总理莫迪周五宣布为日本前首相安倍晋三的去世设立为期一天的“全国哀悼日”,以“表达对他的敬意”。

 中国:

2016年9月5日,中国国家主席习近平与日本首相安倍晋三在杭州国宾馆举行首脑会谈 (照片:自由亚洲电台提供)

 中国外交部发言人赵立坚7月8日表示:中方对这一突发事件感到震惊。安倍前首相曾经为推动中日关系改善发展作出过贡献。

 中国国家主席习近平,中国国务院总理李克强,向安倍的家属表示哀悼和慰问。

 

安倍关注中国人权状况和民主化运动

 2017年6月1日,安倍晋三时任自民党总裁,日本执政党自民党国安倍派国会议员长尾敬参加了六四28周年纪念集会并向王进忠表示:“天安门事件到现在过去28年了,我们日本和日本人意识到,这痛苦的记忆,不应该再次的发生,为此,我们要共同的努力”,“我们日本关注中国人权状况。”

 2019年6月3日,安倍内阁官房长官菅义伟(前日本首相)发表针对六四事件的官房长官谈话表示:“我们仍然认为,动用军队导致冲突,出现了许多人丧生的悲惨局面,这确实令人遗憾”。“我们认为,自由、尊重基本人权和法治是国际社会的普遍价值,在中国也必须保证这些价值,而且我们一贯地直接向中国政府传达这一信息。 我们也对中国的人权状况表示关切,我们将继续与国际社会密切合作,并强烈鼓励中国方面这样做”。

東京自由民主人權之聲視頻链接:https://youtu.be/3an1nMWQAZc

 

 2013年2月1日,日本首相安倍晋三在国会参议院全体会议回答质询时表示:“希望中国政府释放被关押中的诺贝尔和平奖获得者刘晓波。”

照片来自:王进忠

 2013年2月1日,首相安倍晋三在国会参议院全体会议回答朝野各党代表质询,在谈到了中国的人权问题时表示:“希望中国政府释放被关押中的诺贝尔和平奖获得者刘晓波。”

 刘晓波2017年7月13日病逝后。安倍内阁的外务大臣(日本现任首相)岸田文雄于2017年7月14日在内阁会议之后发表日本政府谈话。岸田表示说:“刘晓波先生为追求自由与民主奉献了毕生精力,闻悉先生离世,我表示深切哀悼。”岸田还就处于软禁状态的刘晓波的夫人刘霞指出,刘霞应当受到妥善对待。安倍内阁的官房长官(日本前首相)菅义伟14日也发表了同样的官方长官谈话。

東京自由民主人權之聲視頻链接:https://youtu.be/m4VL4igOz60

 

東京自由民主人權之聲視頻链接:https://youtu.be/YYLH3eKRKsM

 

刘晓波的辩护律师尚宝军与王进忠

 2017年,安倍首相在北海道会见了刘晓波的辩护律师尚宝军和胡耀邦的次子胡德华(零八宪章的签署者,炎黄春秋的副社长)。

 

零八宪章的签署者,中国著名的记者作家高瑜 摄影:王进忠

 零八宪章的签署者,中国著名的记者作家高瑜发推文,对安倍去世表示哀悼。

 

八九天安门事件学生领袖王丹 摄影:王进忠

王丹、胡平在日本国会众议员纪念六四、发表演讲。会议由日本人权财团理事长,元经产省副大臣牧野圣修主持。牧野曾隶属安倍晋三父亲,老安倍派系。 摄影:王进忠

 八九天安门事件学生领袖王丹,中国民主运动理论家・北京之春名誉主编胡平,八九天安门事件学生领袖张伯笠,八九天安门事件学生领袖李恒青,中国民联前主席、《北京之春》杂志经理薛伟,中国民主党副主席陈立群,中国民主团结联盟副主席吕京花等发文为逝者祈祷,对此次枪击表示强烈谴责。

 

中国民主团结联盟、《北京之春》杂志经理薛伟

 中国民主团结联盟、《北京之春》杂志经理薛伟特意为安倍晋三撰文,表示悼念。全文如下:

悼念安倍晋三先生

          ———天堂地狱一线牵

 人生无常,安倍晋三遇刺辞世,再一次提醒我「永远不知道明天和意外谁会先来」这句话。

安倍晋三是日本战后一位伟大的政治家,他历尽沧桑,起起落落,成为日本历史上任期最长的首相,因为他的敬业精神,深受大多数民众的爱戴。

就笔者所知,日本护照近年连续被评“全球最佳”,日本人自由旅游,因为安倍外交的成功;安倍执政时,幼儿园实现免学费,提高生育金、陪产假和儿童金;疫情期间,安倍向一千万家庭发放每户三十万日圆补贴;战后日本悔悟前非,对中国援助可称世界之最,对中国经济发展,提高人均收入起到很大作用。

更值得为人称道的是,安倍在政治上的成熟和干练,值得一切当政者效法和深思。他在朝期间,致力于加强日美同盟,却不忘改良日中关系,大国外交游刃有余。他在野后,大力批评中共的穷兵黩武,危害世界,力挺台湾,被台湾当局视为最好的朋友,他朝野力道的掌握发挥,足见他的务实和灼见。反思当前台湾在朝者和在野党的表现,不得不令人深思⋯。

笔者的母亲留学东京早稻田大学英国文学硏究院,抗战爆发后,投笔从戎,在经国先生领导的江西战干团和湖南游干班担任上校日文教官,因亲临前线对日军喊话而负伤,右臂成残。但是她对日本民族和人民确有着实事求是的评价,记得她对笔者讲述留日的经历,提到日本人民的克己复理和有公德心,不得不为人所赞美称道。反省我们中国人,特别是历经反右、文革后的一代,我们缺乏正义是非之心,政治上八面玲珑,谄上欺下,人人都学会了一套趋利避害的完美演出,这就是导致道德沦丧的根本原因。安倍晋三走了,笔者有感而发,多说了几句题外的话。

 

台湾:

2015年10月,蔡英文与日本首相安倍晋三会晤。 照片来自:王进忠

 

蔡英文在东京与前首相安倍晋三山口县后援会成员合影 照片来自:王进忠

  台湾总统蔡英文表示:“安倍非常关切台湾的安全议题。今年三月她和安倍视频会谈,安倍再次提到“台湾有事等同日本有事,等同日美同盟有事”,让台湾非常感动。许多台湾人民都因为失去最坚定支持台湾的友人而感到悲伤”。蔡英文还表示:“台日将继续扶持向国际社会证明,“善的循环”不畏暴力,“善的循环”不会止息。”

2015年10月9日,台湾民进党主席蔡英文与时任自民党代理干事长(现众议院议长)细田博之等举行了会谈。安倍曾隶属自民党细田派,去世时是细田派会长,去世时细田派改为安倍派。 照片来自:王进忠

2015年10月9日,安倍胞弟众议员(现防卫大臣)岸信夫陪同蔡英文到家乡山口县访问。 照片来自:王进忠

 2015年10月8日,日本媒体报导说,日本首相安倍晋三在国会附近的一家酒店里与蔡英文进行了秘密会谈。日本内阁官房长官菅义伟在8号下午的记者会上表示说:“蔡英文是民间人士, 日本政府这样的会谈预定是没有的”。但是菅义伟没有否定两人见面的可能。

 蔡英文在日本受到高规格接待。安倍乐意看到民进党上台接替国民党政权,并安排胞弟众议员岸信夫陪同蔡英文到家乡山口县访问。安倍本人也在东京与蔡英文秘密会谈。

台湾前总统陈水扁也对安倍去世表示哀悼 照片来自:王进忠

照片来自:欧洲之声

 台湾陈水扁总统时期的新闻局长,现驻德国大使谢志伟脸书发文表示哀悼:“刚看到安倍前首相伤重不治的恶耗!我心里感到震撼不已,瞬间我意识到,他的「台湾有事,日本有事」其实更有「义气相挺,不离不弃」的意涵!”

西藏:

2012年11月13日,西藏精神领袖达赖喇嘛在日本国会内的参议员会馆发表演讲摄影:王进忠

2012年11月13日,日本前首相安倍晋三在日本国会大厦欢迎达赖喇嘛访问国会。 照片来自:藏人行政中央驻日本办事处

 据藏人行政中央官网消息。西藏精神达赖喇嘛在获悉消息后致函安倍遗孀:

 “得知我的挚友安倍晋三先生在今早发生的枪击事件中离世的消息使我深感悲痛。我将为他祈祷,并向您和您的家人表达诚挚的慰问和悼念。”

 “如您所知,您已故的丈夫是西藏人民最忠实的朋友之一。我非常感谢他的友谊和对我们努力保护西藏丰富的佛教文化遗产和藏人身份方面的坚定支持。安倍先生的一生都在为他人服务,并且度过了非常有意义的一生。”

2012年11月13日,西藏精神领袖达赖喇嘛首次到日本国会内的参议员会馆发表演讲。日本前首相安倍晋三出席了讲演会并致词。 照片来自:王进忠

 据自由亚洲电台报道。2012年11月13日,西藏精神领袖达赖喇嘛首次到日本国会内的参议员会馆发表发表题为“普遍的责任与人的价值”的演讲。有232名日本国会议员和关系人士出席了讲演会。

 安倍晋三出席了讲演会并表示说:“今天会聚一堂的议员们都认为应保护自由与民主、法制和基本人权这些普遍价值。我们将竭尽全力改变西藏自治区人权受到侵犯的现状。”安倍呼吁议员们通过外交途径来使自焚停止,并誓言自己会尽一切努力来改变西藏的人权状况。

2012年11月7日,达赖喇嘛与日本前首相安倍晋三、首相助理长岛昭久和防卫省副大臣渡边周等会谈,达赖喇嘛要求安倍晋三协助推动中国民主化。 摄影:王进忠

 据自由亚洲电台报道。2012年11月7日,达赖喇嘛在东京与日本前首相安倍晋三和日本执政党民主党与最大在野党自民党15位国会议员会谈,负责外交及安全保障事务的日本首相助理长岛昭久、防卫副大臣渡边周陪同出席。

 会谈中, 安倍晋三和长岛昭久对达赖喇嘛访问东日本大地震灾区表示了感谢。达赖喇嘛表示,“中国人民一定希望追求更开放更自由的社会,希望日本以及印度等亚洲民主国家能够影响中国的领导者,这件事我也曾跟美国总统欧巴马提过”,达赖喇嘛要求安倍协助推动中国大陆民主化。对此,安倍表示,“希望基本的人权、法治等价值观能推广到全亚洲,也会不断地要求中国重视这些问题。”

2012年4月4日,正在日本访问的藏人行政中央总理洛桑森格在东京出席了由日本前首相安倍晋三任会长的『日本国会议员支持西藏问题有志联盟』在日本国会的第一议员会馆主办的「洛桑森格总理介绍最新的西藏状况演讲会」 摄影:王进忠

 据自由亚洲电台报道。2012年4月4日,以日本前首相安倍晋三为首的『日本国会议员支持西藏问题有志联盟』组织上百位日本国会议员与藏人行政中央总理洛桑森格会面。并通过决议要求中国停止打压及压迫性的西藏政策。

 安倍在演讲会上表示:“我们对西藏紧张局势的严重关切,我们会敦促中共政府拿出和解方案,积极响应藏人自焚事件。”安倍并承诺将一如既往地对西藏问题给予支持和关注。

 

维吾尔:

2012年4月23日,日本自由民主党的国会议员古屋圭司任会长、日本前首相安倍晋三任顾问的『日本支持维吾尔国会议员联盟』成立。 照片来自:王进忠

 据自由亚洲电台报道。2012年4月23日下午,由日本自由民主党的国会议员古屋圭司任会长、日本前首相安倍晋三任顾问的『日本支持维吾尔国会议员联盟』在东京的日本自由民主党本部8楼的会议室成立。近20名日本自民党的国会议员、日本各界的支持团体代表、日本外务省官员、『日本支持维吾尔地方省、市议员联盟』代表等参加了成立会议。

出典:Free Indo-Pacific Alliance 自由インド太平洋連盟のFaceBook

 据自由亚洲电台报道。2016年6月2日,访问日本的世界维吾尔代表大会主席热比娅在日本国会参议员会馆演讲,对中国习近平政权进行了强烈批评,并同在日本国会众议员会馆会见日本首相安倍晋三任顾问的“日本支持维吾尔国会议员联盟”会长古屋圭司、干事长卫藤晟一。

 

南蒙古:

南蒙古大呼拉尔主席席海明与王进忠

 南蒙古大呼拉尔主席席海明也为安倍去世表达了哀悼之意。

 

安倍与香港

 2019年6月28日,日本外务省发言人报道。日本首相安倍晋三与中国国家主席习近平在G20峰会召开前的6月27日,进行了会晤。安倍晋三向习近平提及香港和新疆问题,指出尊重人权和法治的普世价值的重要性,并就《逃犯条例》修订草案问题表示,“在‘一国两制’政策下保持自由和开放的香港繁荣很重要”。

 2019年12月23日,日本外务省的发言人报道。正在中国访问的日本首相安倍晋三在与中国国家主席习近平会晤时,督促中国在处理香港问题时要自我节制,保持香港的自由和开放。安倍在会晤中还希望香港的局势能够早日得到解决。

2020年6月10日,日本首相安倍晋三接受国会质询。照片:视频截图

 中国政府强推在香港国安立法的举动,持续引发国际反弹。

 2020年6月10日,日本首相安倍晋三接受国会质询时表示,日本计划主导“七国集团(G7)”就中方制订港版国安法,发表有关香港局势的声明。安倍晋三表示,日本已经表达了对香港局势的担忧,G7有责任影响公共意见。

 首相安倍晋三还在日本众院全体会议上表示,他对香港形势“深感忧虑,香港在一国两制下,民主、稳定地发展十分重要。”

 日本政府在5月28日中国全国人大通过制订“港版国安法”决定后,召见中方驻日大使,公开就香港局势表达“深切关注”。


 日本前首相安倍晋三的葬礼,将于当地时间12日举行。葬礼的举办地点或为东京增上寺,相关方面正在对此进行协调。

黑暗中的一盏明灯——刘晓波逝世5週年祭文通告

文 /田牧 

7月13日,英国伦敦皮卡迪利•圣詹姆斯教堂将举行刘晓波逝世五周年悼念活动。图:田牧制作

7月13日,是诺贝尔和平奖获得者刘晓波逝世五周年的祭日,对中国人来说,「七•一三祭日」是一个文化和歷史的符号,成为世人每年不忘纪念刘晓波的祭日。

刘晓波是一位和平争抗的先行者,他的毕生都献给了争取中国新闻与言论自由,献给了推动中国的宪政民主运动,2017年7月13日,刘晓波因肝癌在狱中逝世。

缅怀刘晓波,面对美中竞争,面对俄乌战争,我们更应该坚持自由人权价值观,为保卫民主法制制度,坚决地与香港市民、台湾人民、维吾尔人民、藏人、南蒙古人、法轮功朋友等站在一起,展现力量,维护我们大家庭共享的自由民主人权价值观。

我们年年祭奠刘晓波,告慰在天之灵的民运先烈,激励宪政民主队伍日益壮大,鞭策后来者为復兴中国宪政民主前仆后继、勇往直前。正如魏京生说的:「(中国)老百姓不断反抗,已经越演越烈,社会正积聚着、酝酿着更大的反抗运动,中国的出路,就是建立宪政与民主。」

世人会永远记得刘晓波,他是中国自由、民主、良知、勇敢的象徵

我们作家朋友和自由民主运动的同行们,已经在肯彭(2017年)、柏林(2018 年)、肯彭(2019 年)、科隆(2020 年)和汉堡(2021 年)多次为刘晓波组织了年度追悼会。

今年的7月13日,我们将在英国伦敦皮卡迪利•圣詹姆斯教堂举行刘晓波逝世五周年悼念活动,该教堂建于1676年,于1700年间完成西塔大楼雄伟尖顶,属于圣公会教堂的建筑,庄严而古朴。

出席祭奠仪式的嘉宾有:中国民主运动海外联席会议主席魏京生、台湾驻德国大使谢志伟、八九民运学生领袖王丹、藏人行政中央驻英国代表索朗次仁、中国民运理论家胡平、中国民主党全国委员会主席王军涛、法国汉学家侯芷明、国际笔会亚洲部负责人Ross Holder、国际笔会Olha Mukha、中国民主运动海外联席会议秘书长黄慈萍、八九民运学生李恒青、中国民主党全国委员会副主席陈立群、光传媒董事长王安娜、中国民主党英国总部顾问黄华、中国民主党英国总部主席王冠儒、英国香港人代表Dr. Steven Tsang,欧洲之声网刊主编潘永忠等。

各全球各国朋友将通过视频网络参加刘晓波逝世5週年的祭奠活动

一.时间:2022年7月13日(星期三),全球各地祭奠时间分别是:

纽约:10:00

柏林:16:00

伦敦:15:00

港台:22:00

日本:23:00

二、 地址:英国伦敦皮卡迪利•圣詹姆斯教堂(St. James Church Piccadilly, 197 Piccadilly W1J O London)。

伦敦皮卡迪里•圣詹姆斯教堂外貌-网络截屏

使用Zoom网络会场,大约举行1个小时的纪念大会。会议直播和技术由光传媒负责。

三、 祭奠仪式主持人:

罗兰德•库讷牧师(Roland Kühne,莱茵马斯职业高校教师,肯彭)

廖天琪(国际笔会和平委员会副主席、欧洲之声社长、科隆)

Lucy Winkett牧师(英国伦敦皮卡迪利•圣詹姆斯教堂牧师)

伦敦皮卡迪里•圣詹姆斯教堂大厅-网络截屏

轉發自《歐洲之聲》

掀起「六四」的新篇章

文 /廖天琪和田牧

「六四」33週年全球视讯纪念活动。图/欧洲之声提供

 

掀起「六四」的新篇章(一)

「六四」,走过了漫长的33年,期间经歷了一段低潮。今年的「六四」,与往年完全不同,城与城、国与国,「六四」纪念活动连成一片,遍地开花。俗语道:天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。天下有一种真正勇敢的人,遇到突发的情形毫不惊慌,无缘无故被侵犯也不动怒。为什么能够这样呢?因为他们胸怀大志,目标高远啊!这就是今天的中国民运人。处在风暴漩涡中的人,才能感受震撼,才能领悟激情,才会体察力量的聚合。

今年的「六四」,掀起了中国民运的新篇章,为什么这么说呢?

这个世界发生了变化

6月4日,由全美学自联、海外民主运动联席会议、中国民主党等团体联合在华盛顿DC举辨的纪念八九民主运动 33周年活动,前排坐着左起:魏京生、陈立群等。图/光传媒提供

这个世界发生了变化

每一个地球人都知悉:世界在动荡,时代在变迁。源自何方?面对美中竞争,面对俄乌战争,自由世界面临生死存亡的挑战,这是自由人权价值观之争,是民主与专制制度的根本较量,是为坚持自由人权价值观、为保卫民主法制制度、为守护福山的「人类歷史的前进与『自由民主』意识,真正走向『终结』」的最后一战。

民主国家的政治家敢于站出来了,听听他怎么

参加今年全球联网纪念活动的有德国政治家比蒂科夫(Reinhard Bütikofer),他是前德国绿党主席,2009年以来一直是欧洲议会议员,负责对中国的事务等。我们与他有过接触与交流。2016年他担任欧盟中国委员会副主席期间,我们与他在布鲁塞尔欧盟大厦有过一次约谈,讨论合作推动中国民主化研讨会事宜。比蒂科夫确实十分了解中国情况,对中国的人权、新闻自由等问题、及受迫害的人士刘晓波、秦永敏等都非常清楚,如数家珍。

但是当年他拒绝了我们的请求,他表示,欧盟与中国经济、贸易等合作非常密切,甚至背出了一大串数据,最后给我们的结论是:你们项目的政治性太强、太激进,我们不能配合,若举办一些文化项目是可以的。会谈结束后,他拒绝与我们合影留念,他直言照片一旦被公开会惹上麻烦。时下,比蒂科夫与我们一见如故,坦诚还记得当年往事。

事实上,不是比蒂科夫变了,而是整个自由世界苏醒了,正如他所说:「争取自由和人权并不是国际社会应当置于身外的中国内政。我们站在一起,展现力量,维护我们大家庭共享的价值。」

法国汉学家侯芷明(Marie Holzman)说:「我记得非常清楚,法国大革命200周年,也与天安门事件有密切联系,那天正好有好几千万法国人坐在电视机前,看到了那些推着自行车、行走在大游行队伍前面的中国大学生、年轻人,很多法国人都掉眼泪了。所以法国跟『六四』民运是有一种特别的关系,可以这么说吧。」

「六四」不仅仅属于中国,它与整个世界联结在一起,因为中俄专制集团的存在,世界将永无宁日。人们为昨日的香港苦难与悲情哀伤,为今日台湾的安全与危机担忧,今年各国政治家以各种形式参与到「六四」纪念活动中来。

国际笔会在伦敦敦英国首相府前举行六四纪念活动,前左一中国民主党英国总部主席王冠儒。图/民主党提供

国际笔会也为此站出来了。这个百年作家组织通常关心的是作家的言论和写作自由,关注各国受到迫害的狱中作家,今年的国际笔会,在伦敦唐宁街首相府前举行了「团结在民主之下」六四纪念活动,他们需要我们提供三分钟视频短片,片子内容要包括香港、台湾、西藏、维吾尔、法轮功等。我们制作了《世界永不忘却「六四」这一天》的短YouTube视频(可进入链接观看)。与会的英国中国民主党总部主席王冠儒还在现场介绍了活动情况。

比蒂科夫说:「『六四』民众抗争中共政权的残酷镇压,在世界史中已经佔有了一席之位。」

美国国务卿布林肯在「六四大屠杀」33周年之际发表声明:他「向33年前在天安门广场遭到中国军队镇压的民主学生抗议人士致敬,表示这些勇敢的人不会被遗忘!」

前日本经济产业副大臣牧野圣修指出:「改变中国,不仅关系到中国,也关系到周边的民族,甚至关系到世界和平的问题。这次俄乌战争让大家看到了,这不是俄乌两个国家的事,而是牵动了整个世界。」

美国汉学家林培瑞(Perry Link)教授说:「对『六四』的回忆不再是那样鲜活惊人,而是变成了一种文化歷史的象徵,成为固定的纪念。任何国家都有这种日子,比如美国纪念1776年7月4日,这一天成为国庆,就变成了很有意义的『歷史文物』。」

人们可以真切地感受到,整个世界行动起来了……


 

掀起「六四」的新篇章(二)

墨尔本民运在中国领事馆前举行六四烛光晚会。图/张伟强提供

中共坚持独裁与反动

33年后的今天,世界在进步,在改变,中国却依旧原地踏步,甚至于倒退,又回到了君临天下的终身制。中国的政治,自古无宪法可依、无规则可循,以人治为核心,以君权圣意为治世根本,亘古不变。过去的秦皇汉武、唐宗宋祖如此,昨日的毛泽东、邓小平依葫芦画瓢,今天的习近平、李克强依然是如出一辙。漫漫五千年的中国歷史,经歷了多少人和事、风和雨,翻过来倒过去,从来就没有法制与规则。在专制独裁的国度里,在暴力淫威下,自由、民主与人权永远不见天日,没有出路。中国人始终未摆脱千年铁锁的「家天下」与「党天下」,得以步入开明阳光的「民天下」。

玛格丽特·鲍斯(Margarete Bause),是前德国绿党国会议员,在联邦议会负责人权工作。正如她说的,「怀念天安门大屠杀,我们也与藏族和维吾尔族以及中国所有被压迫的少数民族站在一起。我们谴责中国政府在西藏和新疆侵犯人权的行为。我们呼吁结束对这些民族的文化认同的酷刑、野蛮压迫和根除。」

台湾驻德国谢志伟大使说道:「我在这一阵子的拜会、演讲、致词或採访里,常常指出:这两年来,台湾是同时受到两只病毒的侵袭。一只是新冠病毒,另一只是中共病毒。这样的比拟,我想,当然不仅仅是对台湾有效,对中国人、西藏人,维吾尔人及香港人,应该也都是有效的。」因为这是我们大家共同应该面对的生死存亡问题,「今天,比以往人数更多,来自世界各地不同国家、民族、种族、社群、更多元的团体的朋友们聚集在网路上,共同悼念『六四』,是一种对『六四』死难者的哀悼和告慰,也是一种对中共政权弔民伐罪的宣示。」

藏人行政中央驻台湾代表格桑坚参表示:「八九学运,从起始就引起了西藏流亡政府的高度关注,及关心中国学运的发展趋势,特别是西藏政教领袖达赖喇嘛,更是关注中国学生为民主、为自由进行的非暴力抗争。」

南蒙古大呼拉尔(议会)主席、内蒙古人民党主席席海明表示:纪念「六四」之际,「我们也不应该忘记,1959年中共军队对西藏人民的大屠杀;也不应该忘记1967年中国派军队到内蒙古,对内蒙古人民的大屠杀,有34万余蒙古人被关押和打残;也不应该忘记今天在新疆集中营里关着上百万维吾尔人;也不能忘记中共通过『返送中』对香港人民血腥的镇压。」

藏人行政中央外交与新闻部西藏之页主编蒋扬次仁表示:「当前,世界正朝着一体化的趋势前进,而达赖喇嘛尊者也为了人类的一体化和福祉、世界的和平、全球各宗教间的和谐、以及全球暖化的问题和佛教的兴盛,不辞辛劳的在世界各地倡导他的人生四大使命。」他还说:「我们西藏人没有遗忘『六四』事件,更没有忘记过自上世纪50年代以来,在西藏的所有重大歷史事件中遭中共屠杀的藏人同胞。因此,让我们吊念那些为争取民主和自由而牺牲与奉献的所有人类兄弟姊妹。愿民主和自由的光芒早日照耀遭受苦难的人们。」

前香港《开放》杂志主编蔡咏梅表示:「现香港奋斗30年而来的民主成果丧失一空,150年享有的自由正在一步步被剥夺,支联会目前的情况就是典型一例。维园烛光是香港自由的象徵,维园烛光的熄灭是香港自由之光的熄灭。」

比蒂科夫表示:香港人的自由权利被剥夺了……,「那么其他的人必须站出来,替他们高举宪政民主的旗帜和尊重每个人应享受的人权」发声。

人们醒悟,「六四」不仅仅属于中国民运,它也与香港、台湾、西藏、维吾尔、南蒙古、法轮功等都紧密地维繫在一起,不结束中国专制独裁政权,中国所有的黑暗、矛盾与冲突,都得不到解决,「六四」属于被中共欺压奴役的所有各族人民,人们从来没有像今天这样冷静与清醒。


 

掀起「六四」的新篇章(三)

6月4日在海牙,荷兰民运在国会大厦前举行六四示威抗议活动。图/李秋提供

中国民运人的持与努力

刚才我们说了,一、这个世界发生了变化,二、中共坚持独裁与反动,三、就是中国民运人的坚持与努力。三十三年来,尽管中共如林培瑞教授所指出的那样:「大红墻后头后面的共产党高层,每年临近『六四』,他们就封闭天安门广场,到处是便衣,网上直接间接提到『六四』信息,就被封杀。课本里、媒体里有任何蛛丝马迹都要消弭。这说明那些刽子手们牢牢记住了『六四』。」

中共对「六四」竭力淡化、迴避,试图抹去人们心灵中的这团黑影。可死难者家属,涉案当事人以及他们的亲朋好友,还有无数的仍然揣着良知的人们忘不了,这渗透着血腥和冤魂的民族灾难。

为什么说「六四」是时代的精神与符号?是中国民运人的集结号?中国人不敢遗忘百年前的「五四运动」,它是中国歷史上的学生进步运动,是一次政治启蒙与救亡运动,是中国民主运动过程中一个阶段、一个台阶。

6月3日巴黎蓬皮杜文化中心广场记念活动。图/刘伟民提供

「五四」与「六四」不同。「五四」是摆脱旧中国的没落与封建,对西方的自由、文化、科学的崇尚与追求,是那个时代的境界与追求。「八九民运」,最初的「反腐败、反官倒、反特权」口号,及后来提出系列诉求,新闻自由、民主政治、结社自由等,都是直接挑战中共的专制体制,是当年百姓民意的直抒与表达。

「六四」并未结束,这歷史公案一年又一年地耗着、拖着……。我们看到了,整个世界没有遗忘「六四」,记忆犹如昨日,人们祈盼中国的政治改变,对「六四」有个诚信的、公正的结语。人们耐心地等待着、盼望着这一天的到来!「六四」依然在持续和发展,它延伸至海外,坚持到今天,建立中国宪政民主制度是「六四」的终极目标。

八九民运学生领袖王丹宣誓:「不管我们面临多少困难,我们会继续坚持反对一党专制,建立宪政民主的理想。我们没有忘记,我们不会放弃,当年那些死难者的亡灵,就是我们继续前进的动力。」

「六四」,已成为当今时代的精神与符号,是中国民运人追求宪政民主制度的希冀、坚持、动力与集结号,是流淌在民运人血液中的中国梦、自由魂!

中国民主运动海外联席会议主席魏京生说:「『六四』是一种精神,反抗暴政,敢于以命相拼的牺牲精神。」他表示:中国「老百姓不断的反抗,已经越演越烈,社会正积聚着、酝酿着更大的反抗运动。我们在海外要做好配合宣传的工作,要有回国与人民共同反抗的准备。待到共产党垮台的时候,就是建立民主自由社会制度的一天。」

中国民主党全国委员会主席王军涛说:「最好的纪念就是行动……,我们不仅喊出声音,而且要行动起来,多做一些事情,让我们的中国早日民主化,在那个时候,我们在天安门广场为当年那些死难的人、为我们被镇压的希望,举行一个盛大的悼念仪式,告别未来,告别过去,开创新的未来!」

着名理论家、北京之春杂志社名誉总编胡平说道:「让我们重温八九民运。这对于我们强化对自由民主的信念,强化对中国人民、对我们自己的同胞的信心,有着无可替代的作用。」

中国民主运动海外联席会议秘书长黄慈萍说:「33年来,我们每年都在中国驻美大使馆前面、在华盛顿举办六四纪念活动,一年也没有漏过。但确实也曾经有过那么几年,就像曾建元先生说的,参与的人比主持筹备人还要少。」

所有的民运人,都亲歷了低潮与沈沦。正如胡平所说「我们要坚守希望。在人世间,希望就是最大的力量。」宋人诗云:「子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。」是呀,子规鸟不分白天、黑夜地啼叫,直到啼出血来。它们不信春风呼唤不回来。中国民运人恰似那子归鸟,33年的啼血呼唤,不信春风唤不回!


 

掀起「六四」的新篇章(四)

台北中正纪念堂举行『六四』33周年悼念晚会。图/李酉潭提供

 

今年「六四」忙得不亦乐乎

自2020年新冠疫情爆发以来,为了遵守官方防疫抗疫治疫规定,30年不变的各国各城各自为阵的「六四」纪念活动,不能如常举行。欧洲之声与各国民运朋友紧急商议和联络,推出了全球视频联网的「六四」纪念活动平台,至今已是第三年了。老魏表示:「就是疫情过去了,这样的全球平台还是要保留、要继续、要坚持!」这无疑表达了中国民运人凝聚力量、合作共赢的坚强与坚持,也展示了不达目标誓不罢休的决心与意志!

黄慈萍告诉我:「今年『六四』这一天,老魏要参加四个活动项目,老魏近来健康欠佳,但他说『我一个都不缺席』,全球联网纪念活动是第一波。」

在与王军涛联络时,他也说:「这一天我将在赶往华盛顿的路上参加老魏的活动,但我一定会在车上参加全球连线的活动。」

在邀请台湾驻德国谢志伟大使时,遇到同样问题,这一天他也将在路途上……,但谢大使表示:「这活动很重要,我一定参加,届时我会停车参加纪念活动。」

在奥克兰,《北京之春》杂志主编陈维健说:「我们是全球最早举行『六四』纪念活动的,今非昔比,一度沈沦与低潮的中国民运,激情再次燃起。最大的变化是今年西方人社团组织主动相约我们一同举行纪念活动,参加中国领事馆前举行的示威抗议活动的人也多了,年轻人也来了……」

在墨尔本,中国民运联盟负责人高健说:「墨尔本今天有两场活动,第一场活动是在墨尔本的州立图书馆,办了一个图片展,从下午2点钟一直到5点钟。然后转移到中国总领事馆,举办一场烛光晚会。我的直觉,今年参加活动的年轻人多了,对我来讲,我已70岁了,最担心的是后继无人,现在可以放心了。在全球民运政治活动中,墨尔本在歷史上从来就没有缺过席,一直坚持到今天。坚持了30多年的民运工作,我们不后悔、不放弃,值了!」

在台北,台湾华人民主书院协会理事长曾建元说:「我们是在台北中正纪念堂举行『六四』33周年悼念晚会,并重新树立国殇之柱。今天现场大概有2000多人,这个数字,在我的印象中,应该是歷年人数最多的一次。记得现场人数最少的一次是马英九总统在任的时候,那时候两岸关系表面上最好,结果参加纪念活动的人数最少,我记得只有6位参与者,也就是说工作人员比现场参与的群众还要多,那是一个非常令人尴尬的一个局面……。」

在巴黎,中国民主党海外党部副主席刘伟民说:「昨天巴黎的民运朋友与玛丽教授等,一起去巴黎的墓地,在张健、魏小涛的墓地前祷告,法国的朋友不敢忘却『六四』,也决不会忘记这些曾经为中国民主仙逝的耕耘者。接下来我们又参加了蓬皮杜广场的纪念活动,参与者有七十余人,将纪念『六四』、声援香港和支持乌克兰的抗战结合在一起,俄罗斯是法西斯政权,中共是专制独裁政权,是一丘之貉。」

在海牙,中国民主党海外委员会秘书长姜福祯说:「今年『六四』,我们组织了「接力绝食」活动,是表达我们始终不渝对自由民主的坚持与意志。6月4日那天白天在荷兰国会广场举行示威抗议活动,晚上在中国驻荷兰大使馆前举行烛光纪念活动。」

6月4日在洛杉矶,美国民主中国阵线总部在中国领事馆前举行示威抗议活动。图/颜荔提供

在洛杉矶中国领事馆前,示威抗议队伍前,民主中国阵线美国总部秘书长翟江涛演讲道:「一些朋友持悲观态度,中国的民主什么时候才能到来?问题是中共的倒行逆施,还能走多远,冬天来了,春天还会远吗?中共『二十大』让习连任,把他高高捧起,让他沈睡在荣耀和地位的摇篮里,让他骄横,让他飘然!独裁与专制都不是免费的!等他犯错,犯大错!等他病,要他命!」

在哥本哈根,中国民主运动海外联席会议副秘书长刘刚写道:「丹麦民运朋友们共12人参加了『六四』网络纪念大会。这次的网络会议办等很成功,语音和视频的质量都很稳定。16点我们就结束了会议连线,因为当晚我们在中共使馆前举办了烛光晚会。」

真可谓是「野火烧不尽,春风吹又生」,香港维园的「六四」烛火黯然失色,但「六四」精神的薪火相传,燃向了整个世界,激发了新一波的「六四」高潮。这是「六四精神」的凤凰涅槃,向死而生,在火中燃烧后重生重现,并得到永生。

台湾回到了世界民主联盟的舞台

在台北中正纪念堂前的曾建元说:「我们希望借由今年台北举行的『六四』活动,让台湾人知道,『六四』与台湾人息息相关。北京政权,已将香港自由法治在一夕之间取缔,现在又用军机、军舰、导弹威胁台湾,台湾人应该深切感受到,『六四』不仅是中国人的事情,也不仅仅是香港的事情,更是我们台湾人的事情。日本前首相安倍,前些天有一个公开的发言提到,『台湾有事就是日本人的事』,我们台湾人因日本人坚定力挺而感动,换位思考,台湾人因何不为香港人的事、中国人的事,而视如台湾人的事呢?」

不仅是安倍晋三在力挺台湾,参与今年「六四」纪念活动的西方政治家、学者专家等,每个人的发言都在为台湾呼唤。整个世界从未像今天这样,从官方到民间及媒体的正义之声,都在为台湾担忧与操心,为台湾吶喊与呼吁,正如欧洲议员比蒂科夫所说的,「台湾是世界不可或缺的优秀民主国家之一」,台湾从未像今天这样,在世界丛林中,高傲而挺拔地站立起来!

国际受威胁群体协会德国主席罗曼·库恩(Roman Kühn)发言道:「我很高兴,越来越多德国人意识到台湾发展的积极方向:言论自由、法治和民主。我们要让政界人士和民众意识到保护台湾的重要性。」

民主无疆界国际组织主席安德列斯·布梅尔(Andreas Bummel)表示:「我们与台湾站在一起,台湾是世界上最发达的民主国家之一。」

玛格丽特·鲍斯的发言指出:「我们与热爱自由的香港人民站在一起,他们只为争取自己的合法权利而奋斗。我们与台湾站在一起,支持这个国家捍卫民主。我们不会允许中共质疑人权的普遍性。」

从来没有像今天这样,台湾回到了世界民主联盟大舞台,成为时下的国际明星国度。正如王丹所说的,「『六四』不但改变了中国,而且也改变了世界。」

俄乌战争至今,整个世界都在为台湾的安危担忧,中共海、空军不时出动大批战舰军机,环绕台湾岛巡弋和军演,严重导致了台海紧张局势,威胁与骚扰了台湾的社会秩序和安危,影响与侵扰了台湾人民的正常生活。全世界爱好和平的人们应该团结起来,挺身而出的支持台湾!声援台湾!警惕、抵制与反对中共入侵台湾,重演俄入侵乌克兰一幕。

「六四」33週年全球视讯纪念活动。图/欧洲之声提供

 

台湾《民报》首发

 

天安門事件の学生リーダー王丹が天安門事件33周年記念の公開書簡を発表

作者:王丹 翻訳:北井大輔

1989年の民主化運動の参加者、六四弾圧の生存者、帰国できずに米国に滞在した学生を含む中国内外の学生運動の支援者、そして六四事件を忘れず中国の民主化を今も待ち望んでいる皆さんへ。

1989年、中国に未曾有の平和的民主化運動が起こりました。 しかし、この民主化運動が鄧小平率いる強硬派の中国共産党によって残酷に弾圧されてから、残念ながら33年が経過しました。 それから33年、私たちは全世界で人類史上稀に見る大逆転劇を目撃し、権威主義的な中国の台頭は、これまでで最も深刻な普遍的価値への挑戦を構成しています。 それから33年後の今日、天安門事件は中国だけでなく、世界をも変えたと言わざるを得ません。

ここで、私たち全員が力を合わせて歴史の記憶を守ることを呼びかけたいと思います。 歴史の痛みは、インクで書かれた嘘や冷徹な権力によって覆い隠されてはならないのです。 あの若い学生たち、血気盛んな国民たち、彼らの情熱と献身は歴史に忘れられてはなりません。 忘れない、あきらめない、これが良心を持つすべての中国人が持つべき最低限の道徳です。

数ヶ月前、私は友人たちと一緒に、天安門事件記念館(六四記念館)をアメリカのニューヨークに設立することを外部に提案しました。 そのような記念館は、六・四事件に関する歴史的遺物を収集・保存するだけでなく、遺物の展示を通じて、歴史の記憶を現実の世界に蘇らせることができると思います。 このような記念館の設立は、私たち、特に1989年世代の歴史的責任であり、私たちが生きてきた歴史と、亡くなった学生や人々のことを説明するためのものでもあるのです。

当時、運動に参加してくれた人たち、1989年世代の友人たちに、私は次のように言いたいと思います。当時、より良い中国のために一緒に戦ってくれてありがとう、そして今、中年になってもその理想を持ち続けていてほしい。 「六四記念館」の設立は、私たちの理想を永続させる具体的な方法でありましょう。

特に当時の留学生を中心とした支援者の皆さんには、私は次のように言いたいと思います。アメリカや国際社会での支援呼びかけにご尽力いただき、ありがとうございました。「六四記念館」も、当時と同じように皆さんの支援を受けられることを希望します。

中国の民主化を支持するすべての人に、私は次のように言いたいと思います。歴史を振り返れば、中国を悪の道に導いたのは1989年の民主化運動ではなく、六四の弾圧であり、このままでは中国はますます自由と民主主義から遠ざかっていくだけです。 このような悪、不正、不義に基づく体制の存在は、人間の良心と正義を愚弄するものであり、その台頭は世界の平和と自由を脅かすに違いないと、私たちは見なければなりません。 また、権威主義的な政権を変えるためにただ座って歴史を待つことは、闘争を先送りしリスクを回避することに過ぎず、時間が経つにつれて闘争はより困難になり、リスクはより大きくなる可能性があることを理解する必要があります。 したがって、私たちはここにいるすべての人に、1989年の精神を新たにし、共産党独裁政権と積極的に対決し、中国共産党政権が自由で民主的な社会に突きつける挑戦に注意を払い、中国における民主化の発展を支援するよう呼びかけます。 この記念館の建設に協力すること自体が、レジスタンスの一部なのです。

個人的には、遅くとも天安門事件の35周年記念日に集まって、記念館の開館式を盛大に行うことを期待しています。 六四記念館のホームページ(jinian64.org)をご覧いただき、プロジェクトの進行状況をご覧いただくとともに、一日も早く建設できるよう、皆様のご寄付をお待ちしております。

最後に、その運動の参加者として、また目撃者として、私は、1989年からの仲間を代表して、どんなに困難に直面しても、一党独裁に反対し立憲民主主義を確立するという我々の理想を守り続けることを誓います。 私たちは忘れず、あきらめません。あの時亡くなった人たちの魂が、私たちが前に進み続ける原動力となっているのです。

また、今年6月4日も、記念館設立に向け、皆さんがそれぞれの方法で貢献してくださることを期待しています。

皆さん、ありがとうございました。

王丹

2022.5.31



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坚持六四精神 推动宪政民主——2022年「六四」33周年全球联网纪念活动

转发自《欧洲之声》

2022年「六四」33周年全球联网纪念活动 © 欧洲之声/田牧

 

(编者按:「欧洲之声」举办的「2022年六四33周年全球联网纪念活动」于6月4日在网络上举行,有30多位来自五湖四海的来宾发言。他们之中有六四亲历者、民运元老、政界、学界和媒体的中外人士。他们的讲话摘要如下。)

 

魏京生:六四彰显的是一种反抗暴政的牺牲精神

魏京生在全球六四网络纪念活动上。田牧摄影

今天我们聚在一起纪念六四,纪念什么呢?是纪念那些为了中国的民主化,为了老百姓不受剥削压迫而牺牲了生命,包括受伤的英雄们。那是一种精神,反抗暴政,敢于以命相拼的牺牲精神。不一定要有那么深奥的理论,只是平常生活中的耳闻目睹,已经让大家都明白,共产党是什么样的东西。虽然洗脑很严重,封锁很严密。虽然在共产党的暴力威胁下,人们不敢说真话。但是我私下里得到的信息说明,大多数老中青的人民,都对共产党有负面的观察,反抗的情绪正在酝酿,甚至超过了一九八九年。

有些人或许是煳涂,或许是利益集团成员,或许是孤陋寡闻。他们说现在的年轻人已经不知道六四大屠杀了,只会吃喝玩儿乐。当年的大多数家庭都有人,或者有亲戚参加了全国各地的游行示威。他们的后代可能如此孤陋寡闻吗?不可能。只是不知道什么地方来的莫名其妙的记者,在电话里问人家这么敏感的话题,人家敢说真话吗?共产党的监控,告密和无孔不入的特务活动,使人们像周朝那个暴君的时代一样,不敢讲话,只能道路以目。

远了不说。最近发生的铁链女事件,病毒清零政策,大白野蛮的不法行为,经济下滑等等。老百姓不断的反抗,已经越演越烈,社会正积聚着,酝酿着更大的反抗运动。我们在海外要做好配合宣传的工作,要有回国与人民共同反抗的准备。待到共产党垮台的时候,就是建立民主自由社会制度的一天。

谢谢朋友们。

 

王丹:人血不是水,不能白白淌流,建立「六四纪念馆」,永志不忘

王丹在六四全球网络纪念活动上发言。田牧摄影

各位八九民运的参加者,六四镇压的幸存者;各位当年在中国国内和海外声援学生运动的支持者,包括为此不能回国只能留在美国的留学生们;各位没有忘记“八九六四”,仍然期待中国民主化的朋友们:

一九八九年,在中国,爆发了一场规模空前的和平的民主运动。不幸的是,这场轰轰烈烈的民主运动,被以邓小平为首的中共强硬派残暴镇压了,至今已经三十三年。三十三年过去了,我们目睹了整个世界发生了人类历史上极其罕见的惊人逆转,专制中国的崛起构成了迄今为止对普世价值的最严重的挑战。在三十三年后的今天,我们必须说,六四不但改变了中国,而且也改变了世界。

在这里,我更要唿吁大家一起来努力维护历史记忆。我要唿吁:人血不是水,不能白白流淌;历史的伤痛,不应被墨写的谎言和冷血的权力掩盖。那些青年学子,那些热血国人,他们的热情,他们的付出,不应该被历史遗忘。永不忘记,永不放弃,是每一个有良知的中国人,应当具备的道德底线。

 

正在筹建中的纽约「六四纪念馆」。图:王丹提供

几个月前,我和其他一些朋友共同向外界提出了倡议:在美国的纽约,建立一个实体的六四纪念馆。我认为,这样一个实体性的纪念馆,不仅可以收集和保存有关“六四”的历史文物,更可以通过展示这些文物,让历史记忆鲜活地出现在现实世界中。建立这样一个纪念馆,是我们这些人,尤其是八九一代的历史责任,也是我们对自己当年经过的那段历史,对那些死去的同学和民众的一个交代。

我要对当年的参与者,对八九一代的朋友说:谢谢你们与我一起在当年为争取一个美好的中国倾城一战,希望你们如今虽然步入中年但仍然拥有理想。让“六四纪念馆”的建立成为我们延续理想的具体方式;

我要对当年的支持者,尤其是当年海外的留学生说:谢谢你们曾经为我们奔走唿吁,在美国和国际社会传达声援的力量;我希望“六四纪念馆”能够继续得到你们的支持,如同当年一样;我要对所有支持中国民主的朋友说:回顾历史我们可以看到,不是八九民运,而是“六四”镇压,把中国引入邪路,沿着这条邪路走下去,中国只会离自由民主越来越远。

我们必须看到,一个立足于如此伤天害理、不公不义的政权,它的存在就是对人类良知与正义的嘲讽;它的崛起必然是对世界和平与自由的威胁。我们也要看到,仅仅坐等历史来改变一个专制政权,只是一种推迟抗争和回避风险;而随着时间的推移,抗争很可能更困难,风险很可能更巨大。因此,我们在这里唿吁大家,重新光大八九精神,积极对抗共产专制政权;警惕中共政权对自由民主社会的挑战,支持中国的民主化发展。协助建立这座纪念馆,本身就是抵抗的一部分。

向媒体公开宣布「六四纪念馆」的筹建工程已启动。李恒青摄影

我个人期待,最晚在“六四”三十五周年的时候,我们能够聚会在一起,为这个纪念馆举行盛大的开馆仪式。欢迎大家点击“六四纪念馆筹备网”(jinian64.org ),欢迎大家关注筹建进度,更期待大家踊跃捐款,让纪念馆早日建立起来。

最后,作为当年那场运动的参与者和见证者,我,并代表一些八九同学,在这里面宣誓:不管我们面临多少困难,我们会继续坚持反对一党专制,建立宪政民主的理想。我们没有忘记,我们不会放弃,当年那些死难者的亡灵,就是我们继续前进的动力。

我也期待并恳请,今年六月四日这一天,请你用你的方式为纪念馆的建立出一份力。

谢谢大家!

 

Reinhard Bütikofer:争取自由人权不是内政问题

莱因哈德·比提科夫Reinhard Bütikofer在六四全球网络纪念会上发言。田牧摄影

(莱因哈德·比蒂科夫Reinhard Bütikofer的中文名:包瑞翰,是德国绿党政治家,2009年以来是欧洲议会议员,负责对中国的事务。2021年3月欧盟宣布就新疆问题对华4名官员和1家公司实施制裁后,中国宣布对包括比蒂科夫在内的10名人员和4个实体实行反制裁。)

1989年的和平公民运动被中共政权以屠杀的手段在6月4日那天残酷地镇压下去,但这个民众争抗的例子,在世界史中已经占有了一席之位。

在那场运动中,成千上万的中国市民和世界各地的勇敢人们一同争取正义和自由。他们点燃了一只明亮的蜡烛,照亮着中国将通向民主、法治、人权和公义之路。

在过去33年间,中华人民共和国政府试图熄灭这个火焰,抹灭人们对此事的记忆。但是世界上中国人的朋友们,特别是香港的民众都保留着那痛苦,却又充满希望的记忆,并且通过烛光晚会方式来纪念它。

今天在香港,由于国安法,纪念六四是被禁止的。在压制纪念活动时,中共政府也试图压制香港的民主人士,展示它们无情的野心,不让人民自发地起来反抗它们的极权控制。

香港人看到自己权利被削弱,这是违反香港法律和国际法的。那么其他的人必须站起来,替代他们高举宪政民主的旗帜和尊重每个人应享受的人权。

争取自由和人权并不是国际社会应当置身外的中国内政。我们站在一起,展现力量,维护我们大家庭共享的价值。永远要记得六四,要记得那些曾经和一直在为此奋斗的勇士,如刘晓波和伊里哈木。

(原文为英文,廖天琪中译)

 

谢志伟:悼念六四,是对中共政权吊民伐罪的宣示

台湾驻德国大使谢志伟,参加六四全球网络纪念。田牧摄影

(谢志伟是台湾驻德国大使,六四期间他风尘仆仆,奔波于演讲和接受采访之间。本次六四全球网络纪念会时,他正在开车赶路,轮到他发言,就将车停于路旁,做了简短讲话。)

各位朋友大家好!

在COVID19病毒肆虐全球长达两年半的情况下,今年悼念64的国际氛围较之以往,非常特别。我在这一阵子的拜会、演讲、致词或采访里,常常指出:这两年来,台湾是同时受到两只病毒的侵袭。一只是新冠病毒,另一只是中共病毒。这样的比拟,我想,当然不仅仅是对台湾有效,对中国人、西藏人,维吾尔人及香港人,应该也都是有效的。

针对新冠病毒全球已经有好几种效果不错的疫苗,各种解药也根据其变种陆续开发中,但是要怎么对付中共病毒呢?,依我看,对付中共毒的疫苗叫「自由民主」简称「平等」,解药叫「同舟共济」简称「团结」。「自由民主」是「普世价值」,但是,「同舟共济」,很遗憾,却不是「普通价格」。因为,人道的实践,处处有人性的障碍。我们需要高贵的情操,才能克服之。

今天,比以往人数更多,来自世界各地不同国家、民族、种族、社群、更多元的团体的朋友们聚集在网路上,共同悼念64,是一种64死难者哀悼和告慰,也是一种对中共政权吊民伐罪的宣示。

我相信,我们有理由告诉我们自己:公平正义往往会迟到,但是终究还是会来报到。我们的任务已经不再是让正义实现而已,我们的任务是加紧脚步,跟上自由世界的队伍,让自由民主公平正义提早到来。悼念64,一年就这一天,平反64,每天都是64。谢谢各位,祝各位平安如意,万事顺利。

 

Roland Kühne:为六四和所有暴力受害者点燃蜡烛

罗兰德库纳(Roland Kühne)牧师在六四全球网络会议上。田牧摄影

亲爱的世界大家庭的兄弟姐妹们,所有在中国无法听到、看到我们的兄弟姐妹,

当年那个夜把我们今天都联系在一起,那个夜晚也标志着一个转折点。

那天晚上,步枪齐射,坦克轰鸣,受伤者的惨叫声将一个平常的夜晚变成了恐怖、不公、专横、暴力和鲜血的夜晚。那天晚上,人们在医院寻找亲人,揭开血染的床单,查看死者是否是自己的家人。

今天,我们再次点燃一支蜡烛,一支纪念遇难者的蜡烛,一支纪念天安门大屠杀死难者的蜡烛。

这烛光也照亮并纪念在西藏被谋杀的人和他们的家属;新疆的维吾尔人、也门、叙利亚、阿富汗的亡灵。

这烛光为全世界香港人的民主心而燃烧,尤其是林培瑞教授提出的香港良心犯邹幸彤、何桂蓝、黎智英、李卓人和黄之锋。

这烛光也为乌克兰和俄罗斯的善良人民而点燃,也照亮世界各地源源不断的流离失所者。

这烛光也为那些不想向蔑视人道的中国政权低头的台湾人民点燃。

但是:暴君恐惧!害怕文字的力量!害怕启蒙!害怕那些不畏惧为民主、自由和人权挺身而出的人,即使付出生命也在所不惜。

Thomas Mann 写道: 过往的井,水深不可测。它真是高深莫测吗?但在这一天,记忆深刻在我们脑海中。

事发之前,我们不想往坏处考虑,不相信对方的残酷,我们对兄弟姐妹的人性发出唿唤。

事发之后,是麻痹僵硬的时刻,不理解、不愿相信的时刻,瘫痪、哀叹的时刻,幸存者站在背痛悼念者身旁的时刻。

但接着就是显示勇气、反抗的时刻,抗暴、斗争、示威的时刻,不让暴君为所欲为的时刻!

作为上帝的仆人和人权斗士,我想给世上的兄弟姐妹提供希望的泉源。这些话语源自古老的时代,在旧约圣经诗篇 85 中:「慈爱和诚实彼此相遇,公义和平安彼此相亲。」

我带着这个希望,把它作为光明带入黑暗的世界。

让我们不放弃努力,坚持刘晓波那些具有惊人真理及现实意义的话语:

「一个杀人的政府是令人唾弃的,一个用谎言为杀人辩护的政府是令人不齿的——一个容忍杀人的政权且遗忘亡灵的民族,是令人绝望的。特别是当暴政的罪恶已经昭然于天下之时——无辜者肉体的死亡已经在道义上宣判了杀人者的死亡。」

「也就是说,活下来的幸存者和铁窗外的自由人,作为一个单独的个体,只有记住这些受难者,不参与强制遗忘的人血馒头盛宴,才会有生存的意义和做人的尊严可言,才能承担起人之为人的责任——个人责任没有替代品。」

(廖天琪中译)

 

格桑坚参:八九学运是藏汉人民能走到一起的转折点

格桑坚参在 2022年「六四天安门大屠杀33周年全球网络纪念活动」上发言。田牧摄影

(格桑坚参是藏人行政中央驻台湾代表)

2022年「六四天安门大屠杀33周年全球网络纪念活动」上的发言

藏人行政中央驻台湾代表格桑坚参

尊敬的活动主办方、主持人以及所有参加今天活动的嘉宾们,大家辛苦了!很荣幸受邀参加「六四天安门大屠杀33周年」全球网络纪念活动,并被安排在第四场发言,可见六四大屠杀与西藏问题两者间并存着极大的关联和重要性!

三十三年前的今天,在中国北京天安门广场,中共动用军警坦克残酷镇压手无寸铁的和平抗议学生,发生了震惊中外的天安门大屠杀事件。当时我在西藏,可以说也是这个事件的亲历者,那时在中国各地大学读书的西藏三区学生、西藏本地的院校不仅踊跃参加了那场史无前列的学生运动,西藏更以宽大的胸怀接纳逃难的中国人,成为六四学生的避难所。

不仅如此,我也是中共在八七、八八、八九连续三年开枪镇压西藏和平抗议活动的亲证者。八七年我正在四川大学进修,当时正值西藏首都拉萨连续爆发藏人的抗议活动,中共不仅动用军警镇压抗议活动,造成大量的藏人伤亡事件,更在中国的各大报刊上将西藏人的和平抗议诉求定性为暴乱,大肆宣传污蔑藏人如何进行打砸抢烧暴乱活动,以致中国人如此仇恨西藏人,对藏人恨之入骨、咬牙切齿、巴不得中国军队将所有西藏人灭之而后快,根本没人相信「人民解放军」会对自己的子民开枪。然而,八九民运及六四大屠杀事件彻底粉碎了中国人对中共的幻想,真正认清了中共的邪恶和恐怖面目,从那时开始中国的知识份子、民运人士以及很多中国人才开始关注西藏及其他民族的处境,他们才开始去了解五0年代中共对西藏的入侵、一九五九年对西藏的大屠杀及尊者达赖喇嘛领导的西藏合法政府流亡印度并成立流亡政府的真相,可以说八九学运是我们能够走在一起的转折点。

89 学运一开始西藏流亡政府高度关注中国学运的发展趋势,特别是西藏政教领袖达赖喇嘛更是关注中国学生为民主、为自由进行的非暴力抗争。中共武力镇压之后,达赖喇嘛尊者立即发表紧急声明,强烈谴责了中国政府镇压学生的暴行,之后每年的六四大屠杀纪念日,尊者达赖喇嘛及西藏的领导都会严正发表声明谴责中共的暴行、缅怀并祈愿往生的英烈们!

对北京当局来讲,谈论六四镇压、西藏的310抗暴活动是他们的高度敏感话题,中共竭尽全力要从集体记忆中将这些事件抹去、从各种文字纪录中删除、并对网路谈论进行各种审查与屏蔽。连续几十年来在香港举办的全球规模最大的烛光纪念晚会,也因香港国安法而已经受到严格的控制;代表八九学运的「河殇之柱」、「自由女神像」已遭移除,他们并想从香港人的记忆中抹去六四大屠杀。幸好世人并没有忘记「六四大屠杀事件。」33年过去了,中国境内还有像天安门母亲这种良心运动持续不断、中国境外的抗争运动也得到了越来越多国家的支持,西方民主国家对邪恶中共政权祸害全世界有了更清晰的认识。美国国务卿布林肯在「六四大屠杀」三十三周年之际发表声明:他「向33年前在天安门广场遭到中国军队镇压的民主学生抗议人士致敬,表示这些勇敢的人不会被遗忘。」同时台湾的大陆委员会3日在「六四事件」33周年前夕发表声明:「唿吁北京当局真诚面对六四事件历史真相,启动政治改革、落实民主治理及公民社会参与,才能对内提升人民福祉、对外改善国际形象。」

今年的「六四」纪念活动亦引起了特别多的关注和支持,全球各地的人们用不同的方式纪念这场活动,在缅怀当年的勇士之余,点燃六四火焰生生不息,为遭受中共百般奴役欺凌羞辱的中国老百姓、西藏人、新疆人、南蒙古人、香港人送去新的希望和力量。今天的网络活动主办方也整合各方力量,邀请了许多重量级的民运领袖、八九学运领袖、理论家和专家学者,这个活动不仅是对死者的怀念,更是对正在争取人民权益者的鼓舞。最后我想引用尊者达赖喇嘛的话作为我今天发言的结语:「纪念『六四』北京天安门民主运动之际,我唿吁所有关心中国的人们,与我一起,怀着甚深的敬意,缅怀那些为了表达公众的意愿,在请求中国政府对自己的子民承担责任中往生的人们。今天,当我们的中国兄弟姐妹们,正在纪念『六四』天安门事件之际,我向那些为了自由、民主和人权而死去的人们祈祷」。谢谢!

 

胡平:不容青史尽成灰,不信春风唤不回

胡平在六四33周年全球联网纪念会上发言。田牧摄影

在“六四”33周年之际,让我们重温八九民运。这对于我们强化对自由民主的信念,强化对中国人民、对我们自己的同胞的信心,有着无可替代的作用。

八九民运是中国历史上规模空前的一次非暴力的民主运动。在50多天的时间里,这场运动席卷了全国200多个大小城市,累计参加人数超过5千万。如此巨大的规模,在人类历史上也是相当罕见、甚至绝无仅有的。八九民运明确地提出了争自由争民主的口号,学生、工人、知识分子和市民纷纷成立了独立的组织,很多中共党政机关的人也走上街头或发表声明,公开表态支持民运、反对戒严。这就有力地证明了,在中国,自由民主绝不只是极少数异议人士的追求,而是千千万万民众的共同愿望。

“六四”枪响,举世震惊,国际社会一片愤怒谴责之声。这种一边倒的批评在历史上也是没有先例的。在八九民运期间,海外华人也空前动员起来。众所周知,海外的华人群体从来是分散的、分裂的;在重大的政治问题上从来没有一致过。然而在八九民运期间,海外华人却表现出空前的一致,不分老华侨新移民,不分你是来自台湾,来自香港,还是来自大陆,不分左中右。大家共同吶喊,同仇敌忾,支持民运,反对屠杀。

八九民运期间,在纽约曼哈顿街头,见到学生模样的华人,就有美国人问:你是中国学生吗?如果你回答是,他们就向你伸出大拇指。这一年的7月14日,是法国200周年国庆。在巴黎举行了十分盛大的庆祝活动,一批流亡人士被请去观礼。当群众游行开始时,第一个方队就是身穿白衬衣蓝长裤、推着自行车的中国学生。法国人以这种方式向中国人致敬。

八九民运无疑是我们民族的一次高峰体验。中国人的精神面貌从来没有表现得那么纯真,那么美好,那么让人敬佩,那么让人感动。可惜八九民运功亏一篑。“六四”后33年的持续高压,导致了民族精神的可怕沈沦。“六四”屠杀摧毁了很多人对正义的信念,摧毁了他们对历史与现实的应有的道德感,于是他们就接受了成王败寇的逻辑,转向对权力的崇拜。但我们仍然不应对我们的同胞失去信心。既然你曾目睹它飞掠高峰,你就该知道它不是鸡,它是鹰。

人心具有强大的自我修复能力,它决不会长久的沈沦。更不必说还有新陈代谢。专制对人心的扭曲是后天的,它并不能遗传;灵魂的自由却是先天的,每一次新生就是一个开端,就是一种希望。我们纪念“六四”,不容青史尽成灰,不信春风唤不回。我们要坚守希望。在人世间,希望就是最大的力量。

 

Margarete Bause:我们不允许中共质疑人权的普遍性

Margarete Bause玛格丽特·鲍斯在六四33周年全球联网纪念会上发言。田牧摄影

亲爱的人权捍卫者们,

对德国来说, 1989 这一年是有积极美好的回忆的。我们有幸经历了和平革命,没有流血地战胜了独裁、专制和一党专政。正是出于这个原因,我们有特殊的责任去纪念1989年6月4日在中国的遇难者,让世界公众牢记天安门大屠杀。

对于当时的东德人民来说,和平革命的梦想成真了,而同此一时,数百万中国人在天安门广场和中国许多地方的和平抗议遭到血腥镇压。人民军队的坦克,不仅埋葬了无数人,更是埋葬了法治的希望、自由和人权的希望。

此后,中国所有想纪念国家下令谋杀和遇难者的人都受到迫害和沉默。北京下令“大遗忘”。极权审查旨在抹去整个民族的记忆。

但我们不会忘记。在这样的纪念活动中,全世界人民站起来反对中共试图抹杀记忆、历史和真相的法令。通过今天这样的活动,我们纪念遇难者,捍卫他们 33 年前在天安门所捍卫的, 那就是我们普遍的共同价值观。

怀念天安门大屠杀,我们也与藏族和维吾尔族以及中国所有被压迫的少数民族站在一起。我们谴责中国政府在西藏和新疆侵犯人权的行为。我们唿吁结束对这些民族的文化认同的酷刑、野蛮压迫和根除。我们与热爱自由的香港人民站在一起,他们只为争取自己的合法权利而奋斗。我们与台湾站在一起,支持这个国家捍卫民主。我们不会允许中共质疑人权的普遍性。

Sayragul Sauytbay 是新疆拘留营地狱的幸存者,她在她的《主要见证人》一书中描述了国际援助和团结的重要性。下面我引用她的话:“他们给我的希望让我相信一个更美好的未来。我第一次有了一个大胆的想法:中国再强大,也许自由国家更强大……”。

亲爱的朋友们,我们手中有能力证明这一点。

(廖天琪译)

 

王军涛:把天安门广场再赢回来

王军涛在六四33周年全球联网纪念会上发言, 田牧摄影

谢谢天琪女士,谢谢大家对我的邀请。我因为在当年在天安门广场呆过,与那些一起在天安门广场战斗过的人一样,每年的这个时候,我们都百感交集,说百感交集,就是实际上并不仅仅只有悲痛的心情,而且我们还有一种渴望,就是希望把天安门广场再赢回来。我们在33年前被镇压的时候,我跟王丹先生、跟我们一些人一样,我们被投入监狱。我们当时并没有享受到国际社会人们的那样一种巨大的支持热情,没有感受到这些。而在监狱里头,我们品尝了失败的苦果,确实我们当时失去了天门广场。从那一刻起,我就一直在想,我们怎么能够把它赢回来。请原谅我今天衣冠不整,因为我正在开车从纽约到环顿的路上,昨天我们在纽约举行了活动,今天要在环顿参加王丹先生和魏京生先生领导的活动,但对我来说,唯一一个想法越来越清晰:最好的纪念就是行动,最好的纪念就是把我们失去的、我们感到伤心的、我们感到难过的东西,把它再赢回来。

其实今天我们所有的纪念,就像刚才胡平先生所说的,我们不想忘记,而我们不想忘记,是因为我们想要一个更好的未来,为了未来,只能我们行动起来。所以我一直在想,这是美军的一句话:我们不在这个广场上去阅兵,我们在实战中阅兵,我也想起了当时许许多多的那些六四的受害者,当时叮嘱我的话,希望我们能够在美国的土地上,我们不仅喊出声音,而且要行动起来,多做一些事情,让我们的中国早日民主化,在那个时候,我们在天安门广场为当年那些死难的人、为我们被镇压的希望,举行一个盛大的悼念仪式,告别未来,告别过去,开创新的未来!

谢谢大家,我还继续赶路。

 

侯芷明Marie Holzman:俄乌战争让欧盟和法国惊醒,不该盲目地跟中国做生意

法国汉学家侯芷明Marie Holzman在六四全球联网会上发言。田牧摄影

谢谢邀请我参加你们的活动。我也没有准备什么发言稿,但是想给你们讲在巴黎的情况怎么样?刚才胡平先生提醒我们,就是1989年的时候,巴黎天安门的异议人士跑到巴黎来的结果,我也记得非常清楚。那时候是法国大革命200周年,跟天安门是有密切联系的,那天可以说有好几千万法国人坐在电视前,看了那些自行车后面有中国大学生、年轻人,都在大游行的前面走路,很多法国人都掉眼泪了。所以法国跟六四民运是有一种特别的关系,可以这么说吧。

当然已经过了33年,规模没有那么大了。昨天我们在巴黎搞纪念六四的活动,我们的目的,也是对香港人表示我们的同情,因为过去香港人每年都会点燃蜡烛,都会一起唱歌,一起纪念死难者,我们也跟他们合作了,也听他们用广东话喊革命的口号,我们就对他们表示衷心。

但是法国也有它不愉快的现象,因为慢慢有一些人去世。所以今天我想特别的记住我们的张健,张健原来就在天安门广场担任保卫工作,他是一个很壮的年轻人,结果站在天安门广场的时间那么长,他也受伤了,他幸亏的没有去世,但是他完全有可能被杀死,在他的腿里一直保留着天安门的子弹。一直到2019年,那一年他同意我们帮他动手术,把子弹取出来,他坚持要把子弹送到香港的六四纪念馆。所以我一听香港的六四纪念馆被关了,心里特别难过,因为我就想,这个六四的子弹现在跑到哪儿去了?我也想问王丹,你们有没有提前接收这个纪念品呢?因为现在既没有我们的张健,也没有这个子弹,这样这些参加者离开了我们,这些证据也离开了我们。昨天我们和刘伟民以及其他的朋友一起去巴黎的墓地,在张健的墓地前祷告,还有魏小涛的墓地,魏小涛是魏京生的弟弟,他也在巴黎3年前去世了。所以在法国我们还是没有忘记,不要忘记六四的事情。昨天可能有6、70人参加了活动,一起讲、一起纪念。

现在全世界都在关心乌克兰,乌克兰战争是一场非常可怕的战争。我认为乌克兰和香港有很多共同点,为什么?因为俄国现在是一个后共产主义的法西斯政府,法西斯政府最怕的是什么?就怕旁边有一个民主国家,可能这个民主会传染到他们自己的国家,所以 一定要镇压这个国家。习近平和普京是永远的朋友,他们自己都这么说了。今年的冬奥会上他们互相表示,我们永远会互相帮忙,这是什么意思?习近平说:我们的奥运没结束之前,你别动乌克兰,普金说:好,你们好好办你们的奥运,之后我们再入侵乌克兰。我们记得2008年,北京的奥运结束的时候,普金已经侵犯了乔治亚。

3年前,中国完全剥夺香港的最基本的自由,也是这个道理。他们受不了他们旁边有一个这么活跃、这么民主这么自由的可以说一个小国家,这个国家已经不能继续存了。所以乌克兰和香港的命运有很多很多共同点,俄国和中国的2个独裁者也有很多明显的共同点。

现在可以说一些乐观的事情,我们欧盟有些国家以前不会有赞同的反应,他们如今突然惊醒了,就说我们一定要一起反对乌克兰的侵犯,同时对中国也开始增加怀疑。我们这些汉学家就向媒体说,中国如果不支持俄国,可能俄国不会侵犯乌克兰,同样俄国也是支持中国的,这2个大国家变成了世界上最危险的国家。所以现在法国的政治家也越来越关心中国正在发生什么。

昨天我很高兴地欢迎一个法国的政治家参加我们的活动,他是绿党,好像绿党都比较支持民主,在每个国家都一样。这个政治家跟我们一起悼念六四死难者,也同时坚持相信,中国总有一天会得到民主。所以我们很高兴,因为我得承认,在差不多15年之内,没有一个法国政治家来参加过我们的活动。从1989到差不多2011、2012年有法国政治家来,后来不来了,好像认为中国市场太重要,不能得罪中国政府,这个态度完全变了。现在是相反了,现在大家都在考虑,我们不要继续盲目地跟中国做生意,生意是一件事情,民主更重要。所以这是六四和乌克兰的灾难的一个比较,肯定的后果。我们非常希望这个现象能保持下来,谢谢你们。

 

牧野圣修:纪念六四天安门事件33周年发表谈话

牧野圣修,日本政治家、前日本经济产业副大臣、日本支持西藏联合总会会长。图-王进忠摄影

首先向各位嘉宾问候!

特意问候本次会议的筹备人潘永忠先生、老朋友李恒青先生、廖天琪女士,表示特别的感谢。在此也向老朋友胡平先生、魏京生先生表示敬意,八年前在华盛顿参加纪念六四活动的时候,看到老魏的身体非常的不好,非常担心。这些年来他一直还在坚持,所以表示敬意。

今年是第三年举行全球联网纪念六四的活动。非常的不容易,也非常感谢。今年看到王丹先生发起筹建「六四纪念馆」的活动,而且也有了一定的成绩。我作为日本人权财团的理事长,我们在未来的两年要努力帮助王丹及其战友们,共同地努力把「六四纪念馆」在美国建立,完成王丹他们的心愿。对王丹做这项工作也表示敬意。

中国的民主化是西藏、台湾、香港、维吾尔、南蒙古问题的关键之处。我们共同地努力推动中国的民主化。现在台海非常紧张,台湾是中国民主化的一个据点,中国的民主化也是西藏问题、维吾尔问题、南蒙古问题、香港问题解决的关键,大家团结起来为这个目标共同努力。

谢谢!

 

李酉潭:反思六四 展望中国民主化

李酉潭在六四33周年全球联网纪念会上发言, 田牧摄影

(李酉潭是台湾政治大学教授,参加本次六四全球联网会议时,正在旅途火车上)

1、 1989年6月4号是中国人的大悲剧,但严格说起来,当时中国民主化的条件尚未成熟,因为经济发展是民主化最重要的客观条件,而当时中国改革开放正要开始,可以说百废待举。中产阶级尚未形成、公民社会尚未成熟,民主化的经济与社会条件皆不足。

2、中共现在的处境内外交迫,尤其是两年多来的中共病毒、武汉肺炎疫情的防控方面,中共原先以为自己的防疫最成功,是全球的模范,没想到在Omicron病毒肆虐之下,当欧美先进民主国家选择与病毒共存而成功解封之际,中共却面临所谓动态清零与经济停滞的两难困局,尤以上海封城二个月为甚。

对外方面,中共支持俄罗斯对乌克兰的侵略战争,使其外交面对前所未有的困境,不仅美国与欧洲因而透过北约紧密相结合,美国更与日本、南韩、印度、澳洲与东南亚等国家形成印太战略。尤其是去年年底拜登召开全球民主峰会,明显地将罗斯与中国排除在外。

依据民主化理论大师杭廷顿提出的民主化原因来分析:首先,经济发展是双面刃,当一个国家并没有因为经济发展而走向民主化的情况,也就是所谓的现代化理论,属于民主化的变革( transformation)模式,那么当哪一天经济发展长期停滞的情况之下,这样一来也有可能会被逼着走向民主化,也就是现任执政党被推翻的替换(replacement)模式。

还有,在1991年杭廷顿出版《第三波》民主化一书中尚未触及的一项民主化因素就是网路时代来临所带来的改变,纵然极权专制的中共享严密的网路防火墙与审查来限制网路的流通,但网路时代的自由如风,风是挡不住的,只要稍一有空隙,必然有可能风吹墙倒众人推。

3、然而,诚如杭廷顿在《第三波》结语中所指出来的:「经济发展使得民主成为可能;政治领导使得民主成为真实。」无论现在中国民主化的各项因素比1989年更成熟多少,只要中国政治菁英,无论在朝或在野,无心推动中国民主化,那么民主化就不大不可能降临在神州大地上面。

 

蔡咏梅:89天安门民主运动对香港的意义

蔡咏梅在六四全球联网纪念会上发言,田牧摄影

本人在此主要是讲89天安门民主运动对香港的意义。

1989年天安门民主运动,其实不仅在于北京一地,也不只限于学生,其实是一个全国性的民主运动,也包括了香港部分。香港不是仅仅在支持声援北京天安门民主运动,89民运就是香港人自己的民主运动。

可以这样说,六四镇压之前香港民运就是整个89民运的不可分割的一部分,在六四镇压后,香港人顽强坚持高调纪念整整32年,可以说是整个89民运的下半场,一个漫长的下半场。

从2020年开始香港已无法公开合法纪念六四,2020年那是最后一次维园纪念,有万人参加,但有20人因此被捕判刑入狱,现多数还在监狱中。去年支联会被解散,资金被冻结,六四纪念馆被封禁。今年警方已扬言,即使一个人走进维园,也是犯法。

大家知道,支联会的五大诉求之一是「建设民主中国」,这就是89民运的核心诉求。89民运爆发之前的1984年中国和英国签署中英联合声明,香港在1997主权交给中国已成定局,所以香港人很清楚,香港未来的前途与中国绑在一起,只有中国民主化,香港才有希望。我访问过支联会创始人司徒华多次,我们很尊敬他,称他为华叔。华叔多次提到这一点。现在大家看到香港的结局印证了华叔这个看法。虽然中共以一国两制应许香港97后50年不变,但只到50年的一半时间,一国两制这个承诺已被撕毁,当年的中英联合声明这个国家之间签署的契约,已被中国一方公开声称只是一份历史文件,不需理会。

现香港奋斗30年而来的民主成果丧失一空,150年享有的自由正在一步步被剥夺,支联会目前的情况就是典型一例。维园烛光是香港自由的象征,维园烛光的熄灭是香港自由之光的熄灭。

有关支联会这个「建设民主中国」的诉求,对香港民主运动的意义,是很大题目,在香港近年一些本土派不是认同的,我个人也曾经与一些人争论过。因时间所限就只能谈到这里。

 

蒋扬次仁:今天达兰萨拉的藏人在街头举办「六四坦克人」的活动

蒋扬次仁在六四全球联网纪念会上发言,田牧摄影

扎西德勒!大家好!我叫蒋扬次仁,来自印度达兰萨拉。今天是1989年“六四”天安门事件33周年纪念日。作为一名藏人,回顾33年前无数个手无寸铁的热血青年惨死在中共军警枪口下的场景时,心情感到无比的沉重。另一方面,也让我想起从上世纪50年代至今,在西藏的所有遭中共屠杀的藏人同胞。

上世纪80年代对于中国和西藏来说都是一个无法遗忘的年代,西藏境内的藏人在1987年、88年和89年,在拉萨抗议中国对西藏实施的暴政,但都惨遭当局的严厉镇压和实施戒严。相信大家也都清楚这一段历史,我在这里就不重述。

那么在当年的“六四”事件中,许多藏人学生也参与和声援了这场运动。 1989年的6月,中央民族大学的学生在北京的王府井大街上展开请愿游行活动,当时藏人大学生就打出了“西藏、 人权、自由、民主”的横幅。另外在西藏也有许多藏人学生和民众对“六四”学运进行了声援。

在当年的“六四”学运一开始,西藏精神领袖达赖喇嘛尊者一直在高度关注着中国学生为民主、为自由进行的非暴力抗争运动的发展趋势,在中共武力镇压抗议学生之后,达赖喇嘛尊者立即发表紧急声明,强烈谴责了中国政府镇压学生的暴行。同时声援参加学运的学生。此后,流亡印度的藏人也在每年的这一天举办各种各样的纪念活动,就在今天,达兰萨拉的非政府团体在街头举办「六四坦克人」的活动,纪念33年前遭中共屠杀的学生和无名的坦克人。

当前,世界正在朝着一体化的趋势前进,而达赖喇嘛尊者也为了人类的一体化和福祉、世界的和平、全球各宗教间的和谐、以及全球暖化的问题和佛教的兴盛,不辞辛劳的在世界各地倡导他的人生四大使命。有兴趣的朋友可以去了解,我就不一一叙述。就在几天前,达赖喇嘛尊者在达兰萨拉为藏人青年传授佛法和观世音菩萨的灌顶时,特别将无法参加法会的境内藏人和中国的广大信众放在心田的所缘当中进行了灌顶。并且强调将再住世15至20年以上。

今天,在座的各位都是爱好自由与民主,支持和响应达赖喇嘛尊者提出的「促进汉藏民间交流」的推动者。因此,我们要所要做的就是遵循他老人家的教导,真正地为中国的民主,为西藏的自由,为人类美好的未来,确实有效的尽到自己的责任。

同时,今天参加纪念活动的大多数华人朋友都是“六四”事件后的流亡者,我们藏人也同样是被中共侵占家园后的流亡者。许许多多为中国的民主化作出贡献的民主先驱、以及为西藏的自由事业奋斗和献出宝贵生命的前辈们,已经先后离开了我们。所以,生活在自由国度的我们,要遵循他们的遗愿。为了中共统治下遭受苦难的人民而团结一致,共同推进中国、西藏、东突厥斯坦、南蒙古和香港等遭受压迫者的民主和自由事业。

最后我想说的是,虽然当今世界瞬间万变,人们或许已经忘记了33年前六四事件中遭到屠杀的那些学生。但历史和事实是不容扭曲和抹煞的,更不应该遗忘。我们西藏人没有遗忘“六四”事件,更没有忘记过自上世纪50年代以来,在西藏的所有重大历史事件中遭中共屠杀的藏人同胞。因此,让我们吊念那些为争取民主和自由而牺牲与奉献的所有人类兄弟姊妹。愿民主和自由的光芒早日照耀遭受苦难的人们。谢谢大家!

 

陈维健:「六四」影响之深远直到今天

陈维健在六四全球联网纪念会上发言,田牧摄影

“六四”过去了33年,当年出生的人也步入了中年,许多中国人已经不知道“六四”为何物,海外纪念“六四”虽然年年不断,拒绝遗忘,但拒绝遗忘本身就带有遗忘。又由着层出不穷的社会事件,西藏,新疆、香港放到了人们的面前,毕竟现实比历史更让人关注。但是所有这些事件都与“六四”事件分不开,也都是因着“六四”而产生。中国发生的任何一件大事,甚至世界性的大事都与“六四”有关。

一个政府对一批和平要求改革,要求自由民主的学生,以坦克机枪进行镇压,这样令人发指的罪恶被轻轻放过,注定要受到报应的。中国人在经济改革大潮之下醉熏于眼前的实利,认同了这个杀人的政权。随着经济的发展,国力的增强,中共把“六四”镇压看作是党最伟大的决定,邓小平杀二十万保二十年平安这样一种灭绝人性,不但成了中共统治的法门,也得到多数人认同,他们给出的理由是镇压带来了经济发展。整个社会功利主义大行其道,犬儒主义舔不知耻,社会道德滑坡,你害我,我害你的互害社会,除出钱。更让人扼腕的是那些从“六四”的血泊中活下来的人,也把“六四”当作年轻无知的傻事,而投身于经济的洪流,只有极少数的人还念念不忘,为之奋斗。

以美国为首的西方国家,在一轮道义谴责之后很快又与中国恢覆了关系,美国总统老布什,在“六四”镇压后,帕特使向邓小平示好,我们不干涉中国内政,美国将为中国秘密打开方便之门。各国跟随美国重结中共政权欢心。“六四”罪恶不但没有被制裁反而被嘉奖,“六四”镇压的十年后,中国被世界接纳为国际贸易组织WTO成员,美国总统小布什又宣布贸易与人权脱勾。在这之后中共牺牲人权,牺牲环境之下伙同国际资本经济迅速地发展,成为世界第二大经济体。但中国的经济是魔鬼经济,在“发展是硬道理”之下,发展成为一种没有人性的疯狂,这种疯狂成为中国模式,冲出了国界传播全球。

在经济高速增长之下,中共不可一世地认为中国模式是发展最好的模式,这个模式将成为世界的榜样。中国要改造世界,要以中国的价值来统领世界,“一带一路”、“人类命运共同体”在全球展开。联合国主要机构被中共所控制,投票权被中国买通,只要中国不同意任何提案都不能通过,任何一个国家包括美国都要看中国的脸色行事。世界各国居然也认可了中国的霸凌。中国在南海诸岛建立军事基地各国敢怒不敢言,中国欺侮台湾要挟各国航空“台北”要加注中国字样,各国无奈接受,中共要国际网络媒体删除敏感信息与异见人士的声音,他们照办不误。中共在香港将“一国两制”,成为“一国一制”,称《中英联合声明》为历史文件,英国毫无办法以,各国除出谴责看着香港沦为中共暴政之下的一个城市。中美会谈针对美国务卿布林肯要求讨论新疆、香港、台湾问题,杨洁箎教训美国说:我现在讲一句,美国没有资格在中国的面前说,你们从实力的地位出发同中国谈话。甚至在20、30年前,你们就没有资格说这样的话,因为中国人是不吃这一套的。从中我们可以看到中共的嚣张到连到了何种地步地步。

一些国家看到中共镇压“六四”的成功,有样学样。“六四”后解体的共产政权,又不同程度的倒退覆辟,俄罗斯是倒退复辟最严重的一个。在亚洲叙利亚,缅甸,阿富汗,这些国家在人民起来反抗时,政府毫不手软开枪镇压,直接学习中共“六四”镇压。 “六四”镇压给世界树立了一个杀人镇压的榜样,让世界上大大小小的独裁者有了杀人的底气,只要敢于杀人,敢于镇压,只要政权在,老百姓就会认你账,国际社会也会认可你。这样一种杀气让浩浩荡荡的世界民主受到了阻击。中共党魁习近平狂妄地说现在的国际形势是“东升西降”。

在“六四”过去的33年中,中国人发现放弃追求民主自由,连做人的权利也被剥夺了不仅没有了人权,连财产权也可以被任意剥夺。不问政治追求生活,结果是改革的红利全部让中共权贵拿走了,自己不过是被割的韭菜。经济发展了,老百姓反而读不起书,看不起病了。国家强大了,被共产党欺侮没有人敢于为你说话了。世界各国放弃了对中共六四镇压的制裁,虽然在中国分到了巨大的红利,但他们的经济也到了不得不依赖中国的程度,他们的知识产权被盗走,人才被掏空,国家被渗透,人被作人质,到了看中共脸色,被中共教训的地步。

2018年这是人类历史非常重要的一年,当武汉不明病毒开始传播时,一位不知道“六四”,岁月静好的年轻医生李文亮,基于医生的敏感与良心,在社交媒体上向公众吹哨示警。结果中共当局以“六四”以来的惯性思维将他训戒处理,“央视”以示众的方式召告国人,不传谣,不信谣,否则将严惩不怠。从而导致武汉病毒蔓延中国一直至全球,成为本世纪最大的公共灾难。如果“六四”镇压没有得到奖赏,公安不会对李文亮训诫,病毒就会在发源之初得到控制,世界就不会有今天的灾难。也许有人会说这是过于牵强付会,须知这就是蝴蝶效应。一只亚马逊河的蝴蝶轻拍翅膀,就能改变整个世界的气象。中共“六四”镇压,就是那只拍动翅膀的毒蝶。自1989“六四”以降,中国的大事,国际的大事都于它脱不了干系。

 

慈诚嘉措:14亿中国人应该有知道真相的权利

慈诚嘉措在在六四全球联网纪念会上发言,田牧摄影

(慈诚嘉措是藏人行政中央驻美华盛顿华人联络官)

各位流亡海外,亲眼见证六四大屠杀的前辈们,还有悼念今天这特别日子的支持者们, 大家好。

感谢主办方邀请参加今天的活动,本人荣幸代表藏人参与。

三十三年前的今天,为了民主和自由,为了真正的人民利益, 年轻学生聚在北京, 以和平抗议的方式要求中国政权民主转型。 那几年里, 在西藏的首都拉萨,藏人也展开了纪念 1959 年三月十日全体藏人抵抗中共侵略的和平抗议, 这是自抗爆日发生后三十多年内最大规模的和平抗议。藏人只是聚集在一起和平抗议,同样八九六四的学生们也是手无寸铁地和平唿吁。 但是同年中共动用军队镇压了在拉萨抗议的藏人和在北京的学生们。

尊者达赖喇嘛在当时和之后的多次演讲中,提到中共的错误之举,批评中共享武力镇压学生。 尊者曾为牺牲的学生们念经超度,在世界各地与流亡海外的民运人士见面,探讨中国和西藏的未来。 当尊者介绍“中间道路”时,取得了华人朋友和国际社会的理解和支持。 疫情期间,中国各大城市近似监狱,甚至曾经不相信存在西藏人权问题的朋友,也开始担心自己的基本人权。 在西藏,中共的严酷镇压一直在继续,自2009 年自焚人数159 人,其中包括今年二月份的才旺罗布和三月份的扎普恩, 是的,自焚还在继续。——这是世界历史上前所未有的。

目前中国最缺少的就是当时学生们对民主自由的追求和勇气,以及为了自由,为了人民,为了民主奋不顾身的胆识。 尊者曾说,14亿中国人应该有知道真相的权利。我相信,中国还是有很多有胆识有智慧的学生和年轻人愿意为前辈接力。 同样地,我也相信,当中国人知道西藏的真实情况时,也会支持尊者达赖喇嘛推荐的“中间道路”,支持藏人对最基本人权的要求。

谢谢

 

Andreas Bummel :我们相信中国的民主未来

Andreas Bummel在六四全球联网纪念会上发言,田牧摄影

我叫 Andreas Bummel,是民主无国界组织的执行主任。

我们加入这场纪念活动,缅怀 1989 年天安门抗议活动的遇难者。89民运的诉求仍在议事日程上,都还没有实现。

民主是一项普遍的人权。没有民主,就没有人权。

我们声援中国大陆、西藏、新疆、香港和世界各地中共一党专制政权的所有受害者——现在的和过去被杀害的亡灵。

我们非常尊重所有冒着风险反对这个政权、捍卫中国人权和民主的人的勇气和决心。我们相信,他们的勇气和决心将取得胜利。我们与所有政治犯及其家人同在。他们必须被无罪释放。

全世界的民主政府都不应该误判犯错。中国共产党的政权是对世界和平的威胁。

我们与台湾站在一起,台湾是世界上最发达的民主国家之一。

我们相信中国的民主未来。

(廖天琪译)

 

陈立群:摆脱恐惧,推翻中国暴政

陈立群在六四全球联网纪念会上发言,田牧摄影

今天全球各地的朋友们聚在网上纪念三十三年前那场伟大的民主运动,我有许多的感动。

第一个感动,感谢台湾的曾建元先生、李酉潭先生给我们发来台湾自由广场台湾民众举办的烛光晚会的现场信息,在香港被迫取消了延续三十年的维园六四烛光晚会以后,当晚有两千多民众聚集台湾自由广场,让维园的烛光再次点亮。

第二个感动,晚上,香港维园出现了一位男士,盘腿而坐,眼前点亮两支电子蜡烛,身后放着一个背包,专心看书。警察围上去,检查了他的背包,问他在干什么?男士淡定地说「无可奉告」。画面冷峻,却震撼人心!

第三个感动,我看到今年全世界各地都有非常多的年轻人加入了今年纪念八九民运的行列,尤其是在互联网上出现了很多墙内年轻人上传的照片,他们在暴政统治下不忘六四,用自己的方式发出自己的声音。

第四个感动,王丹主导的六四大屠杀纪念馆特展在美国首都华盛顿DC开幕,中美嘉宾一百多人参加开幕式,其中一半以上是年轻人,盛况空前。当天收到一笔捐款美元8964元。

第一次参加纪念六四活动是九九的六月四日。虽然已经到了自由世界一个多月,可是心中的恐惧并没有完全除却。坐在朋友的汽车里,望着马路对面的人群,心情非常激动,我终于看到了海外纪念六四的场景!但是我没有下车,坐在汽车里一直流泪。为什么?因为心有恐惧。

也是刚到美国不久,有一次参加在联合国对面反共集会,当大家喊打倒共产党的口号时,我居然不敢喊!为什么?因为心有恐惧!虽然我从79年开始就参加了国内的民主运动,内心就是要反抗暴政结束中共统治,但是恶劣的环境,残酷的现实,不断被抓被判刑的战友,时时刻刻被监视的日子,要说不恐惧是不真实的。我不断提醒自己,这是在美国,我是安全的。当我鼓起勇气大声喊出打倒共产党时,笼罩在心里恐惧的魔鬼立即被驱逐了!我感到从未有过的轻松。

有一次我们一位党员和我说:今天在领事馆门口集会,喊打倒共产党,腿都软了。我完全理解这位党员的感受,相信我们有许多的党员和初到自由世界的朋友都有过这样的经历和挣扎。

中共一向靠制造恐惧来维持统治。他们杀害了那么多仁人志士,七十多年来监狱里从来不缺良心犯。从请喝茶旅游,到威胁骚扰亲朋好友,从黑头套黑监狱,到严刑拷打、疲劳审讯,从长期监禁到死刑,从严控言论自由到坦克开进天安门广场大规模屠杀学生和平民,中共对人民的黑暗恐怖统治无处不在。

就算在美国,中共照样派出间谍跨境执法,对民运活动进行监控和破坏,他们烧毁雕塑公园的中共病毒雕像,破坏六四雕塑;他们以捐款为名,打听六四纪念馆的地址,他们威胁骚扰在美国的民运人士,他们绑架亲情,利诱一些人企图使他们成为中共的线人。今年三月李进进律师被杀。

中共无处不在,他们将恐怖渗透到美国。感谢美国政府,当我们对中共病毒雕像被烧毁而迟迟不能破案深感沮丧时,传来好消息,司法部破获了五人间谍案,破坏民运的间谍终于被绳之以法。

三十三年了,我们为什么要纪念六四?就是要让更多的人特别是年轻人了解中共的罪恶,认识到中共为了维持统治是会把坦克开进天安门广场屠杀手无寸铁的学生和市民的!他们是屠夫!认识到唯有结束中共一党专制,建立宪政民主,才是中国的唯一出路。只有充分认识中共的罪恶本质,坚定推翻共产党的信念,才能从根本上消除对中共的恐惧。习近平封城清零政策,一意孤行,导致了大量的人道灾难。人权和尊严受到了极度的践踏,这场中共的所谓压力测试,可以说完成了推翻中共统治的大启蒙。

村上春树《海边的卡夫卡》里写道:

「暴风雨结束后,你不会记得自己是怎样活下来的,你甚至不确定暴风雨真的结束了。但有一件事是确定的:当你穿过了暴风雨,你早已不再是原来那个人。」

六四一代是这样,我们穿过了暴风雨,成为现在这样的人;

穿过了中共病毒暴风雨的国人一定也不是原来那个人。

海内外经历了暴风雨的人们团结起来,消除对中共的恐惧,一起行动,推翻中共!现在是我们告慰六四英灵的时候了!今年是个好机会!

 

王安娜:「中国模式」是中国和世界人民的灾难

王安娜在六四全球网络纪念会上发言。田牧摄影

各位嘉宾各位朋友,大家好!

我们和欧洲之声廖天琪女士,联合举办今年的纪念六四全球网络追思,这是一个很有意义的行动,我们也希望能够持续下去每年举办。

大家所知,我们在此纪念六四,纪念那在三十三年前付出了他们年轻生命的年轻人,他们是我们民族的瑰宝我们当永远纪念他们。六四对我们中华民族是巨大的影响,它也是一个象征——中国人民追求民主,追求自由,推翻暴政的象征,鼓舞着我们继续他们的精神。

三十三年以来,曾经有一件事情让我非常感触。大概在2006年的时候,我碰到了一个人民大学的研究生,她居然不知道「六四」,我当时非常震惊。这也印证了中共的恐惧,因为它极度恐惧,它怕人民知道真相,所以它就对「六四」全力地封杀封锁。今天我们有机会能够举行「六四」的追悼和祭奠,能够通过种种渠道传播回大陆,使我感到莫大的欣慰。每年临近六四的时候,我都会想起曾遇到过的这样一个年轻的女孩,对六四一无所知的一种悲哀。它使我觉得为六四应该做更多的事情,我们不能忘记 当使我们的国家我们的后代世世铭记那些为民主自由所付出的牺牲。

在中共使馆前举着自由旗帜的光传媒老总王安娜。

我特别欣赏蔡咏梅女士今天的讲话,香港的民主是中国六四民主运动的一部分。

我们身在海外,今天能够有机会参加六四的纪念活动,能够参加各种各样的民主集会,而我们身处大陆的的朋友,他们却没有任何的机会,没有任何的声音,我的有些朋友他们甚至仍然在狱中,这对我来讲,就是一个莫大的激励和鞭策,就是我们能够在所有的机会、所有的场合,我们能够站起来,说不,说反对中共暴政。尤其是,我想我们在海外各地的华人,我们能够一起共同努力。中共的暴政,所谓的中国模式,不仅是对中国人民的灾难,也是对世界人民的灾难。

所以,我们要联起手来,结束暴政,民主中国,民主全世界。

 

王维洛:历史不容篡改!

王维洛在六四全球联网纪念会上发言,田牧摄影

今天我们来纪念33年前为自由民主献出了生命的那些勇士们,我们会说:历史会记住你们!历史会记住1989年6月4日这一天。

如果都不努力,历史就可能忘记这一天。我碰到一些年轻的中国留学生,他们不知道1989年6月3日晚、6月4日凌晨在北京天安门广场、在附近的大街小巷到底发生了什么!他们只会背诵中国教科书中传授给他们的标准答案:“春夏之交。北京和其他一些城市发生政治风波,党和政府依靠人民,旗帜鲜明地反对动乱,平息在北京发生的反革命暴乱,捍卫了社会主义国家政权,维护了人民的根本利益,保证了改革开放和现代化建设继续前进。”共产党篡改了历史!凶手变成了英雄!为自由民主挺身而出的勇士变成了暴徒!历史被干坤大颠倒了。

习近平号召中国人、特别是年轻人要学习“四史”,即党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史。几天前,5月27日习近平在中共中央政治局第三十九次集体学习会上大谈中国的百万年人类史、万年文化史、5000年文明史。这么算来,就是“七史”了。中共花了大投资搞什么“断代工程”、搞什么“中华文明探源工程”,通过篡改历史来证明中国共产党的能,马克思主义的行,中国特色社会主义好。

通过所谓的中华文明探源工程,大禹治水就从神话变成了事实,尧舜禹之间的禅让也变成了事实。其实历史上有没有大禹这个人,有没有大禹治水,都存在争论。纵观世界历史,各种宗教、各个地区都有大洪水的传说,世界各种大洪水的传说故事中,人们都采取了躲避的方法,如着名的诺亚方舟,只有大禹治水是采取了与洪水斗争的方法。着名历史学家顾颉刚在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的概念,他认为中国的上古史在很大程度上是由后世一点点伪造出来的,因此越往后,传说中的上古史越久远,上古史中的人物形象越丰富。大禹就是顾颉提出这个概念的一个研究例子,如何从一个传说中的神变成了一个英雄。顾颉刚引用《说文》中对有禹这个字的来源和解释:“禹,虫也,从厹(Róu),象形。”古文中的虫,和现代中文中的虫,意思不尽一样,比如《水浒》中武松打虎,那只老虎就是虫。但有一点是不变的,虫不是人。当然,有很多人反对顾颉刚先生这个看法,在当下中国就更少有人知道这位着名的历史学家顾颉刚。大家知道大禹治水十三年,三过家门而不入的故事。《史记》的原文是“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。”,《史记》说是禹不敢入,大禹三过家门不敢入,不是为了国家、为了百姓而三过家门不入,而是出自恐惧,怕象父亲鲧一样被杀头。但是有人轻轻地把敢字漏掉,意思就全变了。

其实,中共搞什么“中华文明探源工程”,证明大禹治水是所谓的历史事实,恰恰证明中国共产党的无能。大禹治水十三年,洪水就得到了治理。治理的范围是九州岛,涉及现在的黄河、长江、淮河、海河等流域。在大禹的时代人口不多,又没有大型机械,靠的是木制的工具,十三年达到了治水的目标。中共治水70多年,花费的投资无数,过去有一个说法是将近四分之一的基建投资用于水利工程,结果是洪水灾害是越来越频繁。最近李克强要稳住经济大盘,用的还是老方子,加大基建投资力度,其中水利水电工程投资增长最大,只能说明70多年治水不成功。中共篡改历史,最后是搬起石头砸自己的脚,证明中国共产党的不能,马克思主义的不行,中国特色社会主义不好。

所以对对「六四」的最好纪念,就是向讲述「六四」历史的真相,尽量多的人来讲,一年一年、一代一代地讲下去!历史不容篡改!

 

长平八九六四,一座流动的纪念碑

作者长平,时事评论作家、六四记忆•人权博物馆总策展人。董鹏摄影

临近六四民主运动33周年纪念日,香港警方宣布部分封闭维多利亚公园。记者问倘若有人身穿黑衣、手持鲜花或者蜡烛出现在维园附近,香港总警司廖家基说:「如果这个人让我们感到他出现在那里的目的是煽动他人的话,我们当然会搜查证据。」

在这里,香港人连续三十年举行大规模烛光悼念晚会。参加人数少则三五万,多则十几万,创下了人类抗争运动的奇迹。其组织者香港支联会2021年9月25日被迫宣布解散,骨干领导人则身陷囹圄。

六四记忆•人权博物馆。图-六四人权博物馆截屏

这是支联会解散之后的第一个六四纪念日,也是无团体申请在香港维园组织悼念活动的第一年,香港维园烛光晚会被禁的第三年。

支联会解散之前最后的抗争行动之一,是在香港六四纪念馆被迫关闭之时,启动众筹建立网络博物馆,也就是我受邀担任总策展人的六四记忆•人权博物馆。2021年8月3日,支联会宣布六四记忆•人权博物馆开馆,同时脱离支联会,由策展团队独立运作。尽管如此,我们的博物馆在香港媒体饱受攻击,并于9月28日被香港当局封锁,在香港境内无法访问。今年六四纪念日前夕,有香港媒体测试仍然无法访问。

有记者问我,在这种严密的控制和封锁之下,在网络上建立六四记忆•人权博物馆还有什么意义?

我回答说:这是一座流动的纪念碑。

六四记忆,虚拟空间与流动性

「一座流动的纪念碑」,这是我曾打算为六四记忆·人权博物馆撰写前言时拟定的标题。或者说,这是我给这座博物馆的定位。更准确地说,这就是我心目中的八九民运,也是我所理解的维园烛光。

「流动性」被广泛用于描述现代社会的方方面面。齐格蒙·鲍曼(Zygmunt Bauman)在《流动的现代性》一书中说,流体既没有固定空间,也不能限制时间。从政治、经济到个人生活,从性别、种族到情感,我们都在流动性中获得更多的可能性。

在互联网技术高速发展的今天,我们对流动性有了更多的体验和理解。我个人并不愿意称六四记忆•人权博物馆为网络博物馆,因为它并非是一个虚拟的空间。网络已经成为我们很大一部分现实。而且,它所呈现的流动性,本身就是现代社会的本质特征。

作为一座现代博物馆,我希望它像传统的大型纪念碑那样坚定、稳固和巍峨,同时期待它跟随人心、良知和正义弥散在全球各地,在历史的每一个空间,在未来的每一个时刻。从这个意义上说,在维园烛光晚会已经存在三十年之后,香港警方对维园的严厉封锁,强化了人们对六四民主运动的记忆。

这并非是一种浪漫的描述。我曾经多次讨论过,八九六四尽管是中国当代最受关注的民主运动,但是它的历史意义仍然被低估。它的发生、发展和结局决定了今天中国与世界的格局。无论是今天中共的权力打造,还是中国模式对给世界带来的困境,都可以从三十三年前的那场运动中找到源头。

六四记忆•人权博物馆-时间馆。图-六四人权博物馆截屏

六四记忆•人权博物馆-空间馆。图-六四人权博物馆截屏

六四屠杀之后,学运并未结束

当年的六四抗争本身就是一场流动性、弥散性的全国民主运动。近年来越来越多的学者发现,北京学生和天安门广场固然重要,但是此前的报道和研究过于聚焦,有时会忽略了这场运动几乎席卷了中国的每一个大中城市、全国所有的高等院校、将近一半的中等专科学校,以及无以数计的学术机构、工矿企业和机关事业单位,直接参与抗争的人横跨不同年龄、阶级、专业岗位,数以千万计。

记者出身的研究者林慕莲(Louisa Lim)在《失忆人民共和国:重访天安门》一书中,挖掘和讲述了成都等地学运的壮观与惨烈,以及普通民众的持久抗争。加拿大及美国历史学者周杰荣(Jeremy Brown)于2021年出版的六四最新研究着作《六四:1989年的天安门抗议与北京屠杀》中,则广泛地考察了当时中国各地不同的社会阶层、不同人群的积极参与,以及藏族、穆斯林等地区发生的抗议活动。

六四记忆•人权博物馆-时间馆-1989年5月13-19日。图-六四人权博物馆截屏

六四的流动性还体现在天安门屠杀之后,尽管中共进行了各种屏蔽和抹黑,这场民主运动并没有消散殆尽,而是有力地促进了苏联东欧巨变;而西方社会对它的意义的忽略,又为今天的「中国威胁」埋下了祸根。

维园烛光晚会可以被禁止,但是无法从历史的记忆空间中被消灭。正如香港支联会在启动六四记忆•人权博物馆筹建时所言:真相不死,烛光不灭,火种永存。

「中国数字时代」发表的一篇报道称,在中国大陆,六四屠杀之后,学运并未结束。报道盘点了从1990年代以来,包括人大「读书社」、北京新青年学会、广东佳士工友维权事件、北大马克思主义协会、中国高校的米兔运动、高校LGBTQ社团以及藏族、维吾尔族学生在内的校园抗争活动。「这33年间,学生运动并没有停止。事实上,就在2022年的新冠清零运动中,也有许多高校的学生站出来集体示威游行,反抗不合理的封控措施。」

有人在争论,5月26日走上街头的数百名天津大学生齐声高喊的口号,到底是「打到习近平」还是「打倒形式主义」。其实,所有的公共抗议都是政治抗争。

当年参与八九六四的千万学生和民众,也怀着各种不同的动机,喊过各不相同的口号,这本身就是运动的流动性特征之一,并不妨碍它成为一场伟大的民主抗议运动。

 

林培瑞Perry Link:「六四」变成一种文化历史的象征

美国汉学家,加州大学河滨分校特聘教授林培瑞(Perry Link),图:本刊资料室

感谢廖天琪、潘永忠和李恒青组织这个会议。每年纪念六四,日子久了,有种不一样北京的感觉。六四那天我在,看见了听见了一些事情,记忆还是生动鲜活而惊人的。多年来年年纪念,总怕人们会忘记,随着时间流逝,纪念的性质就变了,但这未必是不好的事。

最近几年纪念的心理不一样了,回忆不再是那样鲜活惊人,而是变成一种文化历史的象征,成为固定的纪念。任何国家都有这种日子,比如美国纪念1776年7月4日,这一天成为国庆,就变成很有意义的「历史文物」。法国1789年7月14 日的Bastille Day,是具有历史意义的纪念日。我觉得「六四」也慢慢变成这种意义的日子。中国历史上不是也有这种例子吗?比如1919年的「五四」,1931年的「九一八」,就是的凝固在人们心里头的有历史意义的日子。我觉得对六四的记忆已慢慢转变成这样的性质,而不仅是我当初感觉那种活生生眼前发生的事情。这不是坏事,而是好事。变成这样的日子,就不容易被极端的政权抹杀,因为这是从下往上的记忆。

其次,近年来,我有一种感觉,担心六四被遗忘,的确也常被遗忘,今天有几位发言人已经提出来,遇见年轻一辈的,他们根本不知道发生过六四。我也碰见过,有位很天真的加州大学的中国学生,来我办公室问:「林教授,到底是学生杀士兵多,还是士兵杀学生多?」这不是个笨蛋,而是个聪明的年轻小伙子,连这点知识都没有。

我们担心遗忘的问题,但我更喜欢提出:「谁不遗忘」的问题。受害者家属自然永远不会忘记,但中国大陆还有第二种人,他们无论如何不会忘记,那就是大红墙后头那些共产党高层,每年临近六四,他们就封闭天安门广场,到处是便衣,网上直接间接提到六四信息,就被封杀。课本里媒体里有任何蛛丝马迹都要消弭。这说明那些刽子手们牢牢记住了「六四」。

 

姜福祯 :全民抗暴是「六四」民运的突出特征

姜福祯 参加六四全球联网纪念会,同时在荷兰海牙参加六四的现场纪念活动。田牧摄影

(姜福祯是六四的亲历者。1989年参加民主运动,以“反革命宣传煽动罪”判刑8年,1994年底出狱。现居荷兰海牙。)

发生在三十三年前那场轰轰烈烈地”六四”民主运动,由于一个多月的时间处于舆论焦点,其影响广泛而深入,几乎人人皆知,家喻户晓。这场运动的预备,肇始于年初方励之、许良英等人发起的释放政治犯,启动政治体制改革的几次知识界大签名活动。此时,党内党外与知识分子已形成政治体制必须改革的共识,以纪念胡耀邦为出发点的学生运动,正是踩在这个节点上。

当时强势呈现的是中共保守派一直在激化矛盾:从”四二六”社论的动乱定性,到”五一九”宣布北京地区开戒严,直到六月四曰武力清场和屠杀。与此相伴的是北京市民声援绝食学生,各界支持学生的大游行,特别是戒严之后设路障、堵军车,已形成全民抵抗。”六四”屠杀刺伤人们的心,从4日至日7日全国各大中城市愤怒的市民,奋起英勇抗暴,如火如荼,可歌可泣!我本人也因参加青岛地区抗暴被判刑八年。

我熟知的济南、青岛、潍坊等地许多人被捕并判重刑,也有人被当做”暴徒”枪决。西安、城都、武汉、长沙、南京等大城市的抗暴规模声势浩大,许多人被判刑和被失踪。由于”六四”的句号划在几张通缉令上,”六四”英雄的光环和符号落在了极少数人的身上,”六四”血卡也惠及了当时的一批身在海外的人。但是,我希望大家关注那些为”六四”抗暴付出青春,牺牲前途的凡人。同时,我也对为这些人给予实际帮助的孙立勇、周锋锁等人表示敬意。

最令人感慨和唏嘘的是许多”六四”抗暴者出狱后,从此自行消失,不希望人们再找到他。每一个”六四”开枪之后,迎险而上的抗暴者都是勇士,让我们发现这些人,记住这些人,怀念这些人,期待有一天把他们平凡的名字刻在”六四”抗暴者纪念碑上。

(2022/6/4日于NL.B0Z)


日本东京举行纪念六四33周年烛光晚会

追悼集会现场聚集了约300余人

2022年6月4日傍晚,在日本东京的新宿车站广场,举行了“纪念六四天安门事件33周年追悼集会”。参加本次活动的有来自香港、台湾、南蒙古、西藏、法轮功、民运人士以及支持中国民主运动的日本友人,现场聚集了约300余人。

民主活动家王进忠与古川フミエイツ女士在活动现场

民主活动家 董鹏在活动现场

曾经在香港维园坚持了30年的纪念六四烛光晚会,被迫停止。本次活动的组织者,来自香港的William Lee表示:“把纪念六四的活动延续下去,是海外国人的责任;2019年的香港民主运动有着与八九民运类似的东西,希望大家不要放弃,勿忘六四”。

本次活动的另一位组织者,平野雨龙女士表示:香港支联会解散后,今年是第二次在日本举行纪念六四的烛光晚会,明年及今后该活动会还会继续进行下去。

 


六四学生领袖王丹发表 纪念“六四”三十三周年的公开信

  各位八九民运的参加者,六四镇压的幸存者;各位当年在中国国内和海外声援学生运动的支持者,包括为此不能回国只能留在美国的留学生们;各位没有忘记“八九六四”,仍然期待中国民主化的朋友们:

  一九八九年,在中国,爆发了一场规模空前的和平的民主运动。不幸的是,这场轰轰烈烈的民主运动,被以邓小平为首的中共强硬派残暴镇压了,至今已经三十三年。三十三年过去了,我们目睹了整个世界发生了人类历史上极其罕见的惊人逆转,专制中国的崛起构成了迄今为止对普世价值的最严重的挑战。在三十三年后的今天,我们必须说,六四不但改变了中国,而且也改变了世界。

  在这里,我更要呼吁大家一起来努力维护历史记忆。我要呼吁:人血不是水,不能白白流淌;历史的伤痛,不应被墨写的谎言和冷血的权力掩盖。那些青年学子,那些热血国人,他们的热情,他们的付出,不应该被历史遗忘。永不忘记,永不放弃,是每一个有良知的中国人,应当具备的道德底线。

  几个月前,我和其他一些朋友共同向外界提出了倡议:在美国的纽约,建立一个实体的六四纪念馆。我认为,这样一个实体性的纪念馆,不仅可以收集和保存有关“六四”的历史文物,更可以通过展示这些文物,让历史记忆鲜活地出现在现实世界中。建立这样一个纪念馆,是我们这些人,尤其是八九一代的历史责任,也是我们对自己当年经过的那段历史,对那些死去的同学和民众的一个交代。

  我要对当年的参与者,对八九一代的朋友说:谢谢你们与我一起在当年为争取一个美好的中国倾城一战,希望你们如今虽然步入中年但仍然拥有理想。让“六四纪念馆”的建立成为我们延续理想的具体方式;

  我要对当年的支持者,尤其是当年海外的留学生说:谢谢你们曾经为我们奔走呼吁,在美国和国际社会传达声援的力量;我希望“六四纪念馆”能够继续得到你们的支持,如同当年一样;

  我要对所有支持中国民主的朋友说:回顾历史我们可以看到,不是八九民运,而是“六四”镇压,把中国引入邪路,沿着这条邪路走下去,中国只会离自由民主越来越远。我们必须看到,一个立足于如此伤天害理、不公不义的政权,它的存在就是对人类良知与正义的嘲讽;它的崛起必然是对世界和平与自由的威胁。我们也要看到,仅仅坐等历史来改变一个专制政权,只是一种推迟抗争和回避风险;而随着时间的推移,抗争很可能更困难,风险很可能更巨大。因此,我们在这里呼吁大家,重新光大八九精神,积极对抗共产专制政权;警惕中共政权对自由民主社会的挑战,支持中国的民主化发展。协助建立这座纪念馆,本身就是抵抗的一部分。

  我个人期待,最晚在“六四”三十五周年的时候,我们能够聚会在一起,为这个纪念馆举行盛大的开馆仪式。欢迎大家点击“六四纪念馆筹备网”(jinian64.org ),欢迎大家关注筹建进度,更期待大家踊跃捐款,让纪念馆早日建立起来。

  最后,作为当年那场运动的参与者和见证者,我,并代表一些八九同学,在这里面宣誓:不管我们面临多少困难,我们会继续坚持反对一党专制,建立宪政民主的理想。我们没有忘记,我们不会放弃,当年那些死难者的亡灵,就是我们继续前进的动力。

  我也期待并恳请,今年六月四日这一天,请你用你的方式为纪念馆的建立出一份力。

  謝謝大家!

  王丹

  2022.5.31

转载自王丹网站 Wang Dan’s Page


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八九六四学运领袖李恒青谈“六四”学运经历

照片摘自《自由亚洲电台》

据自由亚洲5月30日报道。“六四学运”参与者,学运领袖李恒青接受自由亚洲电台“有问有答”节目采访,回顾他1989年“六四”学运经历。

1989年时,李恒青是清华大学化学系大四的学生。他谈到湖南三青年投掷彩蛋被学生扭送公安事件,反思分析说,当时学生幼稚,以为那样做可以自保“纯洁”,但是其实没有用。他还介绍说,清华大学也有学生参与扭送。1989年全国,甚至是世界瞩目的 学生与政府对话举行时李恒青当时就在天安门广场,与其他学生等候回音。他回顾说,当时学生素质非常好,都在安静的等候。但同时他也认为,当时学生无法与政府博弈。

天安门母亲几乎与外界失联 手机无法接通境外来电

照片摘自“天安門母親運動 Tiananmen Mothers Campaign”脸书

 

据自由亚洲电台5月27日报道。每年的六四前夕,中国当局都会派人监视“天安门母亲”主要成员,阻止她们与外界联络。“天安门母亲”发起之一张先玲对自由亚洲台表示,怀疑当局今年改变监控方式,由派人监视变成阻止她们接听国境外来电,令她们无法与外界接触。她形容,为亡儿讨公道的路甚是艰难,但不会因打压而放弃。

藏人行政中央驻日本办事处在日本国会举办记者发布会及研讨会

照片摘自藏人行政中央

今年5月17日,是藏传佛教第二大精神领袖第十一世班禅喇嘛根敦确吉尼玛遭中国当局秘密劫持失踪27周年纪念日。世界各地的藏人、藏传佛教信众和支持西藏人士,都在每年举办各种游说与和平抗议活动,呼吁国际社会就第十一世班禅喇嘛遭强迫失踪问题向中国政府施加压力,并敦促中国政府向国际社会和藏人民众公布根敦确吉尼玛和他家人的下落。

从左至右:石川昭政先生、长尾敬先生、代表阿若亚博士和小林秀英法师

藏人行政中央驻日本办事处,于5月26日在日本国会举办一次记者发布会及研讨会。参加会议的有:藏人行政中央驻日本办事处代表才旺嘉波阿若亚博士、日本国会跨党派支持西藏小组秘书长石川昭政先生、早稻田大学的教授石濱裕美子女士、超级僧伽协会的小林秀英法师、日本国会跨党派支持西藏小组前任秘书长长尾敬先生、以及日本国会议员、媒体记者、支持西藏人士和流亡日本的藏人等30多名各界人士参加了今天的记者发布会及现场研讨会。

駐日本代表阿若亞博士與與會各界代表合影

石川昭政先生主持了今天的记者发布会。他介绍了第十一世班禅喇嘛遭强迫失踪的问题,以及中共如何在27年前绑架了当时年仅六岁的根敦确吉尼玛及其家人。

藏人行政中央驻日本办事处代表才旺嘉波阿若亚博士发布了一份新闻声明:要求中国政府立即无条件释放第十一世班禅喇嘛及其家人,并且敦促中国在西藏实现宗教自由,停止干涉西藏转世问题,包括中国对达赖喇嘛尊者转世问题方面阴谋。此外,他呼吁俄罗斯立即停止对乌克兰的入侵,并开始着手展开和平谈判。

才旺嘉波阿若亚博士在研讨会上发表题为「昨天的西藏,今天的乌克兰,明天会是谁?」的演讲。他谈到世界是如何在70年前忽视了西藏的悲剧,又是如何让中国和其他极权主义政权入侵他国领土。他把西藏和乌克兰问题相提并论。并强调国际社会对中国入侵西藏、维吾尔和南蒙古,以及俄罗斯入侵乌克兰的行为继续保持沉默,将滋生更多的受害者和入侵事件。

日本早稻田大学的石濱裕美子教授介绍了藏传佛教的转世制度,以及藏人如何尊重转世喇嘛。她敦促中国政府不要蛮横干涉西藏的转世问题。并指出藏人永远不会同意及尊重中共当局任命的任何转世喇嘛。她还进一步谈到了西藏文化的和平性质,并表示西藏的宗教文化在促进和平与和谐方面有着很大的潜力。

超级僧伽协会的小林秀英法师,谴责了中共政权对西藏的野蛮入侵和对该地区的持续镇压。他还谈到了西藏的自焚抗议浪潮和藏人对中国将藏人的身份和生活方式中国化政策的持续抵抗。

日本国会跨党派支持西藏小组前任秘书长长尾敬先生表示了他对西藏问题的支持,强调从目前的局势来看,西藏仍然是一个封闭的国家。并指出在代表阿若亚博士发表的主题为「昨天的西藏,今天的乌克兰,明天会是谁?」演讲中,他能感受到一种深刻的信息。

《失窃的西藏小孩》封面照片

《中共在西藏的100件暴行》封面照片

《中间道路政策》封面照片

《西藏之家》封面照片

记者发布会后举行了现场研讨会,与会者就有关西藏境内的局势、藏人自焚事件和宗教迫害问题进行了互动交流。代表阿若亚博士介绍了四本有关西藏的书籍:《失窃的西藏小孩》、《中共在西藏的100件暴行》、《中间道路政策》和《西藏之家》介绍手册。


永不忘记,永不放弃—美国各地筹备纪念“六四”民主运动三十三周年

永不忘记,永不放弃—美国各地筹备纪念“六四”民主运动三十三周年

今年的纪念活动,我们不仅要为中国人民的自由而吶喊,而且也要为世界正义而吶喊。

六月四日,每年的这一天,为自由而奋斗的人们在世界各地纪念1989年被中共血腥镇压的近代中国最伟大的民主运动和无数被坦克开花弹夺取生命的爱国年轻人。

今年的纪念活动,我们不仅要为中国人民的自由而吶喊,而且也要为世界正义而吶喊,反对侵略战争,保守世界和平,遏制中共犯罪集团崛起,追责中共制造病毒,打击并结束中共邪恶统治。

我们呼吁全球各界良知人士在各地用各种形式纪念“6.4”。良知让我们不能沉默,良知需要我们每一个都勇敢地站出来,表达我们对极权、邪恶中共的谴责和对自由、民主、法制中国的信念和追求。铭记历史,才能不重蹈覆辙,积极行动,才能把握未来。

呼吁、欢迎全世界每一个支持结束中共独裁暴政、开创未来自由、民主、法制中国的良知人士和组织加入我们的行列。民主、自由、宪政的未来中国需要你们!

本年度在美国的纪念“六四”活动由美国各人权、民运和基督徒公义联盟组织联合举办。具体安排如下:

 

一,纽约的活动安排:

5月29日—6月4日:每日在纽约法拉盛图书馆前举行“6.4”图片展活动。

6月3日(星期五)下午2时,纽约总领馆前集会抗议中共暴政。

6月3日(星期五)下午3时-5时,纽约曼哈顿各主要地标快闪集会

6月3日(星期五)下午6时-8时,纽约总领馆门口烛光晚会。

6月4日下午5:00-6:30纽约法拉盛举行集会游行(先在图书馆门口举行纪念集会演讲,后游行)。

6月4日晚上9时纽约时代广场茉莉花行动。

6月6日(星期一)下午1:30-4:30由北京之春、中国民联、中国民主党、六四大屠杀纪念馆(筹)、青年中国、纽约思想者俱乐部等组织联合举办主题为“永不忘记,永不放弃”纪念“六四”民主运动三十三周年座谈会。网络直播。

欢迎各位参加。

参加活动注意事项:参加人员请提前报名以便于统筹调度。

纽约活动联系人:

杨士松:720-639-0551

陈立群:347-399-1382

 

二,华盛顿DC的活动安排:

6月3日(星期五)下午,华盛顿DC“六四大屠杀纪念馆特展”开幕。

晚上8:00在华盛顿民主女神像前有烛光悼念活动。

6月4日(星期六)下午2:00-3:00参观六四大屠杀纪念馆特展。

六四大屠杀纪念馆地点:900 15th St, NW, DC

下午4:00-6:00在中国大使馆门口举行抗议集会。(全美学自联,魏京生基金会,中国民主运动海外联席会议、中国民主党等组织联合举办)

华盛顿DC活动联系人:

金岩:718-552-7352

 

三,美西(旧金山、洛杉矶)活动安排:

1,2022年5月30日下午两点清洗民主女神像

地点:旧金山花园角公园

733 Kearny St, San Francisco

葛洵:5104938253

2.旧金山湾区“六四大屠杀”三十三周年悼念活动

时间:2022年6月3日下午七点

地点:旧金山花园角公园

733 Kearny St, San Francisco

赵昕 5107704288

罗明珠 (408) 908-8248

3.反共射击比赛:

时间:2022年6月4日下午2-6点

地点:内华达某沙漠

联系:大风,童木

4.中共病毒二世雕塑落成仪式暨六四纪念活动

时间:2022年6月5日下午三点

地点:37570 Yermo Rd, Yermo,CA 92398

请大家安排妥当,一起参加各项活动。愿意演讲同仁请提前预约。

香港沦陷,六四纪念馆将在纽约重新开馆

目前募集资金近三十万;尚有较大缺口

我们相信集沙成塔,您的支持不可或缺!

 

四,六四大屠杀特展

时间:6月13日起开放半年

地点:900 15th St. NW.DC

请登录:iinian64.org,您可以各种方式共襄义举。

罗明珠 408-908-8248

活动发起单位:

中国民主教育基金会

北加州香港会

中国民主党

支港联

人道中国

 

 

转载自博讯

日本著名钢琴家中野真帆子荣获全球公益联盟金质勋章

照片摘自“Mahoko NAKANO”脸书

 

据法国王子传媒报道:5月20号,全球公益联盟(ligue-universelle-du-bien-public)向日本著名钢琴家中野真帆子女士颁发了“世界公益联盟的金质勋章获奖证书和金质奖章,表彰其在艺术、慈善公益、日法,法中,日中之间的文化艺术交流等领域所做的不懈努力和杰出成就。

中野真帆子女士( Mahoko NAKANO)继2016年获得银质奖章之后,今天又获得了金质奖章,是著名日裔钢琴家。她是音乐教育家,也是第一个获得世界公共利益联盟金奖的日本人,对提升日本文化和日本的国际形象有积极意义。

天安门事件为背景的日本演剧《5月35日》在东京上演

文:王进忠、董鹏

  以六四天安门事件为背景,描述天安门死难者母亲临终前希望到天安门广场祭奠儿子的日本演剧《5月35日》,于2022年4月20日至4月24日在东京艺术剧场上演七场。该剧由日本著名女演员竹下景子主演天安门死难者的母亲,本次演出得到日本文部省资助。4月22日的观众见面会,到场观众有日中演艺界人士、学者、六四天安门事件当事者等共计200余人,七场演出场场爆满。

 

日本演剧《5月35日》在东京艺术剧场演出

  东京艺术剧场位于东京都丰岛区,是举办音乐会、戏剧、舞蹈等表演的日本代表性的公共剧场之一。

 

日本演剧《5月35日》海报 株式会社Pカンパニー提供

   

  话剧《5月35日》是由香港剧作家庄梅岩采访了多位“天安门母亲”当事者而创作的。剧本以一对老夫妻为主角,他们是没有加入“天安门母亲”的难属,母亲一直放不下六四事件中死去的儿子哲哲,她因要照顾年老的丈夫而没行动,后来发现自己患病,随时会死去,便决心要在临死前到天安门广场去祭奠儿子。该剧2019年在香港上演后、获得第29届香港舞台剧奖:最佳制作、最佳导演、最佳剧本、最佳灯光设计、年度优秀制作。

作者庄梅岩向剧组送去鲜花贺卡(照片摘自 庄梅岩脸书)

  公演当日,庄梅岩向剧组送去鲜花贺卡:祝演出成功。

  庄梅岩在4月25日的脸书发文:“很难想象三十多年前香港的官员会为89民运的死难者发声,三十多年后我连转发几张日本《5月35日》团队的剧照都有点犹豫。思前想后,我还是想真诚地向各位远在日本东京、素未谋面的戏剧艺术同业们道谢,感激您们对剧中人物的关怀,感激您们尽心尽力的演绎。有缘再会”。

  庄梅岩的脸书下有人跟帖:“六四英灵,不敢忘记”、“此时此刻,希望把「天安门母亲」的思念遍地开花”、“天安门母亲,不能遗忘。我们亦是,拒绝遗忘”、“(公演当日)日本有港人组团去看了”。

  

  日本演剧《5月35日》,剧本由日本剧作家石原燃创作,同时她参与了翻译。石原燃的外祖父太宰治是日本小说家、文豪、无赖派文学代表作家,日本爲了紀念他,在青森県建有“太宰治纪念馆”。母亲津岛佑子是日本当代著名作家。

  石原在4月19日脸书表示:“这个世界不得不坚守的就是正义,对天安门事件罹难者家属而言,正义并非主义,只是面对亲人生死而理所当然要实现的东西,舞台表演让观众感受到那种令人窒息的凄凉”。

  石原在接受《明周文化》专访时表示:“在日公演此作,第一个意义是让日本人有机会反思香港的状况,另一重意义在于有机会反思日本的侵犯人权问题。很多人也领受到剧中包含的信息。但并非说这次公演带来了甚么重大改变。香港的情况也好,天安门母亲的状况也好,仍旧是这样。我从这部戏作中感受到,不能忘记这些事情的强烈意志。我祈望观众也能感受到这份意志,并且持续思考”。

日本演剧《5月35日》剧照(撮影=石川純) 株式会社Pカンパニー提供

日本演剧《5月35日》剧照(撮影=石川純) 株式会社Pカンパニー提供

日本演剧《5月35日》剧照。2019年初,小林知道自己将不久于人世…………(照片摘自 庄梅岩脸书)

日本演剧《5月35日》剧照 。阿大、小林夫妇生活的房间(照片摘自 庄梅岩脸书)

日本演剧《5月35日》剧照。 哲哲去世后,父母在其生前房间为其保存遗物30年(照片摘自 庄梅岩脸书)

  日本演剧《5月35日》以歌曲联唱收尾,分别是六四天安门事件代表歌曲之一的《为自由》,2019年香港民主运动的标志性歌曲《愿荣光归香港》,这两首歌曲将面对集权争取自由的舞台气氛、渲染达到至高。

日本演剧《5月35日》剧照。合唱歌曲《为自由》及《愿荣光归香港》。(撮影=石川純) 株式会社Pカンパニー提供

  

小林(母亲)的扮演者 竹下景子(Keiko Takeshita), 阿大(父亲)的扮演者 林次树(Hayashi Tsuguki)。株式会社Pカンパニー提供

  该剧由日本著名女演员竹下景子主演天安门死难者的母亲、竹下是日本家喻户晓的演员,作品达200多部。制作总监兼天安门死难者父亲的主演者,是大阪芸术大学舞台芸术系教授林次树。

 

  4月22日的演出结束后,日本剧作家石原燃、东京大学综合文化研究科教授阿古智子、该剧导演松本祐子与观众见面座谈。

  石原燃表示:“在香港,去年秋天最后上演该剧之后,年末开始就已经不能再上演该剧了”。

  石原还表示:“2019年6月香港发生反送中运动,至11月警察使用暴力并造成人身伤亡。那时大赦国际香港分会的一位朋友正在访问日本,我们一起在咖啡店吃早餐时,谈及香港问题,朋友就向我推荐了这部非常感人的话剧《5月35日》。然后我想,我可以做些什么呢?我可以做的事情之一是就是将其再创作为日本剧本,搬到日本舞台”。

 

  松本祐子表示:“最初是由林次树先生和竹下景子女士向我介绍,说《5月35日》是个很好的剧本。当我明白‘5月35日’是指6月4日的天安门事件时,深受震惊”。她还回忆1989年:“当人们看到报纸报道中国学生被屠杀时,不仅是沉痛哀悼的心情,甚至有在电车上有站着读报纸的人,气愤地扔掉手中的报纸,都砸到了我”。

  松本在谈及2019年香港反送中运动时表示:“现场状况令人难以置信地痛苦。当自由被剥夺时,怨恨是如此之强烈”。

  松本还表示:“将该剧搬上舞台有种很强责任感。如果不注意言论自由,很可能就会失去自由,当自由被剥夺,我们很可能成为被国家集权驯服的羊群。对于你我而言,捍卫思想自由、身体自由不受侵犯极为重要”。

 

  东京大学阿古智子教授表示:“香港国家安全法施行后,言论自由受到威胁”。

阿古表示:“正如大家所知道的,每年在香港都会举行六四天安门事件的追悼集会。现在主办追悼会的一些主要人物正在监狱里服刑,如香港支联会的干部们、以及我的一些律师朋友们。主办六四天安门事件追悼会的支联会年轻女性干部,她以前并不太出现在前面,只因前面的中心人物相继被逮捕,自己努力要将烛光追悼会坚持下去而成为中心人物,结果她也被逮捕了。以前有人权律师,为社会弱者提供法律帮助,而被中国政府监视,甚至以颠覆国家政权罪而被逮捕”。

  阿古还在为日本演剧《5月35日》撰写的海报中写道:“33年前的天安门事件,向所谓的「暴徒」学生们开枪。30年后反送中的香港年轻人与警察冲突,诸多伤亡。自由被剥夺的问题与官员腐败问题交织在一起,人们诉诸不满,反而被冠以「暴徒」标签强行压制,旧的「暴徒」没有解决,反而催生出新的「暴徒」”。

 

  六四天安门事件学生领袖王丹在得知该剧上演时,特意托付王进忠向剧组转达:“我看到了日本那部舞台剧的宣传。很感动。很想能够参与这部剧的宣传和推广。”石原燃在4月22日观众见面会结束后得知王丹等人关注此剧,她对此表示感谢。

  产经新闻台北支局长的矢板明夫在得知该剧上演时,在脸书上表示“期待该剧在不久的将来,能来台湾演出。”

  有观看该剧的日本网友留言:“期望该剧能在日本各地巡回演出。希望能早日在中国演出!”

 

  4月21日,林次树在刚刚演出结束后接受了《东京自由民主人权之声》的独家专访。在目前疫情严重的情况下,观众朋友们能来现场观看演出,对此他表示感谢。在谈及感想时说:“作为演员,做成自己喜欢的事业,自然是很高兴的。同时,对社会尤其是对中国、香港所能做到的很有限,的确有些不满意的感觉”。

王进忠(左),林次树(中),董鹏(右)

 

  专访内容请参看YouTube视频。https://www.youtube.com/watch?v=TysdYYrOiBY

 

 

天安门事件为背景的日本演剧《5月35日》将在东京上演

—–  独家专访制作总监兼男主角林次树  

文:王进忠,董鹏

  以六四天安门事件为背景,描述天安门

日本演剧《535日》海报  株式会社Pカンパニー提供

死难者母亲临终前希望到天安门广场祭奠儿子的日本演剧《535日》,将于2022420日至424日在东京艺术剧场上演,由日本著名女演员竹下景子主演天安门死难者的母亲,共计七场。本次演出由日本文部省资助。

 

  话剧《535日》是由香港剧作家庄梅岩采访了多位“天安门母亲”当事者而创作的。剧本以一对老夫妻为主角,他们是没有加入“天安门母亲”的难属,母亲一直放不下六四事件中死去的儿子哲哲,她因要照顾年老的丈夫而没行动,后来发现自己患病,随时会死去,便决心要在临死前到天安门广场去祭奠儿子。该剧2019年在香港上演后、获得第29届香港舞台剧奖:最佳制作、最佳导演、最佳剧本、最佳灯光设计、年度优秀制作。

  日本演剧《535日》,剧本由日本剧作家石原燃创作,同时她参与了翻译。石原燃的外祖父太宰治是日本小说家、文豪、无赖派文学代表作家,日本爲了紀念他,在青森県建有“太宰治纪念馆”。母亲津岛佑子是日本当代著名作家。

小林(母亲)的扮演者 竹下景子(Keiko Takeshita) 株式会社Pカンパニー提供

  该剧由日本著名女演员竹下景子主演天安门死难者的母亲、竹下是日本家喻户晓的演员,作品达200多部。

 

阿大(父亲)的扮演者 林次树(Hayashi Tsuguki) 株式会社Pカンパニー提供

  该剧制作总监兼天安门死难者父亲的主演者,是大阪芸术大学舞台芸术系教授林次树。

 

  413日林次树接受了“东京自由民主人权之声”的独家专访。

王进忠(左),林次树(中),董鹏(右)

林次树在接受“东京自由民主人权之声”的独家专访

 

  专访内容请参看日语YouTube视频,近期添加中文字幕。

  视频链接  https://youtu.be/7p0o4mBTei0
 

  


日本演剧《5月35日》海报  株式会社Pカンパニー提供

日本演剧《535日》海报  株式会社Pカンパニー提供

演出時間

<公演日・開演時間>

4月20日(水)19:00

4月21日(木)14:00/19:00

4月22日(金)14:00

4月23日(土)14:00/19:00

4月24日(日)14:00

 

购票方法

◎東京芸術劇場ボックスオフィス

・TEL 0570-010-296(休館日を除く10:00~19:00)

hhttps://www.geigeki.jp/t

[窓口販売]東京劇術劇場1Fアトリウム内インフォメーション

◎チケットぴあ

・TEL 0570-02-9999(Pコード:510-148)

https://t.pia.jp/t

◎Confetti(カンフェティ)

・TEL 0120-240-540(平日10:00~18:00)

http://confetti-web.com/0535

◎Pカンパニー

・TEL 03-6338-1217(平日11:00~18:00)

支持「中间道路」藏汉和睦友好 ——2022年国际藏汉人民共同纪念「3・10」自由抗暴纪念日网络视频会议(3)

普及「中间道路」 人民和睦友好(下)

作者 田牧 2022 年 3 月 14 日

2022年国际藏汉人民纪念「3•10」西藏自由抗暴63週年网路会议与会人士。图/田牧制作

陈奎德:尊者的思想与精神赢得文明人类的崇敬

陈奎德是中国知名学者,现任普林斯顿中国学社执行主席、《纵览中国》网刊发行人兼主编。

陈奎德发言是:藏族人民在达赖喇嘛带领下,走出西藏已经63年了,藏人歷经苦难,难以律例叙述,这是一部伟大的史诗。

在这个史诗般的歷程中,藏传佛教由一个地区性的宗教,变成了世界性的宗教,获得了闻名世界的广泛尊敬,达赖喇嘛及其藏传佛教为核心的西藏文明,已经在精神上赢得了世界、赢得了文明人类。从这个意义上来说,藏传佛教无疑又成为了世界级的宗教。环视全球从民间到政府,几乎众口一词,一边倒的站在了达赖喇嘛一边,西藏人的深重苦难成为国际社会关注的重要焦点之一。

今天大家看到欧洲乌克兰发生的事情,使我们相信,文明人类同仇敌忾、众志成城,一个伟大的潮流正在兴起,我们正在进入一个伟大的转捩点,人类走向自由、走向尊重各文化精神价值的潮流,正在加速的进展。我相信我们能够看到达赖喇嘛重返西藏的那一天,看到「中间道路」实现的那一天,看到中国共产极权制度土崩瓦解的这一天。在此我祝福达赖喇嘛尊者!祝福各位西藏朋友!祝福世界的前途!

中国知名学者,现任普林斯顿中国学社执行主席、《纵览中国》网刊发行人兼主编陈奎德。图/撷自网路,田牧提供

米歇尔•雷:德国对华政策的转折点?

米歇尔•雷(Michael Leh)独立记者,国际人权协会 (IGFM) 董事会成员。

米歇尔•雷的演讲是:我们在面对一个可怕的歷史时刻。欧洲再次爆发公开的战争。曾经是共产主义特工的独裁者普丁,出于帝国主义的权力慾望,于 2 月 24 日入侵乌克兰。

我们紧张而专注地看到,乌克兰人正以近乎绝望的勇气勇敢地抵制,进行反抗。据说已经有 170 万人逃离该国,其中大部分是妇女和儿童。长期以来,尤其是在德国,普丁一直被严重疏忽地误判、觉得他不值得畏惧,有人甚至对他追捧。

他等到北京奥运会结束才出击,以免破坏他的独裁者朋友习近平的好戏。他希望中国成为他打击西方民主体制的哥儿们伙伴。

两天前,我在俄罗斯驻柏林大使馆前在数百名乌克兰人面前的一次集会上发表讲话时说,德国前总理格哈德·施罗德(Gerhard Schröder)多年来受聘于普丁,担当克里姆林宫的说客,我作为一个德国人,感到羞耻。1989 年天安门事件后,他曾与时任法国总统雅克·希拉克 (Jacques Chirac),一起在共产主义的北京,担任顾问,并主张取消欧盟对中国的武器禁运。幸运的是,他没有成功。

2 月 27 日,奥拉夫·萧兹(Olaf Scholz)总理在一份政府声明中表示:「我们正在经歷一个转折点。这意味着:今后的世界改变了,不再与之前的世界相同。其核心是关于是否允许权力违法以及我们是否有能力对普丁这样的战争贩子进行限制的问题。」

习近平也是战争贩子。2 月 24 日,普丁发动攻击战的当天,我也在总理府前的抗议活动中发言,唿吁改变德国的对华政策。北京对台湾的暴力威胁也违反了国际法,但德国政府并没有大声表态。台湾的主要政客在德国仍未受到正式欢迎,这一切都必须改变。中国人对维吾尔人的行为还没有像法国议会那样被联邦议院谴责为种族灭绝。

正如普丁现在入侵乌克兰并剥夺乌克兰人拥有自己国家的权利一样,中国也想征服自由的台湾。另一方面,台湾人则宣布声援乌克兰人。还有藏人:2 月 27 日在柏林举行的大约 20万人参加的乌克兰示威游行中,我看到了来自「西藏倡议」的丹增·佐希鲍尔(Tenzyn Zöchbauer),上面挂着一张大海报:「西藏人与乌克兰站在一起」。不幸的是,由于普丁的战争,对西藏人的持续迫害和压制依旧几乎没有被注意到。

据《西藏倡议》报导,2月25日,西藏青年音乐家次旺诺佈(Tsewang Norbu)在拉萨布达拉宫前自焚。自 2009 年以来,共有 158名藏人因西藏人权受到侵犯而自焚。

2017年,我在柏林采访了西藏僧侣和人权活动家果洛晋美(Golog Jigme),他因在纪录片《把恐惧抛在脑后》中的角色而多次被监禁和折磨。

在与他的交谈中,我说,这些藏人自焚事件在西方媒体中,多半以不起眼的小篇幅报导出来,很少被注意到。果洛晋美回答我:「我深感失望和震惊,这些事件在国外没有得到足够的重视,也没有产生真正的政治效果。如果您想在不伤害他人的情况下为自由而进行和平斗争,这些自焚是最激烈的抗议形式。它们也是一种直接的见证方式——献出一个人的生命。当藏人自焚时,他们的意思是:他们心中的痛苦大于身体的痛苦。」

我们需要更多这样的西藏会议,让藏人的痛苦得到更多的认可。

独立记者,国际人权协会 (IGFM) 董事会成员米歇尔•雷(Michael Leh)。图/田牧提供

长平:中国人必须了解与认识西藏问题真相

长平,时事评论作家、记者与异议人士,被誉为中国「自由知识分子」中的代表人物,曾获「香港人权新闻奖」、「华人百大公共知识分子」、「加拿大国际新闻自由奖」等多项荣誉。现在担任「六四记忆‧人权博物馆」总策展人。

长平发言是:谢谢李恒青先生的介绍,非常感谢主办方的邀请,我很高兴能够参加这个会议。

很多人都知道,我是中国汉人中为数不多的因为谈论西藏问题被改变命运的媒体人之一。2008年,西藏发生「3•14」抗议事件之后,我在英国《金融时报》中文网发表了〈西藏真相与民族主义情绪〉一文,引发了一场舆论风暴,导致我在南方报业集团被撤职,并最终离开中国。作为观察中国政治30年的时事评论作者,西藏对我的意义,当然不止是和个人命运的关联。西藏的坚韧抗争,鼓舞了全世界人民争取自由。这里我想强调一点,那就是达兰萨拉的藏人行政中央,或者称西藏流亡政府的民主建设。大家知道,中国两会正在召开,有评论认为,乌克兰危机让美中关系有所缓和,美国会投出较多的安全资金,在欧洲相对的会减少对中国的压力。汪洋在他的工作报告中讲到,今年的主题是围绕中国共产党20大胜利召开,围绕着这个凝聚力。如果美国的压力减轻,大家预期,习近平将会轻松连任。

2016年2月,我写过一篇文章,叫〈揭露更多藏人的真相〉,是因为中国有网友在揭露一些人,比如说一些明星黄秋生、何韵诗、卢凯彤等,其中证据之一就是他们与达赖喇嘛尊者合影。我当时在文章中说,遗憾的是中共宣传部门掌控的媒体,对这些事件及其背后的真相「揭露」得太少了,比如说他们提到西藏、提到达赖喇嘛领导的流亡政府时,还在说落后的农奴制。事实上西藏流亡政府早已经实行了现代民主制。1991年实现了议会直选,2011年实现了第一次民选行政长官,2011年达赖喇嘛尊者宣布在政治上退休,彻底的结束了传统的政教合一的制度,将行政权力完全交给当选的施政,当时是葛伦赤巴洛桑森格。今天在中国即将迎来21世纪的终身制领袖的时候,我希望更多人了解西藏的民主建设。

另外刚才库讷牧师提到年轻人以新媒体抗争,我也想在这里说一下,大家知道,香港支联会在去年9月被迫解散之前,为中国的抗争运动做了最后一件大事儿,就是启动众筹建立「六四记忆•人权博物馆」。我有幸受邀作为总策展人,大家可以在我的屏幕背景上看到这个博物馆网站的封面,还在建设之中,希望在今年六四前会完成。有个中英双语展览,希望得到大家的支持。

我这里想说的是,这个「六四记忆•人权博物馆」,以「六四记忆」为主体,将1989年的中国命运与全世界的抗争歷史相连接,其中包括西藏人的长期抗争,所以我们还将添加展览项目,让更多的人看到西藏人的抗争和民主建设,也希望得到藏人朋友的支持。

最后我希望为抗议中国政府自焚的25岁的藏人艺术家才旺罗布能够得到治疗,如果不幸去世,希望他得到安息。他和所有藏人的抗争,将永远激励我们为自由和民主而奋斗,我也祝愿乌克兰人民早日回归和平自由的生活。

时事评论作家、记者与异议人士,被誉为中国「自由知识分子」中的代表长平。图/田牧提供

王安娜:藏人维人汉人都是中共统治下的受害者

王安娜,前青海政协委员,企业家、公益人士,2018年流亡美国,创办光传媒,光传媒董事长。

王安娜的发言是:我很荣幸有这样的机会,在这样的一个会议上,谈谈我的感受和看法。作为一个曾经生活在藏区的汉人,每年到「3•10」这个特殊日子的时候,我都会觉得非常沈重。首先它让我想起了我在藏区的各位朋友,我希望他们能够平安、能够更好地生活。由此就想到了中共70年统治对中国各民族造成的灾难和伤害。诚如大家所看到,习近平统治下的中国,迅速的全面的恶化,在我们身边发生的歷歷可见的事情,甚至在去年和前年,都会说「西藏的昨天就是新疆的今天,也就是我们汉族的明天。」实际上到现在为止,完全发展到现在西藏和新疆所面临的一切,都已经在全中国推广开来。我们在藏区、在北京生活的时候,最早大概就是五、六年以前,要去西藏都是要取得批准,要当地派出所进行治安考察论证,没有许可不能入藏,藏人也不能出行。很快,这些统治的策略都搬到了新疆,在新疆有了新的、更疯狂的手段、进展,就是维吾尔族人在公共的餐厅,大概三、四年之前就开始了,2个人以上不能在公共餐厅吃饭。在当时我就觉得很震惊,可是现在在北京,就在中国的首都,3、4个人以上的聚餐,我的朋友都不被允许。中共的这种统治,殃及全中国的这种残暴和黑暗,实际上就给世人展现出一个什麽呢?就是共产主义统治,不论他是中共、俄共、苏共、韩共,他们都是给人类带来灾难,共产主义就是洪水和灾难,所到之处,荡然无存,血腥生命被屠杀。

前青海政协委员,企业家、公益人士,2018年流亡美国,创办光传媒,光传媒董事长王安娜。图/田牧提供

陈立群:用生命捍卫自由

陈立群,1979 年起参与民主墙运动,1998 年参加中国民主党组党运动,可说是一生民运人,现任中国民主党全国委员会副主席。

陈立群的发言是:这个世界令人不安。在这样的时刻我们在一起纪念西藏人民自由抗暴六十三周年,使得我们有了更多的共鸣和期许。

长期以来西藏在中共极权的统治之下,环境受到破坏,宗教、文化遭受摧残,人权受到迫害,西藏的情况越来越引起国际社会的不安和关注,同时藏人争取自由民主的和平抗争一天也没有停止过。尤其是近年来一百五十多位藏人前赴后继惨烈自焚,宁可化为灰烬,也绝不伤害无辜的生命,让世界看到他们灵魂深处的慈悲,他们用这种极其壮烈的终极牺牲,表达对中共的抗议。真是惊天地,泣鬼神!

就在3月4日星期五,我在推特上又看到一则令人悲伤的消息,2月25日早上在布达拉宫外自焚抗议者、25岁的才华横溢的歌唱艺术家才旺罗布去世了!他是96年出生的,刚刚出版了他的专辑。推友唯色女士证实才旺罗布的舅舅是索县着名政治犯洛珠嘉措!这一悲痛的事件再次清楚地显示了西藏目前的严峻局势。

才旺罗布以自己25岁的年轻生命在西藏人民自由抗暴纪念日之前于布达拉宫前自焚赴死,真是悲壮而惨烈!

我对藏人深怀敬意,对藏人长期的和平抗争非常认同,对达赖喇嘛尊者怀有敬畏之心。抗争是长期的,自由比生命可贵。我尊重那些为自由献身的烈士的选择,但我还是要说,请珍惜生命!

达赖喇嘛尊者作为佛教界的精神领袖,在全世界受到各种不同宗教信仰的人们普遍的爱戴和尊重。

达赖喇嘛的「中间道路」所体现的宗教情怀和藏人自焚的终极牺牲,都是佛教慈悲大爱的体现,都向世人展现了藏人对民族文化、宗教信仰、对自由、和平的执着追求和勇敢捍卫。这是藏民族精神的精髓,是藏民族受到世人尊重的根本原因。

作为汉人,作为一名体制的反抗者,我对藏人的这种精神充满了敬仰。牺牲的人永生了,活着的人更要珍惜!达赖喇嘛的哥哥塔泽仁波切曾经在达赖喇嘛流亡初期写下这样的诗句:

歇息吧,我忠实的人民;

放心吧,我可爱的雪域。

总有一天我要回来,

以一千个不同的形体

带来帮助和慰藉。

我希望通过汉人和藏人的民间交流,让更多汉人消除偏见,理解和支持藏人的追求和奋斗。2020年,美国国会通过「西藏政策及支援法案」,是藏人争取民主的一项胜利。我祝福藏人的抗争不断取得成果,祝福达赖喇嘛健康长寿!扎西德勒!

现任中国民主党全国委员会副主席陈立群。图/撷自陈立群脸书

王维洛:追求、坚守——她在灯火阑珊处

王维洛,作家、中国水利专家、德国CORS工程事务所工程师、科技作家,专精国土空间规划。

王维洛的发言是:达赖喇嘛尊者在《流亡中的自在——达赖喇嘛自传》一书的第一章<手持白莲的观音>中写道:「1959年3月,我逃出西藏,从此以后,一直流亡印度。1949年至1950年期间,中华人民共和国出兵西藏。将近十年,我身兼政教领袖,致力重建两国之间的和平关系,但终归无效。我得到令人伤感的结论:我在西藏外面,能对留在西藏的人民做出更大的贡献。」

1959年3月至今是63年过去了。

2021年7月20日,河南省郑州市发生严重洪水灾害,常庄等十余座水库的无预警泄洪,造成郑州市内十一条河流水位暴涨,溢出河堤,淹没城市街道,淹没京广快速隧道、淹没地铁线、淹没重要公共设施如医院、商场、停车场等,最高水位达7米,造成重大的人员伤亡。

面对河南郑州市的洪水灾害,习近平、李克强等中共领导人均没有亲临抗灾第一线,亲自指挥、亲自部署。根据新华社的报道,习近平于7月21日赴西藏调查研究。习近平此次去西藏的目的有两个:一是与纪念解放军入藏70年有关;一是与中共准备在雅鲁藏布江大拐弯处建造墨脱大坝有关。墨脱大坝的计划发电装机容量约是三峡大坝工程的三倍。

7月21日,习近平飞机降落的林芝机场就在墨脱大坝坝址不远的地方。建设墨脱大坝已经列入中共的十四五规划,从工程的决策、建设程序上来看,与三峡大坝工程相比较,处于1992年至1994年之间,即全国人大批准,三峡工程列入八五规划,就等正式开工。但是中共至今没有公布墨脱大坝的工程可行性研究报告,没有公布墨脱大坝工程对生态环境影响评估报告。

雅鲁藏布江是西藏的母亲河,雅鲁藏布江大峡谷西藏宗教的圣地。中国的科学家曾这样贊美雅鲁藏布大峡谷:「雅鲁藏布大峡谷是一座完整的天然博物馆,被科学家称为是物种起源、分化的中心、是气候和环境演变的启动区,是生物多样性的天然基因库,她集中了地球上一半以上的生物物种,是我国生物资源开发利用最具有前景的地区,是拯救和繁育频危物种的理想之地。大峡谷所显露出的地质痕迹充分证实了大陆漂移学说和青藏高原隆起的歷史。在这里集结的山系群峰、发育的冰川、深切的峡谷、湿润的水汽、活跃的地貌、丰富的物种,是地球上任何地方都不能共存的天然博物馆,这里是自然科学的殿堂。雅鲁藏布大峡谷是地球上最华丽、最诱人、最震撼人心的自然与人文名胜大峡谷的巖石来自地心,五彩缤纷,完整记录了印度大陆与欧亚大陆漂移撞接的划时代歷程,构建起了地球发育歷史的巖石柱状图,青藏高原的巖石圈在这里暴露无遗,人类在这里可以看到地球深部的状态,那是一个五彩斑斓的境地。」

雅鲁藏布大峡谷,她是自然界巧夺天工的造物,是人类的瑰宝,是世界上独一无二的。雅鲁藏布大峡谷不需要被唤醒,更不需要被改变模样。雅鲁藏布大峡谷绝不能被一个水电水利大工程所毁坏。

我开始关注西藏问题应该是在1982年。那年大学毕业留在南京大学当老师。教研室接到任务,要给中国电视大学开设《中国经济地理》课程,我分担教科书中三个自治区章节的撰写:西藏、新疆和内蒙古。

2018年我撰写了《亚洲的水塔—西藏高原的生态危机》一书,由台北雪域出版社出版。感谢西藏朋友提供的许多珍贵照片,更要感谢达赖喇嘛尊者的赐序。达赖喇嘛尊者写道:「西藏高原被誉为世界屋嵴,由于被无数巍峨的冰峰雪山所环绕,因此又被称为雪域西藏。有个华人学者曾说西藏高原是中国的水塔。与南、北极一样,西藏生态对地球的影响甚巨,因而也被称为『第三极』。发源于西藏高原的河流,包括西部的四大河流和东部的长江、黄河、澜沧江等,流域范围涵盖中国、印度及东南亚,是几十亿人类或其他生命赖以生存的依托。我经常唿吁要保护西藏的生态环境,并强调西藏生态环境的保护,是不分民族、文化或宗教背景,关系到几十亿人类未来继续生存繁衍的重要议题。然而,令人遗憾的是,这些事关人类共同命运而需要产生共识的问题,却常常因政治、经济或者自然资源的开发等理由而遭到蔑视或破坏。」

2022年春晚上,来自大陆、台湾、香港与澳门的四位男歌手一起唱了首名为《黄河长江》的歌。《黄河长江》本是台湾歌手张雨生作词作曲,歌词中本有「发源自蘶峨的山上,卷流下雄伟的青康藏」,但是在春晚上的歌词却成了「发源自蘶峨的山上,卷流下雄伟的模样」,连黄河、长江发源于西藏高原这个地理事实都不让讲了。

时光似箭,63年过去了。63年过去了,人们依然为理想而战。

中国的王国维大师在《人间词话》中有一段话是论述做学问的三种境界,其实做人、做事也是一样。王国维说:「古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:『昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。』此第一境也。『衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。』此第二境也。『众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。』此第三境也。

在此王国维选用了三位宋代词人晏殊、柳永和辛弃疾的词句,来描述三种境界,要有明确目标与方向,要有执着的追求,必须坚定不移,孜孜以求。那麽当你蓦然回首,她就在灯火阑珊处。

就如第六世达赖喇嘛·仓央嘉措在《那一天》诗句中所写的:「不为来世只为有你,喜乐平安。」

引用王国维大师和第六世达赖喇嘛·仓央嘉措的话,与朋友们共勉。

作家、中国水利专家、德国CORS工程事务所工程师、科技作家王维洛。图/田牧提供

张菁:中国人与藏维蒙港台人站在一起

张菁,中国妇权创办人。

张菁的发言是:翻开歷史,西藏(即图伯特)曾经是一个富饶的国家,牛肥马壮、有强悍的民族。自从一千多年前佛教文化传入西藏后,藏人就开始生活在自己特有的佛教浓郁的社会里,这片土地上寺院僧尼遍佈,信众虔诚香烟缭绕。

但是中国蚕食、併吞西藏的慾望从未停止过,尤其是1949年 中共建制以后,打着所谓「民主改革」等旗号,对西藏实行重赋严苛、驱赶僧尼、摧毁寺院,并一再违反「十七条协议」,直到全面消除藏人武装,抓捕、绑架精神领袖,中共从经济上、文化上以及政治上要彻底摧毁藏人古老的传承和他们的家园。1959年3月10日的拉萨事件,就是藏人忍无可忍的一次抗暴反击运动,即「西藏自由抗暴日(Tibetan Uprising Day)」。藏人用鲜血和生命来捍卫自由,付出了惨重代价。在一本记载藏人现代史的书籍《当铁鸟在天空飞翔》中描述,当中国空军的轰炸机飞过来时,藏人不知是什么东西,男女老少好奇的擡头仰望,直到一个个炸弹在人群中炸开,成千上万无辜的生命就这样瞬间消失,包括很多孩子。对藏人狂轰滥炸的是中共的陆军野战军和空军,正如今天我们看到乌克兰老人和孩子在俄军炮火轰击后哭喊和眼泪的情景,这些都是独裁强权反人道行径,对这些赤裸裸的犯罪,就算成为过去,成为歷史,也必须要说明真相,讨回公道,只有这样,才有正义到来的那一天。

中共统治下的中国现代史严重扭曲,充满了谎言。藏人抗暴63年来,在中共欺瞒下,绝大多数中国人不知道藏人在强权霸凌下所经歷的苦难,也不知道「西藏自古以来就不是中国的一部份」。更悲哀的是,中国人健忘功能惊人,不仅感受不到藏人的痛,连自己一次次惨遭杀戮的经歷也一次次抹得干干净净,殇事尚未办完就已经岁月静好。正是这样,中共才得以在欺压藏人以及其他少数民族的同时,也欺压汉人。谎言+暴力是中共屡试不爽的成功秘诀。藏人要享有像达赖喇嘛指出的真正高度自治,或其他的主权独立主张、汉人想要实现民主自由的生活方式,抑或无论是哪个族群、在哪些地区,首先是必须认清中共的欺骗本质,继而守望相助,团结一致抗共,口诛笔伐和正当防卫都是我们的选项!支持维吾尔人、藏人、蒙人、港人和台湾人等各民族和地区的人民追求自由反抗暴政,就是支持我们汉人自己,就是支持中国人民自己。

还原歷史真相并讨回公道,是我们所有遭受中共暴虐的受害者义不容辞的责任。

中国妇权创办人张菁。图/张菁提供

姜福祯:「中间道路」是生存之路、和平之路和发展之路

今天是西藏抗暴六十三周年,也是中共以暴力和强权粉碎藏人宗教传统和自由的一个悲伤的日子。

达赖尊者被迫流亡后,1987年在美国国会提出「西藏和平五点方案」,1988年又提出「七点新建议」此后以此为基础正式提出「中间道路」主张。此后,在海内外藏人之中对达赖尊者提出的「第三条道路」的主张,有高度认可,我想有几个原因。

首先,面对强大的中共统治,面对走向全球化的美欧,流亡藏人在海外需要一个最大公约数,以有效凝聚,可避免诉求的支离破碎,这实际上是一条生存之路。

「中间道路」同时也是一条和平之路。不认同中共现存的政治奴役,藏人治藏,民族区域宗教、政治、经济、文化、高度自治,把佛佗慈悲精神和区域传承融为一体,这本也是一条和平之路,却几次遭中共暴力挑衅和镇压。

「中间道路」也难免受到一些杯葛和挑战,这也是一个有效范式在丰富的歷史时空中的当然际遇。「中间道路」在全球化、多元化的国际环境中产生,当下也应在全球化彻底告别中共「红色」扩张时调整。把区域传承和藏传佛教精神同时发扬光大。

墨尔本的高健,美国纽约的吕京花、宋书元等,柏林的Hanno Schedler都有即兴发言,这里就不一一笔录了。

姜福祯。图/撷自姜福祯脸书

会议总结

本次的国际藏汉会议由于正值俄罗斯入侵同文同种的乌克兰兄弟国,军人、平民死伤无数,数百万人逃离家园,是一场巨大的人道灾难。世界各国谴责侵略者,并进行严厉的经济、金融制裁,后果将会是引发全球性的能源、粮食、经济、气候的危机。如今战火依然继续延烧,未来的结局尚不可测。本次会议上发言者众口一词地谴责发动战争的罪魁祸首,不论藏人、汉人还是西方人不约而同地提出了两个深刻的「再度」认知:

1.达赖喇嘛提出的「中间道路」是唯一解决一切矛盾冲突的良方,战争和暴力永远不应当是一个选项。以和平手段,以相互理解、包容、慈悲的情怀来化解仇恨和狭隘的民族情绪。

2.自焚的藏人宁可选择最为悲壮的方式,自己忍受肉体的极致痛苦,化为灰烬,也不伤及无辜,以此来表达他们追求自由和人权的谦卑愿望,这应当唤醒我们的良知,更加同情理解藏人的宗教情怀和他们追求自由的决心。

因此,汉人应当跟同文同种的台湾人、香港人站在一起捍卫他们的自由和权利,同样地应当跟不同文不同种的藏人、维吾尔族、蒙古族站在一起,捍卫他们的自由、人权也就是捍卫自己本身的自由、人权。

台湾《民报》首发

支持「中间道路」藏汉和睦友好 ——2022年国际藏汉人民共同纪念「3・10」自由抗暴纪念日网络视频会议(2)

普及「中间道路」 人民和睦友好(中)

作者 田牧 2022 年 3 月 11 日

2022.3.10.国际藏汉人民纪念「3•10」西藏自由抗暴63週年网路会议与会人士。图/田牧制作

罗兰德・库纳:我们要为弱势伸张正义

罗兰德・库讷(Roland Kühne),是莱茵马斯职业高校的教师与牧师。2010年,刘晓波获得诺贝尔和平奖,他是第二位在服刑期间获得诺贝尔奖的人,他的故事与事迹震撼了整个世界,罗兰德・库讷牧师是西方千万信服者之一,从此成为中国民运的朋友,十几年如一日坚定不移与我们一起合作与奋斗。

罗兰德的发言是:我是一名基督徒,也是一名人权斗士。我在菲尔森区(Viersen)的莱茵-马斯职业学院教授宗教。菲尔森市和其他许多城市的市政厅一样,将于 3 月 10 日昇起西藏国旗。

在当前普丁对乌克兰人民进行军事侵略的背景下,我们应对西藏长达数十年的镇压、新疆维吾尔人的迫害,以及对台湾同样的侵略行为应当被重新审视。

圣经说:「你们为哑巴和一切被遗弃的人张口。你要张口,按公义审判,为穷人和穷人伸张正义。」(箴言 31:8-9)

我们这些世界各地聚集在这次会议上的人,都坚持圣经中的话语,并将带来光明,透视独裁政权犯下的、也包括在俄罗斯犯下的侵犯人权行为。

《世界人权宣言》的序言指出:人类大家庭与生俱来的尊严是世界自由、正义与和平的基础。

如果我们真的是一个人类大家庭,正如《世界人权宣言》序言中所述,这就意味着:

我们应当为正义而战!

作家们,把你的笔削尖!

歌手们,加油!

音乐家们,调好你们的乐器吧!

记者,继续传播真相!

世界大家庭中,今天参加会议的人,我们仍然生活在自由世界的姐妹和兄弟们,我们是一个团队。我们以强音反对权力的滥用。

为了抗议,我们有时不得不走向街头,聚集在广场上、在大使馆前和政府大楼前,为那些正在逃亡的人唿喊发声。

我们跟达赖喇嘛和几十年没有放弃为西藏而战的人们站在一起。

为了那些不放弃香港民主希望的人,

为守护台湾的自由永不放弃的人们,谢志伟博士我们也与您站在一起。

为保卫乌克兰国家主权免于侵犯的人民而奋斗。

人们现在受到伤害和杀害。但是世界属于这些人,这是上帝的世界,是我们共同的世界,绝不是世界上那些独裁寡头们的世界。

我再次重申,我们必须支持正在利用新媒体开展反对致命武器运动的年轻人。这是一场让普丁、习近平和卢卡申科心中恐惧的新斗争。

我们必须与香港的黄之锋、周婷和罗冠聪,以及许多不知名的年轻学生站在一起。

气候保护者格蕾塔·童贝里(Greta Thunberg)对黄之锋说:「你是每个相信人权不能被剥夺的人的榜样。我们在一起能形成是一股响亮、无法被漠视的声音。」

刘晓波关于西藏问题曾说:「西藏问题的出路,从根本上取决于中国政治制度。解决西藏问题不可或缺的政治前提是全中国的民主化。」「在中国人获得自由之前,藏人是没有自治权的。或者反过来说:西藏人没有自治权,中国人也没有自由。」

莱茵马斯职业高校的教师与牧师罗兰德・库讷(Roland Kühne)。图/田牧提供

严家祺:祝愿尊者实现愿望回到西藏

严家祺先生,自上世纪八十年起,在中共体制内从事政治体制改革工作,针对中国传统体制时弊,最早提出「废除干部领导职务终身制」问题等。1989年「六四天安门事件」后流亡法国,同年任总部在巴黎的「民主中国阵线」首任主席。在中国海内外民主人士心目中,严先生是中国民主改革的着名理论家,并身体力行、践行初心的民主事业先驱。

严先生十分敬重尊者达赖喇嘛,他有一个心愿与诉求,他说:达赖喇嘛最大的愿望就是回到他的出生地——西藏。

六十二年了,中国政府一直不允许他回西藏。在人类歷史上,有几个政府如此残暴?如此毫无人性?

祝愿达赖喇嘛尊者能实现愿望,回到中国,回到五台山,回到西藏!

中国民主改革着名理论家、民主中国阵线首任主席严家祺。图/撷自网路,田牧提供

席海明:尊者的思想与精神在汉人中打下基础

席海明,1981年内蒙古大学爆发学生运动时学生领袖,自此一生走上了反体制之路,成为中共专制政权打击的对象。现任南蒙古大唿拉尔主席、内蒙人民党主席。

席海明的发言是:大家好呃!挺高兴参加这个讨论。西藏人与蒙古人是信仰上的兄弟,达赖喇嘛是西藏人民的精神、政治领袖,有的人说是藏王,对我们蒙古人来说他就是个神,就是个活佛。

对于西藏,蒙藏因为宗教的缘故,是有一种特殊的关系,感情上也非常紧密的联繫。63年前的3月10日,西藏人民对于中共暴政的抗争,最后被中共血腥镇压,达赖喇嘛带领几万藏人到了印度。有一种说法,达赖喇嘛尊者是国际上最年长的流亡者。我个人认为:达赖喇嘛来到自由世界,为西藏自由、为西藏生存而抗争,他点燃了西藏自由的圣火,他是西藏传统文化宗教薪火相传的圣人。有人说西藏自由还没有实现。我们换位思考看问题,我觉得:西藏的软实力在世界上是非常让人震惊的,或者让人敬佩的。我去了几次达赖萨拉,世界各地的人都去。你在德国一提及达赖喇嘛,可以说是家喻户晓。这就是西藏人的成绩,或者说是藏人的软实力。

刚才大家都提到了「中间道路」,胡平提到,这是尊者的智慧,是理想主义与现实主义的结合。有些书上也写,西藏人到海外,刚开始时中央情报局找过他们,训练过他们,最后达赖喇嘛下令停止这种武装,因为达赖喇嘛不愿意流血,他觉得生命都是宝贵的,佛教就有这个内涵,所以还是走和平道路,「中间道路」也有这方面的思考。现在也得到中国海外的知识分子中很大一部分人的认同。

原来一说边疆问题、民族问题,汉人们都敬而远之,上世纪90年代初也还是这个状况。现在呢你看一开这样的西藏讨论会,很多老朋友,或者着名的中国知识前辈都到会了,这个说明尊者的思想与精神在汉人民间打下了深刻基础,对这个问题大家都理解与认同。

中华民族一体性,其实是一种文化上的种族灭绝,是大汉族主义的沙文主义,野蛮的殖民统治。所以说我们对中共抱希望,是一种自欺欺人,我已经跟他们斗了四十多年了,从1979年就开始了。刚才老魏也提到了共产党,现在他们的手已经伸到海外来。共产党过去讲阶级出身、爱国主义什麽的,现在都讲给你钱,海外很多人拿了共产党的钱,所以我们斗争路上的阻力更大了。

我们蒙古人就是想在自己的土地上过自己的日子,中共连这个都不允许,我们看不到任何希望,我们独立希望渺茫,咱们说真话,就是因为我们人口太少,在我们自己土地上我们都成了少数了,中国政府通过移民、支援边疆建设,说些很好的名词,实际上就是要毁灭蒙古民族,从根上刨除。现在来说,从感情上我们与中国人真的过腻了,而且我们也能看到跟着中国人一起过,我们的出路就是被同化,结局就是这个民族要完蛋。

「文革」中数万蒙古人被杀,民间估计说近10万,但是现在呢?你若老老实实的,习近平说啥,你就跟着说啥,就没事儿。倘若你稍微有点不同意见,就把你「维稳」了,就把你抓起来。所以你说这活得窝囊不窝囊?原来还说是我们自治,现在自己的语言都不让说了,还说我们是当家作主,原来有的人说当家不做主,那是50年代有一些知识分子说,实际现在呢?是当家不能当,做主也不能做,啥都得看中共的脸色,对我们来说就是汉人政权。

我现在回到主题上,我们希望西藏的斗争取得进一步的成就,祈祷神,神会拯救西藏,当然也得靠大家一起奋斗,我有时候很羡慕藏人,他们有达赖喇嘛尊者。希望今后的中国民主运动,我们蒙古人拯救文化、自由与解放运动、西藏人的自由运动,都能更好的发展!

南蒙古大唿拉尔议会主席、内蒙古人民党主席席海明。图/田牧提供

王军涛:在中国实现尊者「中间道路」夙愿

王军涛,最早是上世纪八十年代,与陈子明、胡平等竞选北京海淀区人大代表而闻名,「六四事件」时被中共视为「煽动、组织、指挥反革命暴乱的重要案犯」,一生从事中国宪政民主运动。现任中国民主党全国委员会主席。

王军涛发言道:谢谢天琪、谢谢永忠、谢谢恒青!

非常高兴今天有这样一个机会,能够表达对西藏人民的敬意,表达对达赖喇嘛尊者的敬意。因为我们都知道,现在全世界都在为一场战事牵动而焦虑。现在看到这场战事,我真的是从心里头佩服、敬佩达赖喇嘛的睿智。他在那麽早就提出了「中间道路」,实际上是为将来中国汉藏两族人避免这样的一场灾难,做出了一个非常好的铺垫。

很可惜,现在中国还是由中共这个暴政在统治,使得我们今天汉族人民不能够进行很好的反思与回答,在这条路上,我们看到汉藏两族人没法进行很好的合作。我相信如果结束了共产党专制暴政之后,汉族人民会由衷地支持这样的想法。

我想起1994年我刚从监狱来到美国的时候,因为我们虽然也在民主的事业中奋斗很长时间,但是我们毕竟在共产党严厉控制的信息中,实际上不大清楚在西藏发生了什麽,也不大清楚达赖喇嘛尊者他是怎麽出国?又想些问题?那时候我记得在波士顿时,我有一个机会见到了达赖喇嘛尊者,他跟我讲了「中间道路」之后,我当时就很兴奋,我就觉得这个想法一定能得到多数,或者绝大多数汉族人民的支持。因为很简单,汉族人民他们虽然有很多不合时宜的一些地缘政治的想法,比如「大一统」等等,作为普通老百姓都希望能生活在一个和平、国泰民安的环境中。

达赖喇嘛尊者实际上是得到世界各国的敬重与爱戴,主要是尊者提出的思想与精神,这为世界各民族的现代化建国提出了一种思想与哲理,即「中间道路」,为全人类各民族避免血腥冲突提出了和平道路。

我非常希望在有生之年,在推动中国民主化的同时,能够有一天在中国实现达赖喇嘛尊者的这样一个夙愿,和他提出的这样一个理想,就是让「中间道路」能够成为解决汉藏矛盾、解决汉藏两国人民将来长治久安共同生活在一起,共同繁荣、共同安全、共同发展的一个有效的政治保障。

谢谢大家,请转达我们对尊者达喇嘛的敬意!

中国民主党全国委员会主席王军涛。图/田牧提供

蒋扬次仁:西藏会自由!中国也会自由!

蒋扬次仁,近年来数次参加了国际性的「汉藏民间交流与对话」会议,与不少汉人成为好朋友。现任藏人行政中央官方中文网「西藏之页」总编辑。

蒋扬的发言:各位大家好!首先感谢大家参加今天的纪念活动。同时,今天是藏歷2149年水虎新年的初五,藉此机会向大家献上新年的祝福,扎西德勒!

虽然,按照西藏的传统,以及世界各地的新年习俗,我们本应该和家人朋友团聚一堂,在自己的家园中欢度新年,但是从上个世纪50年代开始,西藏境内的藏人在经歷中共的入侵,以及铁腕统治下,没有一年可以安心和欢乐的过上一个和平的新年。即使对于流亡在自由国度的藏人来说也是一样。每当想起中共入侵西藏,残暴屠杀西藏人民,消灭西藏的语言、文化和宗教。以及自1959年3月10号以来发生在雪域西藏的那一幕幕惨绝人寰的事件和境内同胞遭受的苦难,更加无法安心的过年。

今年的藏歷新年刚好在西元3月3日。但对于我们藏人来说3月是一个难以忘怀的月份。而1959年在西藏首都拉萨爆发的和平抗议中共的运动,相信大家都非常清楚,我在这里就不一一叙述了。

今天,在座的华人朋友们都是爱好自由与民主,支持达赖喇嘛尊者提倡,藏人行政中央秉持的「中间道路」政策的人士。也是响应达赖喇嘛尊者提出的「促进汉藏民间交流」的推动者。因此,在西藏人民遭遇百年不遇的浩劫,境内藏人遭受苦难的特殊时期。特别是在今年2月25日西藏着名青年歌手才旺诺布传出在拉萨布达拉宫前自焚的不幸消息之际。

在此我感谢各位支持正义,爱好和平和自由的华人朋友们,抽出宝贵的时间参加今天的会议和纪念活动。坚定不移的表达对西藏人民的声援和支持,以及纪念63年前的那场让人难忘的自由抗暴运动。同时,感谢廖天琪老师和潘永忠先生等等各位朋友组织这场活动。

我们今天通过网络从世界各地参加这场纪念活动。相信在世界各地的藏人和支持者,以及各位华人朋友们的共同努力下,终有一天我们都可以摆脱中共的统治和迫害,沐浴在自由和民主的阳光下。

最后我想对大家说,我们雪域藏人始终没有放弃过对自由的嚮往,无论中共多么强大,但我们相信,自由和正义的光芒终将照耀西藏,西藏将会自由,中国也会自由,谢谢大家!

藏人行政中央官方中文网站总编辑蒋扬次仁。图/撷自网路会议画面,田牧提供

丹增・措希鲍尔:西藏人民决定民族自决或独立

丹增・措希鲍尔(Tenzyn Zöchbauer)是德国西藏倡议组织主任。

丹增的发言:最近几週,成千上万的人为了乌克兰的和平与自由而示威。作为西藏人,我们同情乌克兰人,因为我们也经歷过被入侵的苦难。保护人民的自由,本应将人权放在首位,但很多政府却长时间保持沈默。对于中国和俄国,西方国家想通过贸易促进变革,因而藉口「不干涉内政」。他们的沈默造成了许多受害者,并使独裁者之间建立了强大的联盟。

尊者提出「中间道路」,试图以和平和非暴力的方式保护藏人和中国人的生命。这种策略没有被中共认真对待。藏人始终愿意通过对话及和平方式解决问题,但西藏境内的藏人并不安全,他们急需我们的帮助。

就在10天前,一名年轻而成功的藏人才旺罗布为抗议中国对西藏的佔领,并要唤醒人们对中共统治下西藏人民的苦难得到关注,因而自焚。1959 年 3 月 10 日之后的 60 多年,西藏人权状况没有改善,藏人的生活仍然备受煎熬。

正如尊者所说,不论选择「中间道路」,民族自决或独立,这必须由西藏人民做出决定。他们拥有最终决定权。

作为支持西藏的团体,「德国西藏倡议组织」将支持西藏人民的决定,始终为正义、自由和人权挺身而出。

我们将确保藏人的声音能够被听到,次旺诺布的求救唿声将传递到德国各级政治、社会和媒体。

25 年来,德国西藏倡议一直鼓励城市和自治市在 3 月 10 日昇起西藏国旗,以示团结。2022年,德国400多个城市和直辖市将在德国市政厅和公共场所升起西藏国旗,为西藏的自由和正义发出清晰的信号。

德国西藏倡议组织主任丹增・措希鲍尔。图/田牧提供

陈破空:中国人民会拥护尊者的「中间道路」

陈破空,作家、政治评论家,着作甚丰,作品涉及政治、经济、文学等各领域。

陈破空的发言是:在西藏抗暴周年,我感觉最近几年,似乎西藏的话题有所淡化,或者有所降低,那是因为世界的热点增加了,更多的目光注意到在新疆所发生的集中营事件,21世纪的丑闻,人类最大的污点,或者更多的注意力集中到香港,中共砸了「一国两制」,背弃中英联合声明,在香港实行港版「国安法」,实行国家恐怖主义,或者说中共在威胁台湾,更重要的是现在俄罗斯大举入侵乌克兰,发生了区域性的战争,甚至有上升到世界大战的危险。但是西藏问题是否淡化了呢?其实所有这些,都是西藏问题的升华,或者说是翻版,因为西藏在抗争中共侵略的时候,它孤立无援,当时国际社会联合国是做出了谴责,谴责中共入侵西藏。但是国际社会没有伸出实际的援手,以至于西藏沦陷,沦陷到成为所谓中华人民共和国的一部分,然后当时的中国当局跟西藏签订了所谓的17条,后来也是悍然撕毁,然后砸烂西藏的一切,砸烂西藏的文物古迹、文化等等。现在所有这些故事都在升级、都在翻版,新疆所发生的集中营事件,新纳粹事件,以及香港港版「国安法」所实行的国家恐怖主义,以及中共对台湾的武力威胁,要染指台湾。所有这些都是在升级,比如说香港废弃「中英联合声明」,说是歷史性文件,就跟当年中共撕毁「西藏的17条」一样,又在新疆所进行的种族灭绝、文化灭绝,以及在内蒙古实施的文化和语言的灭绝,都是西藏故事的升级版。

事实上今天的乌克兰战争,也是西藏问题的升级版、国际版。因为俄罗斯狂妄地宣称,普丁狂妄地宣称,乌克兰是俄罗斯的一部分。这些话我们听得非常的熟悉,就是中共狂妄地宣称,西藏是中国的一部分,或者自古以来就是中国的一部分,其实这个句子我们都知道了,他这个句子到处造,实际上真正的意义是什麽呢?完全相反,就是西藏自古以来就不是中国的一部分,或者说新疆自古以来就不是中国的一部分,甚至于台湾自古以来就不是中国的一部分,这个句子一直可以造下去,不过我们看到今天的乌克兰的战争,幸运的是全世界制裁俄罗斯,开闢了另一个战场,比军事战场更有力的打击,对俄罗斯的这种毁灭性的打击。

另外乌克兰人民英勇抵抗,国际社会广泛的声援,军事的援助、经济的援助,以及道义上的援助都在进行,这是什麽呢?就是西藏的悲剧不再重演,在一定程度上不再重演。今天我们看到,当年的西藏如果能取得今天乌克兰这样的处境的话,故事会完全不一样,所以这一场乌克兰战争至关重要。如果俄罗斯得逞,炸毁乌克兰,甚至把乌克兰变成它所谓的一部分的话,那麽不仅是俄罗斯会耀武扬威,继续的恢復它前苏联的版图,甚至中共也可以趁势而上,对台海构成重大威胁。这大概就是美国政府至今还没有直接参战的原因,要看住台海这条防线。但是如果俄罗斯的入侵遭到挫败,乌克兰人民能够英勇的保卫自己的国家,挽救自己的国家,那麽对国际会是极大的鼓舞,不仅台海防线可以守住,对中共来说构成心理重创,而且国际上的民主力量会再次上升,会继续的上升,专制势力、独裁势力、军国主义势力、纳粹势力会遭到打击。所以所有这些故事总结起来,源头都是西藏故事,或者说西藏故事是源头之一。

回头来看达赖喇嘛所提出的「中间道路」,「中间道路」中共是不会领情的。问题是中国人民是优秀的,人民会领情的,而中国的未来会领情的,一个民主中国的未来会领情的。

达赖喇嘛在提出「中间道路」,我们看到数十年来似乎没有效果,但是却彰显了达赖喇嘛的大善大慈大悲,对中共的大恶大邪,这种正与邪、善与恶的对比,可以说昭然若揭,歷史是邪不压正。印度诗人、诺贝尔和平奖得主泰戈尔说:「人类歷史就是艰难地等待着被侮辱者的胜利。」所以我相信达赖喇嘛的「中间道路」,不仅在西藏人民中形成了凝聚力,将来终有一天会深入中国汉人的心,会获得汉人、优秀的汉人、正常的汉人、有良知的汉人的认可与拥护。所以「中间道路」最终会取得胜利,那就是当民主中国到来那一天。所以我们今天跟西藏人民、跟维吾尔人民、跟蒙古族人民、跟香港人民、跟台湾人民、跟世界各国人民共同奋斗。今天我们所看到的乌克兰局面和中国国内的局面一样,在这个世界上没有什麽中国威胁,只有中共威胁,它是中国人民、各少数民族和世界各国人民面临面对的共同威胁与敌人。

向西藏人民致敬!向达赖喇嘛尊者致敬!

作家、政治评论家陈破空。图/撷自网路,田牧提供

黄慈萍:团结一致,共同反抗中共

中国民主运动海外联席会议秘书长黄慈萍的发言是:

今天,我们几十个藏汉人民聚集在一切纪念藏人抗暴63周年。正处于普金侵略乌克兰、残害无辜的乌克兰人民的时刻,这也让我联想到中共对西藏的侵略,对藏人的压迫,尤其是对藏文化与宗教所进行的种族灭绝。

记得我还小的时候,我的一些同学是安徽省军区的子女。他们给我讲中共的军队入藏所受的「教育」及「所见所闻」,许多让我难以置信。多年以后,在真正地了解了藏人尤其是其宗教、文化与歷史之后,我意识到他们所述是中共的宣传,这宣传毒害了许多的汉人,尤其是因为中共对信息与新闻的掌控而无法了解真相的汉人,我不过是其中的一个。

之后,我了解到更多藏史,以及63年来藏人前赴后继、持续不断地抵抗中共的近代史。我也有幸多次拜见了达赖喇嘛尊者,并聆听他孜孜不倦的教导,尤其是推动汉藏友好的愿望与努力。他老人家的「中间道路」是本着最大的善意和诚意所进行的最优化选择。然而,即便如此,嗜血成性的中共也没有给予善意的回报——中共的迫害造成一代又一代的藏人流亡,无家可归,一个又一个的藏人被迫反抗,甚至自焚!2022年2月25日,知名藏族歌手才旺罗布于拉萨布达拉宫外自焚,成为自2009年起第158位自焚的藏人。然而面对这样惨烈的抗争真相,中共以其高技术手段进行了封网与抹杀,但人们一旦了解真相,中共还能封锁人们的良心与同情吗?

我觉得,今天这样一个活动,是汉藏之间得以交流并加以理解的良机。我参加这样一个活动,不仅仅是要表达一个汉人对藏人的同情与理解,也是为了能进行一些交流,增进与藏人的友谊。汉藏只有团结一致,共同反抗中共,才足以抵抗中共的迫害,共同迎接光明的未来。

让我们团结一致,共同反抗中共!

中国民主运动海外联席会议秘书长黄慈萍。图/撷自网路,田牧提供

慈诚嘉措:藏汉年轻一代需要与长辈们一起承担责任

藏人行政中央驻北美办事处华人事务联络官慈诚嘉措的发言:

尊敬的各位长辈,各位新老朋友们,代表藏人行政中央驻北美代表办事处感谢各位华人朋友能参加今天的场合,一起纪念六十三年前全体藏人和平抗暴的日子。

在此我想讲重要的两点和一个唿吁。

第一,关于「中间道路」,尊者达赖喇嘛推荐的「中间道路」,不仅得到了大众藏人的支持,也是西藏议会一致通过,解决藏中问题的方针。国际社会赞扬尊者达赖喇嘛的心胸宽广,尤其是在海内外的华人中,此方案得到了非凡的支持。藏人行政中央依然坚定继续保持「中间道路」的方案。本代表办事处在北美地区在过去数十年的时间里,一直举办和推动藏汉交流。藏汉交流已经成了一个国际化的友谊之桥,今天的活动是最好的见证。尊者达赖喇嘛一直在讲,这个世纪应该推动对话去解决问题。我们在此领先走入了对话的世纪。

第二,在过去六十三年里,境内外的藏人经过三代,依然保留着自己的语言,信仰和传统文化。保护独特的西藏文化的过程是十分艰苦,藏人是用了几代人的生命和自由去保护。两个星期前西藏境内传出来的信息让我们我们知晓,年轻的藏人艺术家,不仅是藏人,而且在汉人最潮流的平台上非常有名的歌手才旺罗布在拉萨布达拉宫前自焚。自由亚洲电视台报导他以去世。虽然才旺罗布是一位红旗下长大的新一代的藏人,他的奋不顾身,明显的表明境内藏人的意志是坚定的。在世界各地流亡的藏人一直在代表西藏境内的藏人,给各国的政府和人民解释西藏境内越来越糟糕的政策,总的来说境内外藏人是心连心,尤其是新一代的藏人为自己独特文化、信仰和追求,是永远摧毁不了的。

最后我想唿吁年轻一代的藏人和汉人,开始负担起父辈们千辛万苦保持下来的合作与友谊,在这场正与邪、善与恶的斗争中,也需要我们共同去战斗,我们应该向前辈们学习,与他们一起承担起义务和重任。(待续)

藏人行政中央驻北美办事处华人事务联络官慈诚嘉措。图/撷自网路,田牧提供

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